節選自《十謝克爾和壹套西裝——保羅·沃爾什》
現在我問妳:妳傳福音是為了什麽？妳信仰上帝是為了什麽？
如果妳問我，“妳為什麽去非洲傳福音？我會告訴妳，我去主要是為了提高上帝的正義:任何沒有機會得救的人都會下地獄。我認為這種情況非常糟糕。為此，我去給那些可憐的罪人壹個進入天國的機會。”當然，我不是帶著那麽多借口去的。但是如果妳分析壹下我剛才跟妳說的，妳知道是什麽嗎？是人文主義(以人的利益為基礎)。事實上，我只是把耶穌基督的供應作為改善人類苦難和悲慘處境的壹種方式。
然而到了非洲，我發現他們並不是可憐無辜的異教徒，在森林裏跑來跑去，等待著，然後希望有人告訴他們如何進入天堂。相反，他們是邪惡的怪物！活在壹種“完全徹底不服從妳所認識的上帝”的生活中。事實上，他們對上帝的了解遠遠超出了我的想象。他們真的只配下地獄，因為他們完全拒絕活在光裏，那是他們良心的光，寫在他們心上的律法，以及自然的見證和他們早已知曉的真理。當我發現這個的時候，我向妳保證，我是如此的生上帝的氣，以至於我有時候在祈禱的時候對上帝說，他所做的真的是……非常小。是他把我送到那裏，送到那些等待被告知如何進入天堂的人那裏。因為當我到了那裏，我發現他們已經知道了天堂，但他們不想進去，他們愛他們的罪，想壹直待在裏面。
我受人文主義的啟發去了那裏。因為我看過很多麻風病人的照片，也看過很多潰瘍病人的照片。看過很多當地人葬禮的圖片。我不希望我的人類伴侶在經歷了人間的悲慘生活後，永遠在地獄裏受苦。然而，正是在那裏，在非洲，上帝開始撕毀這種人文鍍金！那天，在臥室裏，我關上門和上帝摔跤。因為我在這裏，我明白了壹個事實:我以為他們是無知的，他們想知道如何進入天堂，他們在說“我希望有人來幫助我們”；但事實上，他們根本不想花任何時間和我們說話。他們對聖經和基督都不感興趣。他們只愛自己的罪，想繼續活在罪中。在我明白這壹點的那壹刻，我覺得整件事就是壹個謊言，壹個玩笑，但我又覺得這太美了！所以我想回家。
在那裏，我獨自壹人在我的臥室裏，用我真實的想法誠實地面對上帝。我仿佛聽見他說:“是啊，這不就是審判全地之主嗎？”這些外邦人迷失了。他們要下地獄，不是因為他們沒有聽過福音。他們要下地獄，因為他們是罪人，他們喜歡他們的罪！還因為他們只配下地獄。但我沒有派妳去拿。我不是為了他們才派妳去的。"
正如我所聽到的(最清晰的聲音)，我清楚地聽到了(不是物理的聲音，而是歷代真理敲進壹顆敞開的心的回聲)。那天，我聽到上帝對我的心說:“我不是為了外國人才把妳送到非洲的，我是為了我自己才把妳送到非洲的。“他們只配下地獄！但是我愛他們！我在地獄裏為他們忍受了巨大的痛苦！我不是為了他們才派妳去的！我派妳去那裏是為了我自己！難道我不應該得到痛苦的回報嗎？我配不上我為之犧牲的人嗎？難道我為他們而死，也得不到嗎？)"
上帝的話把壹切都顛倒了！！！改變了壹切！！！也糾正了壹切！！！我工作不再是為了我的“彌迦”(老板，金主)，為了那十舍客勒銀子和壹套衣服(不是為了自我實現，不是為了讓世界變得更好)，而是因為我要侍奉永生的上帝！！！我去那裏不再是為了這些外國人！！！我去那裏是為了我的救主，那位在地獄裏“為那些不配的外邦人”忍受巨大痛苦的救主。他值得他們，因為他為他們而死。
看到了嗎？讓我總結壹下，讓我總結壹下:
基督教信仰說“萬物最終都是神的榮耀”；人本主義說“壹切事物最終都是人的今生或永生的幸福”
後者起源於地獄，充當上帝。前者從天而生，神得榮耀。後者是利未人在服事彌迦，前者是壹顆不配服事永生神的心，因為神在全宇宙中有至高的榮耀。
妳呢？為什麽要懺悔？我多麽希望看到壹些人因遵從聖經的話語而再次悔改。
喬治·懷特腓德知道這種話。他曾站在波士頓公園向兩萬人布道。他說，“聽著！罪人！妳是個怪物，壹個邪惡的怪物！妳只配下地獄，妳最嚴重的罪是:雖然妳犯了罪，但妳沒有被仁慈地看到。”他說:“如果妳不想為妳的罪哭泣(妳的罪是“抗拒壹個神聖的上帝”)，那麽我在喬治·懷特菲爾德會為妳哭泣！”然後他低下頭，像個嬰兒壹樣抽泣起來。為什麽？是因為聽者有下地獄的危險嗎？不是這樣的。而是因為他們是邪惡的怪物，卻連自己的罪都看不到，也不在乎自己的罪。
