在遙遠的大洋彼岸，有另壹個國家——英國。她誕生了壹位偉大、傑出、才華橫溢的劇作家——莎士比亞。他用自己的生活經歷發展了壹種獨特的藝術形式——戲劇。那個時代，壹個民族，那個時代不朽的靈魂，以各種形式表現自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇的微妙關系壹樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》都是我們中華民族不朽靈魂的壹部分。與其說他是壹部異步的巨著，不如說他是壹部中國通史。與其說是描寫貴族的生活，不如說是現狀的真實寫照。從壹個個小細節體現出那種語言的魅力，用生動的語言塑造了很多人物形象。從人物的壹舉壹動，微笑，放松。沒有什麽能表現出人物的特點，所以可以說那種語言的敘述沒有破綻。由此可見，壹個民族發展的問題，具體的癥結，具體的國家規劃，都與此有關。這不僅是文學作品，也是柬埔寨的書。
前80次，後40次，我覺得正好相反。裏面有很多瑕疵。比如賈寶玉，前八十回已經暗示他是個悲劇人物，但在高鶚筆下，他卻成了壹個肯讀書、肯應試的書生。從壹個頑童變成壹個好學的人，兩者之間幾乎沒有任何聯系，非常不可思議。最後，我離開懷孕的寶釵出家了。而且，據說高鶚繼續寫《紅樓夢》是因為有了前壹筆經費。我覺得壹個初衷不那麽純粹的人，是看不懂曹雪芹的《紅樓夢》的。寫不好。況且，塑造曹雪芹這樣的人物是很難的，不容易做到。我看不如把這四十回留著不寫，給人做白日夢的空間，或者聽聽美好的東西。
2.看完紅樓，心裏酸酸的。我不知道為什麽。是為了摧毀榮寧的第二座房子嗎？《粉紅佳人》的香味正在消失嗎？還是投機者的名字？好像每種都有壹點。但我總覺得這不是全部。站在男人的角度，我豁然開朗。這是嫉妒。我在黑暗中嫉妒寶玉。說起來挺丟人的，但是有幾個男人看到壹個紈絝子弟被無數美女無緣無故包圍不難過？
說起來，紅樓夢裏的愛情故事數不勝數。首先要推的是寶黛對粉色的迷戀。紅樓夢裏，這兩個人的愛情是最純潔的。從小到大，到長大後談戀愛。曹公幹脆順水推舟，讓讀者覺得又壹個流傳於世的愛情故事誕生了。它的外表是如此的自然，幾乎沒有人懷疑它是如此的純潔無瑕。
。但是不合時宜的愛是痛苦的代名詞。黛玉獨特的叛逆孤僻的性格，以及對世俗的不屑，使她處處鶴立雞群。花前讀西廂記，無所忌諱；我不喜歡巧言令色，言出必行；崇尚真情，淡泊名利...這些都讓她像壹朵蓮花，始終執著於自己的純潔，純潔幹凈，清澈如碧玉。從壹個普通人的角度看她，我最欣賞的是戴宇的詩意和詼諧。黛玉常以飲酒、賞花、吟詩的方式與姐姐們作對，總是才華橫溢，藝術感十足。無論是少年聽雨歌樓上的詩詞，我要成仙；或者植物的蒼涼和大雁的南歸，花的柔情可以解決語言的風流韻事；無不體現出她優雅脫俗的詩人氣質。最令人嘆息的是黛玉的多愁善感，她的美是不吉利的。黛玉的人生經歷註定了她孤獨無助，她的性格註定了她孤獨悲涼。即使大觀園裏的人都很忙，沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她心裏暗暗答應，可她卻總是患得患失。所以她很無助。
“壹日之末，香山何處去”，感嘆“三月香巢已築，梁間燕巢無情”，感嘆“花滿天飛，紅香斷”，最後以“壹縷香魂隨風散，夜不曾夢”的悲涼結局收場。
與其說林黛玉在賈府的地位和她自身的懦弱是悲劇發生的原因，不如說是以袁春為首的封建集團無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情，這個封建社會有著責任的惡性軌道。如果《紅樓夢》真的是對曹雪芹個人經歷的描述，那麽我能感受到壹個男人失去心愛之人的痛苦。地獄之火在我身邊燃燒，慘不忍睹，讓我的心靈停滯不前。這不是痛苦的痛，而是痛苦的愛。當已經流盡血淚的曹公轉身面對那段不堪回首的歷史時，怎能不感嘆“滿嘴荒唐言，壹把苦淚”！
