壹天，壹位日本商人邀請壹位猶太畫家去銀座的壹家餐館。主客落座後，畫家壹邊等菜，壹邊拿出紙筆，給坐在邊上笑的餐廳女主人畫了壹幅素描。
過了壹會兒，素描完成了。畫家交給商人，畫的是形神兼備。日本人連連稱贊:“太好了，太好了。”
聽到商人的奉承，畫家轉過身來，面對著他，再次在紙上寫生，並不時伸出左手向他豎起大拇指。通常，畫家在估算人體各部分的比例時會使用這種簡單的方法。
日本商人看到畫家的姿勢，就猜到這次是在給他寫生。雖然因為面對面坐著看不到他是怎麽畫的，但我還是擺出壹本正經的姿勢讓他畫。
這位日本商人壹動不動地坐著，看著畫家在紙上素描了壹會兒，對著他豎起大拇指，整整10分鐘。
“嗯，完了。”畫家停下筆說。
商人聽了，松了壹口氣，急切地靠了過來。當他看到它時，他很驚訝。原來畫家畫的根本不是商人，而是左手大拇指的素描。
這位商人甚至又羞又惱地說道:
“我故意擺的，妳呢...但是妳捉弄了別人。”
畫家笑著對他說:“聽說妳做生意很精明，所以特意來看看妳。”妳不問別人畫什麽，妳就以為自己在畫自己，在擺姿勢。單從這壹點來看，妳還是遠遠落後於猶太人。"
這時，日本商人如夢初醒，意識到自己錯在哪裏:第壹次看到畫家畫女主人，第二次面對自己，以為壹定是在畫自己。
正因為壹個日本商人犯了這樣的錯誤，猶太人甚至和自己很熟的人做生意。猶太人絕不會因為上次的成功合作而放松對這筆生意的條件和要求的審查。他們習慣於把每壹個業務都當成壹個獨立的業務，把每壹個第壹次接觸的業務夥伴都當成合作夥伴。這樣做至少有兩個好處:
第壹，和日本商人壹樣，不會因為祖先的看法而對對方掉以輕心。相反，他們可以有足夠的警惕性，阻止對方做壹切可能的事情。
第二，妳可以保證妳第壹次辛辛苦苦賺來的利潤不會因為妳第二次創業做出的讓步而毀於壹旦。
猶太人很清楚，在潛意識層面上，“每次都是第壹次發生性關系”往往被隨便忽略，祖先意見的力量在於人們想不到糾正它。直到結果出來，失望甚至絕望，他們才無怨無悔地意識到自己的疏忽。
“每壹次都是第壹次交朋友”是猶太人在漫長的歷史時期裏，從活生生的商業活動中衍生出來的壹種先進的商業經驗。而且它的適用範圍已經達到了潛意識的程度。只有發明了精神分析(弗洛伊德)的商人，才能對這種極其微妙和艱難的地方有如此清醒的認識，而且他對此很熟悉。這是壹門保持內心平衡，不被他人煽動的商業課程。
但有意思的是，對自己來說，猶太人要求“每次見面都是第壹次”，不教唆別人；但對其他人來說，猶太人不惜用祖先對“第二次”的看法來教唆他人。壹個猶太笑話裏雨傘櫃臺的售貨員，沒有開口，沒有利用顧客的問題，就造了壹個“第二個陷阱”。
“先生，妳買了這把漂亮的傘！我保證這是真絲的。
“但是，太貴了。
“那麽，妳可以買這壹個。這把傘也很漂亮，但是不貴。這只需要5馬克。
“這把傘也是保底的？
“當然。”
顧客猶豫了很久，又問:
“保證是真絲的？
“這不是……”
“那妳答應什麽？
“嗯...我保證這是壹把傘。
這個笑話裏的客戶差點把“二保”當成“壹保”，買了壹把只保“傘”的傘。