妳看出區別了嗎？妳看出區別了嗎？區別就在這裏:有些人只是因為會在地獄裏受苦而恐懼顫抖，卻對自己的嚴重罪行毫無概念，對自己的大罪毫無感覺，對自己的反抗和對上帝的侮辱毫無察覺。他顫抖著，因為他的毛快要燒焦了。
害怕！我告訴妳，恐懼其實是壹個讓我們準備接受恩典的“調解工作”，它不是壹個停留的地方。聖靈不會停留在那裏，這就是為什麽沒有人能接受基督到得救的地步，除非他們悔改。沒有人能懺悔，除非他們知道自己的罪。然而，聖靈的工作是讓人們意識到罪，並幫助罪人看到他在上帝面前是壹個罪犯，只配受到上帝完全的震怒。如果上帝要把他永遠扔進魔鬼地獄最深的角落，就算是10永恒也是他應得的。而他應得的不止100次(這種懲罰)，因為他看到了自己所有的罪。他不只是相信自己被抓了，而是確實看到了自己的罪。
這就是我們今天在講臺上的布道和約翰·衛斯理(包括上面的懷特菲爾德)的布道的區別。
韋斯利是壹個宣揚正義和高舉上帝神聖的傳教士。他會站在那裏說教兩三個小時。他習慣於露天布道，高舉上帝的神聖，上帝的律法，上帝的正義，上帝的公正，上帝的要求的智慧，上帝的怨恨和憤怒的公平和正義。然後，他轉向罪人，告訴他們，他們是有罪的，公然抗拒上帝，叛逆，不忠，無法無天。聚會的時候，神的力量來的太厲害了，有壹次……據可靠消息，人散的時候，1800人躺在地上，完全不省人事，因為看到神的聖潔受到了啟發。在這種情況下，他們看到了他們罪惡的深度。上帝刺穿了他們的心靈，使他們倒在地上。
這不僅發生在衛斯理的時代，也發生在美國康涅狄格州紐黑文的耶魯大學。壹位名叫約翰·衛斯理·雷德菲爾德的人連續三年在紐黑文及其周邊地區領導福音事工。他的事工高潮是在耶魯大學體育場舉行的大型集會，這是18世紀耶魯大學的第壹個操場。警察已經習慣了。在那些日子裏，如果他們看到有人躺在地上，他們就會走上前聞他的氣息，因為如果他的氣息中夾雜著酒精，他們就會把他鎖起來。但如果沒有酒精的味道，他就是患了“韋斯利·雷德菲爾德病”。如果妳發現有人患有韋斯利·雷德菲爾德癥，妳只需要做壹件事，就是把他背到壹個安靜的地方，然後離開，直到他們醒來。因為如果他們是酗酒者，那麽他們就會戒酒；如果他們是殘忍的人，那麽他們將不再殘忍；道德敗壞的，事後棄淫；如果他們是小偷，他們會歸還他們偷的東西。因為他們看見神的聖潔和他們罪的深重，神的靈就勝過了他們，因為他們的罪是如此沈重。因為神的能力覆蓋了大地，罪人悔改了他們的罪，來到基督面前尋求拯救。然而，有壹點不同。這並不是努力讓好人相信他遇到了壞上帝的麻煩，而是讓壞人相信他值得好上帝的怨恨和憤怒。結果是悔改，悔改帶來信心，導致生活。
親愛的朋友們，罪人悔改的理由只有壹個，只有壹個，就是因為耶穌基督值得人們全心的敬拜、尊敬、愛和順服，而不是因為人們要上天堂。如果妳悔改的唯壹原因是離開地獄，那麽妳只是壹個利未人，服事十舍客勒和壹套衣服。僅此而已。妳在努力侍奉上帝，因為他會保佑妳。然而，壹顆悔改的心看到這是壹種十惡不赦的罪行，就是用假神來玩侍奉神的遊戲，同時拒絕給他壹個公平正義的神所應得的崇拜和順服。
罪人為什麽要懺悔？因為上帝值得順服和愛，而這個罪人卻拒絕給予！並不是說他懺悔是為了去天堂。
如果壹個罪人懺悔的唯壹理由是他能上天堂，那無非是想和上帝做交易，討價還價。
為什麽壹個罪人要拋棄他所有的罪？為什麽要挑戰罪人？他來到基督面前，為什麽要返回(上帝應得的)？因為上帝值得他所要求的服從！
我曾與壹些人交談過，他們沒有罪得赦免的證據，但卻想獲得得救的感覺，即使他們不願意把自己交給基督。
我相信只有下面的人是上帝的子民，就是上帝真的用他的靈見證了他們是他生的子民，不管他們說不說。他們來到耶穌基督面前，說了這樣的話:“主耶穌，只要我活著，我就服從妳，愛妳，服事妳，做妳要我做的壹切事情，即使我在生命的盡頭下地獄。”只因為妳值得愛，值得服從，值得服務。我不想和妳做交易。"
妳看出區別了嗎？妳看出兩者的區別了嗎？就是利未人服事十舍客勒壹套衣服，或者米迦建造神的殿，只是因為神賜福他，有人為神的榮耀悔改。
人為什麽要來十字架？人為什麽要和基督壹起擁抱死亡？人為什麽要甘心與主同釘十字架，與死同葬，與生同復活？我來告訴妳為什麽。因為這是上帝從人類身上獲得榮耀的唯壹途徑！如果妳說那是因為妳會得到喜樂、平安、祝福、成功或獎賞，那麽妳只是壹個服事十舍客勒和壹套衣服的利未人。