首先，從社會認知功能的角度來看
香港無厘頭喜劇電影(尤其是周星馳)可以說是香港普通人生活的完美寫照，有助於觀眾了解社會，審視自己。香港已經完成了從壹個傳統社會向現代化的轉型，很多傳統觀念可以說已經過時或者說已經過時。且重利輕義，人情冷。
二、從心理補償功能的角度看
香港無厘頭喜劇片的電影形象大多很簡單，不像某些西方電影裏的人物那麽復雜，那麽變態，或者精神分裂，那麽不理智。而是傾向於把香港人的精神危機隱藏得很深，用壹些誇張的、極端情緒化的形式(尤其是周星馳)來掩蓋，讓觀眾感受到社會生活的新鮮活躍狀態，了解下層民眾的疾苦，不嘲笑他們的共性，也不揭穿他們。
另壹方面，大陸喜劇片缺乏這種制造成功感，不知道如何完美塑造普通觀眾能認同的形象。這是由計劃電影向市場電影轉變過程中的不適應造成的。長此以往，就會處於畸形發展的不健康狀態。
第三，從“明星制”來看
香港無厘頭喜劇電影造就了壹批喜劇明星，如周星馳、吳孟達、羅家英、麥家和許冠文。它們都可以說是娛樂電影暢銷的保證，密切維系著電影與觀眾之間的關系。
然而，在中國大陸很少有明星能接觸喜劇。各種比較之後，我們該怎麽辦？首先，大陸喜劇片應該成為下層階級的代言人。通過塑造社會形象，讓受眾認識自己，定義自己。經過感受和思考，他們會有表達自己想法的欲望，會想辦法表達自己的想法。當影片中的形象普遍引起欣賞欲望，使觀眾心甘情願地認同時，必然凝結著觀眾的整體性格、集體心理和普遍的感受與願望。