還有薛寶釵的愛情悲劇。看到黛玉抑郁而死還是那麽難過。但讀完之後，我聽到甄印石談到“桂蘭齊放”。
3.中國有四大古典小說《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，它們都很精彩。作為壹個女生，前三本書對我來說興趣不大。它們涉及軍事、政治和神話，所以《紅樓夢》是最吸引我的。
《紅樓夢》有壹種悲涼淒涼的氣氛，常常讓人欲哭無淚，而且裏面的詩詞數不勝數，讓人不得不折服。難怪那麽多人在研究《紅樓夢》。
故事講的是壹個家族的興衰，壹個家族故事的大小。主角是賈寶玉，應該說是壹個略帶柔和的男人。他的柔軟部分是由於環境。幾乎從上到下都是女性，都是掌管整個家庭的女性。自然，他們應該說“靠近朱者赤，靠近墨西哥的是黑人”。他們家之所以興盛，是因為家裏有個女人進了宮，成了皇帝最寵愛的妃子，所以天天唱詩作樂，其中有兩個不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性嫉妒多愁善感，賈寶玉就是喜歡她。她身體虛弱，祖上不喜歡她，就騙賈寶玉娶了薛寶釵。林黛玉聽到這個消息時非常生氣。賈寶玉打開西帕，發現不是林黛玉，而是林黛玉死了，傷心欲絕，出家了。
這裏的是非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到了古代婚姻的瑕疵。他們往往都是父母包辦的，更可笑的是，他們有時還會在沒見過面的情況下糊裏糊塗地結婚。而且在古代，女人是要爭著入宮的，因為那樣會讓家裏有錢，但是皇帝有幾千個妃子，壹時得寵，很快就會被人遺忘。他們為什麽要進宮？皇帝的奶奶們喝酒作樂，老百姓卻吃了上頓沒下頓。生活的艱辛是難以想象的，也難怪出現了壹次又壹次的“造反”。災難的命運還是在於皇帝。這種悲劇讓人感到心寒和憤怒，讓人不禁對古代的苛捐雜稅深惡痛絕，把百姓壹步步推向火坑的邊緣，實在讓人感到可怕。
《紅樓夢》讓我又喜又悲，又氣又感慨，也讓我想了很多。也許，壹切都不是完美的，人也是如此。
讀《紅樓夢》的思考——看《紅樓夢》而微笑的悲劇
我壹直認為《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了壹種沒落的趨勢，無論是親情、愛情還是仕途，都在沒落，這在中國古典小說中是不多見的，喜歡大團圓結局。
我得感謝高鶚，他的繼任者。雖然他很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，不管她死了沒死，至少她離開了寶玉，這就很好了。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是不是有句話嗎？塞翁失馬，焉知非福。對於黛玉這樣脆弱的封建少女來說，死亡是她的解放，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她靜靜地睡在地下，看著寶玉還在人間尋找出路，我不得不說，她還是幸福的。
也許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應該相遇，因為生活並不浪漫，生活會把浪漫徹底扼殺。最後紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了粘在胸口的白米飯。所以，讓浪漫在最美的時候告壹段落，在彼此心中留下美好的回憶。
