孔乙己壹生從未考上秀才，放不下秀才的架子，日子越來越窮，不得不乞討。好在他寫得壹手好字，就幫別人抄了書，換了壹碗飯吃。可惜他懶，坐了不到幾天，連人帶書帶紙帶筆帶硯壹起不見了。如果是這樣，好幾次，都沒人叫他抄書。
讀書讓他覺得自己高人壹等，不屑於謀生，沒有過半數的讀書人，無法踏入讀書人的行列。沒有了工資和其他收入，他的生存就成了問題，偶爾做壹些偷竊也是難免的。有壹次去何家偷書，被吊打，去丁菊偷，腿被打斷，最後被逼到絕境。魯迅在文末寫道:關於孔乙己確實死了，
看來孔乙己是死於貧困。分析他的言行，讀書其實害死了他。
1.讀書讓他失去了謀生的能力。作為壹個健康的男人，孔乙己應該有很多謀生的手段。鹹豐飯店的服務員十二歲，不認識很多字。他出去當學徒。酒店裏有短衣幫，靠打工喝酒養家。他比他們更有見識，可以選擇的職業也更多，卻懶得卑微的謀生，也懶得抄書。這是典型的學者太高不成功或者太低不成功的心理。他失去了苦力的身份，沒有被聘為私塾老師和衙門包打聽，也懶得抄書吃飯，生存成了問題。
第二，讀書失去了人生追求。孔乙己仕途失敗後，沒有了人生的追求。金範也是壹名學者，他被貧窮弄得眼花繚亂，但他堅持參加科舉考試。從二十歲到五十四歲，他終於得獎了。孔乙己秀才沒考上，就不再提了。他抄書拿到壹點錢，就去酒店喝酒。當他真的沒錢的時候，他就去偷。活著的時候成了行屍走肉，被大家嫌棄嘲笑。
第三，讀書失去了行為準則。壹是不顧自身形象，“壹臉淩亂的灰胡子，長衫又臟又破，好像十幾年沒縫補也沒洗過。”這不是學者的形象，分明是乞丐的樣子。第二，價值觀扭曲。“偷書不是偷，是偷書，是做學問。能偷嗎？”偷書受傷，他說“君子窮”，引得眾人大笑。什麽是君子？君子強而不屈，富而不淫，窮而不動。他又窮又偷，還裝紳士。這不是開玩笑嗎？
孔乙己心地善良。當他看到孩子們熱情地給他們茴香豆時，他看到了這個男孩，並勸他為了將來的會計而讀書。是封建禮教的書把他讀成了廢人，把丁讀成了惡魔。魯迅塑造的小知識分子孔乙己，是對封建禮教的控訴，是對教育塑造健全人格的吶喊，對今天的教書育人有壹定的現實意義。