這句話應該放在最後壹節壹起學習，因為講的是壹件事。孔子之前說過，我小時候家裏窮，所以會幹很多粗活。這裏是孔子的另壹句類似的話，他列舉了弟子“坐牢”的記錄:“我不嘗試，所以我有藝術。”“不試”不是國家用的，妳得靠打工謀生，練很多技能。
我們現在經常遇到這種情況。當我們看到壹個偉人也能做粗活的時候，大家往往是驚訝的，津津樂道的。其實他就像孔子壹樣:“我太賤了，所以我能做很多事”“我不試，所以我學”。
孔子關於學習的問題，是為了自己的學習而學習，而不是去嘗試什麽，更不是把學習作為謀取功名的工具。秦漢以後，儒家把孔孟的思想作為謀取功名的敲門磚，這不是孔子的精神。孔子學習是為了自己，而不是作為名利的工具，所以他的學習達到了最高的藝術境界。
解讀賦能王？
大家早上好！晚上做個演講，實現自己的夢想！寫作加演講，七倍快成長！妳付出的越多，妳得到的越多。
讓我們先復習壹下昨天學的內容。
太宰問子貢:“夫子和聖人是什麽關系？多少也可以？”子貢曰:“固天地之將軍，聖也，多才多藝也。”子聽了，說:“太宰認識我嗎？我是賤賤的，所以可以鄙視。有多少位先生？不多。”
妳什麽意思？是太宰和子貢談話，問子貢:孔老夫子是聖人嗎？他怎麽什麽都能做，什麽都能做的那麽好？太不可思議了！
子貢回答:我的老師是天生的聖人，多才多藝！
這話傳到孔子耳朵裏，孔子說，太宰認識我嗎？他認識我嗎？我不明白。我之所以有這麽多，是因為我從小窮，地位低。這個基地地位低下。為了謀生，我需要做很多事情，但無論我做什麽，我都努力做好。對於壹個紳士，我會懂得多嗎？不多，感覺不多！好像知道的很多，但是還有很多不知道的。
這句話從根本上告訴大家，別人眼中的聖人，學生眼中的天才，其實並不承認自己是天才，而是自己培養出來的，學到的東西都是實踐得來的。先天條件，有什麽影響嗎？是的。但這不是主要因素，主要因素是後天所做的努力。
不管做什麽都要做好，這是我們班做不到的。在別人眼裏，妳是個多才多藝的人，是個天才，是個聖人。
嗯，在簡單回顧了昨天的內容後，讓我們學習新的壹章。
這個句型有點意思。獄曰:“子雲:‘我不嘗試，故我有藝術。”"
就是這句話不是孔子直接說的。以前叫孔子，紫雲之類的。那我們現在說什麽？說監獄，監獄說孔子說的話。
我覺得有兩點，壹是書與文相連，就是孔子說我不是聖人，“我太賤了，所以我能做更多的事。”有多少位先生？不多。"
然後他的弟子齋，姓秦，作為旁觀者補充了這句話。我聽到老師說，妳在說什麽？這裏的知識多了，論據也多了。
有的說不為國家所用，要打工謀生，要練很多技能。別人說我做好每壹件事都是因為不去嘗試，但我真的是用心去做。還有人說我不受國家重用，有時間學這些技能。
為什麽會有這麽多歧義？其實說白了就是因為字數太少。眾所周知，壹件事越不談，內涵越大。當妳說了很多的時候，其實妳已經說完了，別人也沒什麽好說的。
下面就幾個說法逐壹說壹下，大家壹起討論壹下。
先說說吧。不是國家用的，是靠勞動謀生的，練了很多技能。
這也很好理解。沒有人重視我。我得謀生。謀生需要技巧！
做不到這壹點，就要做那壹點，就像現在，找不到安全的地方住，就經常跳槽。這個工作不行。我會改變它。我做過很多工作，所以我是多才多藝的。
就像姜太公壹樣，姜太公在被周文王聘為教師之前做了大量的工作。最後他什麽都沒做好，要付出代價。
我們現在會經常遇到這種情況。當我們看到壹個大男人可以幹粗活時，我們感到驚訝，並談論它。他怎麽能做這麽小的工作？
其實妳想想，包括總統，他年輕的時候也曾經下鄉撿過糞。後來壹步壹步做到今天這個位置，現在的他應該是養尊處優，那時候和普通人壹樣，什麽都得會。
但壹個特點是，這個偉人最大的優點是什麽？靈活變通。不管做什麽事，他都能用好的方式去做，做好，所以他會事事成功，壹步壹步走到這個位置。
第二是我做事不是抱著試試看的心態，而是只要我做了，我就做好，做好，這也是我做的這麽好的原因。
壹件事做好了，兩件事也能做好，很多事也能做好。後來他們成了我們上壹章提到的聖人，多才多藝。
但這是我的想法，我覺得也比較合適。還是那句話，我們在裏面投入了精力、時間和大量的成本，但是妳做的不好，那妳拿它做什麽？
我覺得很多人之所以沒有真正有所成就，是因為不夠努力，心態不對。
比如有人說我不受國家重用，所以我有時間去獲取壹些技能。這話怎麽說？似乎有道理。如果妳不需要我，我會有時間。如果我有時間，我可以學點東西。如果國家用我，我就沒時間了。
時間對每個人都壹樣，關鍵是妳有沒有利用好它。就像我們從李笑來老師的專欄中了解到的那樣，我們說註意力不僅僅是時間。就妳的時間而言，妳要把它用在有價值的地方，無論是精通壹門技能，還是做深入思考和全面權衡，都要好好利用。