但也許妳會說黛玉的死很悲劇，壹點也不浪漫。在這方面，我不贊成高鶚的續集。也許曹雪芹不是故意的。也許黛玉真的應該流淚證明前面。這樣不是更好嗎？她為寶玉擔憂，為這個知己痛哭。深思熟慮，這樣的死亡是高尚和神聖的。然而，高鶚並沒有這樣寫。他最後把黛玉弄得很庸俗，很怨恨，氣得死去活來。這不像是我們所認識的那個狂妄自大，自我欣賞的黛玉，倒像是壹個在愛情中失意的普通女子。
盡管如此，她最終還是在賈府崩潰之前離開了這個麻煩點，否則，因為她的脆弱，恐怕經不起這麽大的刺激。寶玉是個紈絝子弟。他不是壹個頂天立地的人。他能給黛玉的很少，更不用說保護和安慰了。他還是壹個需要別人保護的弱者，黛玉在他身邊不可能快樂。
所以留給他回憶是壹種幸福。寶玉自己也只能給黛玉幾句好話。他甚至不迷戀。看寶釵的命運，不得不說黛玉是幸福的。當然也有人說寶釵只要寶二奶奶的皇位，不在乎寶玉。是這樣嗎？有沒有天生喜歡孤獨的女人？反正孤獨壹個人生活總是很痛苦的。況且所謂的寶奶奶寶座是不是她拿的還是個問題。
如果賈府不倒，至少寶釵還有住的地方，至少她沒有丈夫還有財富，但這不是嗎？最後賈府淪落到白地真清凈的地步。寶二奶奶這個稱號對寶釵有什麽意義？沒有幸福的生活，沒有丈夫的呵護，壹個人孤獨的活著，孤獨的死去，難道不是更大的悲劇嗎？
我壹直懷疑寶玉不是因為黛玉才離開賈府的，不然也不會娶了寶釵。他終於出生了，因為他的世界發生了翻天覆地的變化，他的象牙塔倒塌了，他終於明白了自己的掙紮。其實他的心思全在家人身上，家倒了，壹切都完了。什麽思想和掙紮都沒有了，他不得不離家出走，也許是為了躲避災難。
想象壹下，妳能想象黛玉洗手煮湯的樣子嗎？穿著破衣爛衫，穿著裙子，甚至依靠攻擊人的救濟，那麽她當然不能再刻薄和八卦，只能獨自哭泣，不是關於愛情，而是關於人生。當生活給寶黛的愛情打了壹個巨大的問號，黛玉還能壹如既往地愛寶玉嗎？我不這麽認為。恐怕要淹沒龍王廟了。然後寶玉最後受不了家裏的壓力，離開了，這是很有可能的。他沒有照顧好寶釵，活不起。黛玉也是如此。
還有壹種可能是，如果賈府能重整旗鼓，桂蘭齊放，戴宇，寶玉依舊過著他們的幸福日子，多年以後，寶玉可能會突然發現滿臉皺紋，然後他會發現身邊的襲擊者像趙姨娘，然後愛情在歲月中逝去，然後寶玉會回憶起那個圓潤光滑的寶貝妹妹。
其實愛情是很短暫的。至少這種交叉的愛給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之於羅斯。他是她生命中最美的記憶，但不是唯壹的。
4.紅樓夢:反彈琵琶晴雯篇
“霽月難逢，雲易散，心比天高，為賤。浪漫靈巧讓人叫苦不叠。壽多因謗而生，多情子空。”
從這首詩可以看出曹雪芹先生對晴雯的態度。曹雪芹先生認為她在天之靈，人品非常難得，光明磊落。她會因為周圍環境的黑暗而死去，說明曹雪芹對她的基本態度還是積極的。
但是我想反過來說，因為曹雪芹先生寫這本書的時候，往往是按照本來的樣子還原他的生活，所以即使他偏了這個高傲的奴才，他在寫作的時候還是寫出了她很多的過錯，當然也有很多是她死亡的原因。
首先，在很多書裏，為了贊美這個有叛逆思想的奴隸，會把她描述成壹個先進的戰士。其實是什麽呢？她真的像大家說的那麽體貼嗎？錯了，她充其量就跟寶玉壹樣。壹方面，她意識到這種看似安逸的生活其實壓迫著像他們這樣的人，但另壹方面，她又離不開這種生活。她只能執著於這種生活，離開這種生活，回到壹個貧窮的家。她也像剛開的劍蘭被送進豬圈壹樣死了。
其次，她真的是奴隸嗎？當然不是。雖然地位卑微，沒有父母被賣入賈府，但被老太太包養，還能把哥哥介紹進屋。後來她跟著寶玉，寶玉也是屋裏數壹數二的大姑娘。在賈府的金字塔結構裏，這個大姑娘其實是繼老爺之後的二老爺。什麽是奴隸？在大觀園裏，有地位比她低的人，比如女人，老太太。甚至在弘毅的花園裏，也有壹群被他們送來的小女孩。這種大姑娘有時候權力很大，可以代表主人管教她。如果說她的主人欺負她的奴隸是封建社會的壹種無奈的話，那就是她們互相競爭的悲哀。有壹次，晴雯懲罰那個摔東西的小姑娘，先捏她壹把再用簪子戳她壹把，最後壹句話就把她踢出去，弄得別人無可辯駁。中間小女孩錯了，卻是晴雯。
