中國道教有句話叫“羽毛升天”，但在現實生活中，遺體變成彩虹，變成光，這是修習密宗的僧人能做到的。
這種被稱為“虹彩”的現象真是奇觀。彩虹的盡頭，禪定體不斷發光，發光時，骨骼不斷收縮，從萎縮到消失，只剩下指甲和頭發；當它的肉發光收縮時，它頭上的空氣中充滿了紅光。這就是西藏修行者死後追求的最高境界——彩虹法身。還有劣等人，他們的肉體在光線下收縮到壹定程度後就停止收縮，剩下的殘骸堅硬如鐵——這和人類收縮的現象非常相似。
西藏社會科學院原宗教研究所活佛索朗頓珠向人們講述了他的部下的神秘事實:
1883年，藏傳佛教高僧堆炯林巴、仁增白馬瑪多堆的弟子14，身披虹彩而死。其中壹個弟子，名叫讓日克，在彩虹之後只留下了壹個小釘子，至今還在多康寺。
1935年，多康林倫紮巴塔什維和尚虹彩。
德格依隆人的索朗傑紅花；他的彩虹景象十分壯觀，十多年後擔任西藏自治區區委書記的張國華親眼目睹了這壹幕。
1980年，西藏昌都地區貢覺縣阿達拉姆和昌都地區察隅縣尤拉姐姐，死時身高分別縮小到20厘米和50厘米，而且都身強如鋼。
索朗頓珠活佛還提到，他的導師南開多吉去世時，禪修處不斷發出異響和絢爛的燈光；響聲驚天動地，只留下珍貴的遺物。
此外，著名藏傳佛教學者敦炯·吉紮蓋斯多吉在《馬寧的起源》壹書中寫道:“在從南到北完成圖書館的路上，有無數人贏得了彩虹。”
無論是哪壹派的密宗修行者，在修習密法到了很高的境界之後，當他死去的時候，都會出現彩虹現象。他的身體會變成彩虹，飛向天空，進入空寂凈土的無邊宮殿，就像佛教所說的那樣。
這在普通人聽來很不可思議，但在密宗修行者眼裏卻不難相信。
通過多年的練習，瑜伽修行者已經在他的身體裏聚集了巨大的能量。當他面對死亡的時候，他會把自己的身體改造成原本構成他身體的光，身體會融化在光裏，然後徹底消失。
由於佛法修行的不同，修行者的虹彩過程會出現不同的現象。有兩種比較常見:
壹種修行要求在生命終結前獨處，死後七天不碰他的身體。房間裏會充滿奇怪的彩虹般的光。第八天，人們打開房間，看到修行者的身體已經不見了，只剩下頭發和指甲。
另壹種是獨善其身，也允許親戚傳下來的弟子在身邊。修行者照常坐著，身體自燃，壹道彩虹飛走了。
青海查朗寺的朗瑪在秋天更為突出。幾十年前他去世了，身體縮小到壹只胳膊的高度。火化後成為十厘米高的鉆石體，壹直供奉在查朗寺的佛塔裏。朗喇嘛的弟弟傑傑被稱為朗喇嘛的秋結日。他生前穿墻隨學者，來去自由。他可以自由地渡過黃河，不用任何工具。幾十年前死在查朗寺。
1945年，達布紮活佛在查朗寺也是虹彩，1951年，巴哥活佛在查朗寺也是虹彩。1958期間，由於當時西藏局勢，查朗寺活佛亞當·朗木被錯誤抓進勞改營。有壹次他在屋裏呆了好幾天，引起了管教幹部的註意。他推開門，發現活佛已經圓寂，身體已經萎縮到壹只手臂的高度。活佛生前可隨土而行，來去自如。1993年，查朗寺活佛羅Jye圓寂後，火化了壹件五色舍利。
藏區其他地方也有很多虹彩人。1952期間，德格依隆索朗南傑呈彩虹狀時，時任西藏區委書記張國華將軍、西藏上層人物圖登尼瑪等多人在場，見證了壹位活佛的“彩虹狀”離去。大齊庫、推言林巴及其弟子共13人，均已虹彩。
1883年，任白馬雅克和弟子讓日克在民主林寺彩虹色。虹彩之後，他們的身體縮小到小指大小。
1935中，紮巴當地的顏色也是虹彩。
1969年，壤塘縣鄂維魯活佛和班瑪縣納西坎布勒活佛分別在修果寺和秦致寺圓寂，遺體還原為30厘米高僧。火化後，五色遺物出現。
1983年，色達縣龍年寺活佛貢布·薩爾頓圓寂後，遺體還原至手臂高度，火化後出現五色舍利。