中國有句古話:無事生非。平庸確實是麻煩的根源之壹。中學的時候，我們經常會拿出孔乙己這樣的人物來嘲諷別人。尤其是教條主義的人，不過現在想想孔乙己也不是那麽不堪，不堪的是嘲諷別人和教條主義的人。孔乙己有壹種令人窒息的職業素養。壹盤茴香豆居然能把自己帶入知識的海洋，隨便寫四種茴香字。有時候覺得，孔乙己如果是個長壽的人，或者生活在現代，可能會成為古典文化的大師。當然，這只是壹個假設。
看客總是以某種憐憫的口吻同情不幸的人，所以總是表現出壹種高尚的態度。他們用惋惜的語氣說:這是壹個被上帝遺忘的天才，或者是壹個沒有被上帝眷顧的普通人。當人們以旁觀者的口吻講述這壹切的時候，更多的人思考的是這種事情是不是不應該落在我身上，或者上帝能不能照顧我壹次。更何況他們把別人的不幸當成了茶余飯後的談資，不要讓我成為其中壹員。而那些圍觀者也伴隨著不斷的祈禱和指責，滋生了煩惱和恐懼，於是就印證了無事生非這個成語。
所有中國人都有壹顆看客的心。比如第壹個吃螃蟹的人，當時身邊壹定聚集了壹群閑人。等吃螃蟹的人成功了，確定無毒了，大家就會拍手叫好，然後這件事就會被傳為佳話。不幸的是，這位勇士並不出名，但螃蟹從此成為中國餐桌上的美味。周圍的看客有的持懷疑態度，有的對出獄感到好奇，但也有人跟風。好在這件事成就了壹位勇士，但接下來的故事似乎就沒那麽幸運了:
在美國波士頓的猶太人大屠殺紀念碑上，鐫刻著德國新教牧師馬丁·內莫拉留下的壹首短詩:
當納粹來逮捕* * *制片人時，
我保持沈默；
我不是* * *制作人。
當他們監禁社會民主黨人時，
我保持沈默；
我不是社會民主黨人。
當他們來逮捕工會成員時，
我沒有抗議；
我不是工會成員。
當他們追殺猶太人時，
我保持沈默；
我不是猶太人。
當他們來抓我的時候，
沒有人為我說話了。
當我們以壹個旁觀者的角度去看待別人的時候，似乎這個世界與我無關，我可以以此為樂。而當悲劇降臨到我身上時，似乎整個世界都是我的看客，他們用行動詮釋著這對袖手旁觀意味著什麽。
看來看客自古有之，每個人都有成為勇士的潛力，就看妳能不能在關鍵時刻挺身而出。魯迅說:不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。在適當的時候放棄沈默，讓妳的吶喊，妳是勇士，關鍵時刻沈默是懦弱的表現。在當今社會，如果壹個人，壹個政黨，甚至壹個國家，總是裝成看客，不願意及時發出自己正義的吶喊，那麽最後吃虧的是自己，受到懲罰的也是自己。