第三，晴雯真的不愛寶玉嗎？在我個人看來，她是有愛的。妳看，她總是和襲人吵架。雖然這裏面很大壹部分是她不喜歡襲人，難道這裏面就沒有嫉妒嗎？阿隆說了“我們”，她抓住不放，做了很多諷刺。她還諷刺了麝香月亮。她從妻子那裏拿到兩件衣服時，看不到馬斯克·穆恩的笑容。可是，過了幾次，她又搶著送東西，說要去“給她好看”。寶玉給麝月梳頭，麝月躲在門口偷聽。其實她壹直都在關註這個寶玉，關註和寶玉親近的女孩子，比如小紅和寶玉，稍有交集，就被她粗暴地打斷。她曾經笑著說“沒有什麽是我不知道的”因為她壹直在關註！但晴雯是個有骨頭的奴才。她不想卑微地愛壹個人。她總想和寶玉平起平坐。她不可能像襲人那樣卑微地愛壹個人。她有自己的特點，有點像野蠻女友，漂亮但不溫柔。襲人曾笑寶玉“天天沒有她硬話我過不去”。顯然晴雯欲擒故縱的手段還是有用的。
第四，晴雯的野心。晴雯能有什麽野心？再怎麽抗拒，她能知道抗拒什麽嗎？她茫然的掙紮著，其實她也不知道自己在為什麽而奮鬥。她期望什麽？平等？什麽樣的平等？她是壹個從小生活在富裕國家的女孩。她被寵壞了。如果離開這個富饒美麗的地方，她能做什麽？很大程度上，她不知道抱怨什麽，爭取什麽。她知道自己卑微，不能和寶玉站在同壹水平線上，但她想那樣。她最高的目標只是成為壹個小姐，和寶玉談壹場平等的戀愛。她的悲劇是因為她希望的比得到的多，心太高，永遠無法像襲人壹樣快樂，所以壹直痛苦。
第五，晴雯的人際關系，晴雯為什麽會落得那樣的下場，很大程度上是因為她極其失敗的人際關系，她得不到上級的壹個親人。這很正常，即使現在大多數人也不喜歡這樣固執的人；她也得不到下屬的好感。她喜歡欺負別人。她看不起比她卑微的人，事事帶頭。所以事情壹旦發生，壹群人起訴她，最後被掃地出門。在我看來，這真的不如襲人，襲人遠比她好交際。
5.《紅樓夢》:寶釵的悲劇
看了很多遍紅樓，總覺得林黛玉的人生好淒涼，接下來的幾遍看黛玉的焚稿都不忍心，寶玉結婚了。我覺得知道殘酷的結局就夠了，不想壹遍又壹遍的重溫那種悲傷。
前幾天看了壹個清代人寫的《紅樓補》。我以前壹直排斥這種書。我覺得那些人想出大團圓結局，或者死而復生，或者在仙境重逢，都是沒有意義的。如此糟糕的更新令人厭煩。但這次去圖書館，看到書架上有這類書的幾個版本，就拿出壹本書粗略翻了翻，卻讓我萌發了重讀紅樓最後幾章的念頭。
看到黛玉抑郁而死還是那麽難過。但讀完之後，當我聽到甄印石說“桂蘭齊放”時，我不禁感到悲傷。像薛寶釵這樣的人物，是不是應該像李紈壹樣，壹輩子埋在這個冷園子裏？
以前，我很討厭薛。從蜂巢橋抓蝴蝶到我上壹次結婚，我壹直覺得她是個冷酷自私的人。但是現在，我不禁為她感到難過。其實仔細想想，她的悲劇可能比林的更可悲。
薛寶釵家境殷實，從小讀了不少詩書。她接受了極其全面和正統的教育。賈總誇她“文靜大方”。沒錯，這正是她小時候被教育的方式，也是古代女性應有的美德。即使是悲喜也不應該用顏色來塑造，否則就是“不尊重”。縱觀全書，她的行為幾乎從未超出這些約束。只有壹次寶玉把她比作費陽，惹她生氣，但過去只是冷冷的諷刺。我以前很討厭她在蜂腰橋下陷害林的那段。現在想來，其實也不是完全不可理解的惡毒舉動。她從小生長在帝王之家，這種“趨吉避兇”的方法應該已經深深地印在了她的心裏。雖然她的做法很自私，但是在她身上，也許人們覺得人應該是理所當然的。其實她才是最可悲的人，壹輩子都被別人的看法和教育所左右。她從來不知道自己想要什麽，也不開心也不不開心，只是順其自然。她從來沒有被完全愛過，也沒有人真正關心過她。而她認為世界就是這樣。她認為夫妻之間擁有的不是真摯的感情，而是“以梅綺為例”認為母女之間存在的不是血濃於水的親情，而是百依百順的孝心。這樣冰冷的規則，其實已經讓她恪守了生活的原則，麻木的沒有了意識。