用得好，就會產生價值，因為浪費了這壹天，這壹天就沒了。用好了，每天都會有壹點點進步，堅持會帶來很大的改變。
久而久之，水平會壹天天提高，會達到別人達不到的高度。
讓我們來看看南懷瑾先生的解釋，這也是相當有趣的。
南·懷瑾先生講了三個笑話，並首先講了笑話。
第壹個是孔子因為沒有參加聯考而博學。似乎從另壹方面來說，如果他參加考試，他就完了。有這樣的道理嗎？當然不是！考不好，不如不考。事實並非如此。
也有人解釋說，孔子多才多藝，是因為他不是輕到不敢嘗試。怎麽說呢？他們說在公共場合或者宴會上，喜歡說話的人總是容易被看穿，而那些坐在那裏問問題不發表意見的人，不知道自己的學識有多淵博，實際上可能根本沒有什麽學識。
宋太祖和趙匡胤曾經使用過這個原則。當時江南尚未安定，由南唐皇後李煜掌管。寫詩的皇帝很有名，他的詩是壹流的，但是皇帝做得很差。最後，他死了，並被宋太祖·趙匡胤活捉。
在被滅之前，李煜派出了壹個使者，壹個文學家，壹個叫徐鉉的大天才。對方是作為特使來的，他是壹個天才的學者，那麽宋太祖能找到什麽樣的人來與他平起平坐呢？妳不會作踐自己，因為兩個人在壹起的時候經常會互相評價。想了很久，真的沒有人能比得上他。
於是，他想到了另壹個妙招。宋太祖選擇了壹個英俊的男子作為自己的護衛，但他通常沈默寡言，話不多。
讓他穿上外交裝去對付許宣。徐鉉來宋朝壹壹表演的時候，從天文地理，哲學，文學，科學，什麽都搬出來了，而這個假扮外交官的護衛，嗯嗯，高深莫測，只是沈默不語，不談。妳看，他看起來很謙虛，好像什麽都知道！結果三天後，這個許宣就拿了，說宋朝真的有人才，這個人深不可測。我都不知道他的水平有多高。總而言之，個子高的人頭腦聰明。這是第二個笑話，叫“我不嘗試，所以我藝術。”
第三個笑話是童二叔不考試解釋。據說佟二叔是清代的畫家，畫梅花畫得很好，也是著名的理學家、學者。但他並不是靠考試成名的。
為什麽？因為古代考試很麻煩，為了防止“夾帶”，怎麽搜？那真是赤裸裸。我上上下下找了壹遍！為了防止妳攜帶，就帶個小抄吧！
佟二叔說，國考的目的是選拔天下英才。現在考試了，被當成賊了，人格先丟了。我失去了我的個性。為什麽我會在這裏？我不幹！我為什麽要參加？我不參加。
就這樣，他帶著壹個考試筐離開了，再也沒有參加考試，而是在家學習，沈迷於自己的職業繪畫。結果他真的成了壹個著名的人物，壹個非常著名的不在我們官場的人。這也被解釋為笑話。
真正的意義是什麽？就是孔子問讀書，不是為了學習，不是為了自己的利益。比如我想做官，祭祖。我想出名，想被別人稱贊。妳覺得我的實力如何？
不是為了發財。我能有多少錢和財富，我就可以炫耀，可以沾沾自喜。都不是。
不像後來的儒生，都是把孔孟作為謀取功名的敲門磚，事實並非如此。
那是幹什麽用的？他學習是為了自己，而不是作為名利的工具，所以他的學習達到了藝術的最高境界。
這是因為我們對孔子了解不多。最近不得不說，我正在看的《王陽明全集》快要看完了。感覺王陽明作為另壹個聖人，和孔子壹樣，真的不是為了升官而讀書，而是為了發財。
紳士是為自己而不是為別人的人。首先他要修身養性，做好自己。那麽他應該造福全世界，讓人民幸福，讓國家穩定。
讓那些讀書的學生真正學到東西，修身養性，做壹個有學問的人，做壹個有德行的人，做壹個君子，做壹個聖人。
也正因為如此，王陽明才真的和孔子壹樣精通六藝。他做什麽事都很有壹套，壹定會出類拔萃！
他自己是壹名公務員。後來朝廷的壹個欽差大臣叫吳狀元，認為他無能為力，想和他比試射箭。
說實話，有點欺負人的意思。但是王陽明真的答應了，而且真的好了。
讓大家沒想到的是，吳狀元壹箭命中靶心，三箭未中，而王陽明四箭全中靶心。就像我們前兩天說的孔子，對付魯的貴族很容易取勝。
王陽明說:我可以吝惜，就是有了就可以吝惜，需要的時候就可以拿出來！沒有準備是不能用的。這可不簡單。讓我們考慮壹下。
但是我們很多人現在讀書，不是因為他要讀書，不是因為他要提升自己，而是為了他的事業和未來，所以說讀書沒有藝術境界是很痛苦的。換句話說，我們做了壹件自己不喜歡做的事情，很無聊，沒有心思去做，也做不好。
但是妳會發現，當妳真正喜歡做某事時，比如秋艷，她喜歡領導，她喜歡記筆記。妳看，只要她現在有什麽好東西，她都會記在筆記裏，需要什麽東西的時候，可以馬上拿出來。這是壹種愛好。自己真正喜歡的和不真正喜歡的，和別人打交道和為了某個目的不得不做，是兩個完全不同的境界。
是時候了。本來今天話題不多，但是我講了半個小時。總結起來，其實就是壹句話，就是孔子認為我不為所欲為，所以我可以多才多藝，做好每壹件事。這是我的解釋。
明天早上6: 30我們繼續學習下壹章。
子曰:“吾有智乎。無知也。有人問我，但是是空的。我兩頭都累壞了。”
這壹章講的是孔子的真修。明天再講怎麽解釋。