事實上，她所做的並不是自由的選擇。她只是壹個典型的順從者。她很聰明，很有才華，但她受到的教育是認為女人讀書是無用的。香菱和湘雲談詩，她說:“壹個女孩子家就拿詩來談正經事，讓有學問的人聽了，笑話她不守本分。”她對戲劇、戲曲也很熟悉，但她認為這些淫穢的文字、巧妙的句子，是不能讓端莊的貴婦人知道的，所以她委婉地批評了寶琴的詩。她想和任何人壹樣有更好的生活，但是當她母親為了賈府的權勢而嫁給寶玉的時候，因為她母親告訴她，她已經答應了，她只好含淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即便如此，她還是無法讓自己的天性做到。王夫人道:“寶釵雖哭，他根本不走，卻勸我。”想想寶釵，這樣的性格，又這麽年輕。這時，我想到我的生命將如何結束。她的痛苦其實不在黛玉的焚稿之下！但她還是只能克制，這是她的“尊重”！
與林相比，他的生活可能更加悲慘。林至少追求了自己的幸福，得到了壹份真摯的感情。最終寶釵“懵懂”了壹輩子，按照她的性格，只能讓生活的鈍刀壹點壹點地切割她的人生！
“停工可惜，誇人才可惜。玉帶掛於林中，埋於雪中。”
這幾句話註定了薛是紅樓的幾個悲劇之壹。對於她的壹生，作者曹雪芹應該也是後悔的吧！
6.《紅樓夢》以賈、史、王、薛為背景，以圍繞賈寶玉人生道路的封建道與造反派的激烈鬥爭為主線，以賈寶玉與林黛玉的悲劇為主要內容。它通過對以賈府為代表的封建家庭衰落過程的生動描寫，深刻揭露和批判了封建社會的種種黑暗和腐朽，進壹步指出封建社會已經到來。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國封建社會的全部生活。該書規模宏大，結構嚴謹，人物形象生動，語言優美，具有壹些明顯的藝術特色，值得後人品味和欣賞。
小說作者充分利用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等文學藝術的壹切優秀傳統技法，表現了壹個社會悲劇，如賈寶玉和林黛玉讀西廂記、黛玉葬花、寶釵捉蝶、晴雯補秋、寶琴李雪、黛玉燒稿等。，而且還表現在人物塑造上，比如林黛玉的飄身姿，詩情畫意的眉眼。瀟灑的文采...這些都是作者用中國優秀傳統文化的豐富藝術修養培養出來的，使她在十二女俠這個群體中始終有壹種充滿詩情畫意的特殊魅力，東方文化的芬芳彌散開來。
曹雪芹真實地再現了《紅樓夢》中人物的復雜性，讓我們覺得作品中的人物和生活中的人物壹樣真實。《紅樓夢》裏的賈寶玉“不能說他賢惠、愚笨、善良、邪惡、光明正大、缺德、聰明有才、庸俗平凡”，讓人評頭論足。理想美女的女主角就是如此，即使是臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她寫成“全是壞的”，而是在“可憎”中夾雜了壹些“可愛”，從而表現出各種矛盾復雜的實際情況，在她的性格中形成了壹種“迷人的真實”。
作者善於通過那些看似平常的日常生活的藝術描寫來揭示其不同尋常的審美意義，甚至壹些未被書寫和記錄的社會習慣和細節在《紅樓夢》中也被刻畫得惟妙惟肖。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧上的傑出成就，不僅在國內成為“中國小說文學不可逾越的高峰”，在國際上也引起了許多國家學者的關註和研究。有法國評論家稱贊曹雪芹有普魯斯特的敏銳目光，托爾斯泰的同情，繆塞的聰明幽默，巴爾紮克的洞察力和再現整個社會自上而下階層的能力。
話說天下是個很不錯的小說網站，值得擁有。