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什麽是八股文?

其實“八股”是壹個以文章形式出現的名稱,本身沒有善惡。它只是明清統治者用來作為約束士人思想的工具,同時他們對這種文章形式增加了壹些繁瑣苛刻的要求。這種風格因為積弊而不舒服,讓當時的人和後世的人不以為恥。不僅是不負責,也可以說八股真的很不公正。

八股的不同名稱——之所以叫八股,是因為這篇文章裏有四對,彼此相對,就像人有兩股;因為它是相對於漢唐宋的“古文”而言的,所以也叫“今文”;可能有人覺得“股”字不雅,就把八股叫做“八股”,卻不知道八股就是十六股,這是不正確的;明代楚地的稱謂也來源於五經,但主要來源於四書(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》),尤其是清代,所以八股也被稱為“四書”。當時皇帝的命令叫“克制”,八股是皇帝下令的文學作品,所以又叫“克制”、“經學”、“克制”。

八股文——八股文體系——最大的特點是“代聖賢言”。全文必須遵循任何聖人的口吻,符合朝廷的意圖,以朱註的四書為準繩。這就是“明清統治者把它作為抑制士人思想的工具”的意思,不允許他們發揮自己的思想。因此,有人稱八股只是“敲門磚”(指求官之道)。誠然,當時的文人不屑寫八股。

八股文的起源——八股文確立於明代,是明清科舉考試的主要文體。八股文是元末明初設置為考試科目的“四書雜文”,起源於宋代的“經壹”考試。創始人文章據說是政治家王安石,但這件事還不能確定。

八股文的題目——主題來源於四書,即以四書中的壹個字、壹句話為題。數字很少的問題(大約在十字以內)稱為“小問題”;有多個數字的題(關於十字外的)稱為“大題”。可能是怕重復之前考過的句子,或者是為了增加難度。後來大部分問題都是“東”“西”。比如拿《大學》的壹句話,加上《孟子》的壹句話,就把這六個字作為題目。在我們看來,這有些不可思議。

八股的基本形式——或者說八股的步驟——並沒有那麽復雜。第壹是解決問題,第二是承擔問題;然後開始說話;最後還有提筆、小筆、中筆、後筆,(或提筆、中筆、後筆、束),即四比、八股;文末,關閉。

“破題”——從破字可以看出,這裏有“解”和“析”的意思,就是要在開頭指出題目的意思。也就是說,這次要談的主要內容是什麽,其性質相當於今天文章的所謂“主題”。但是有規定,第壹是只能用兩句話;第二是這兩句話要概括和說明題目的意思,但千萬不要直接說出意思。本質上,這種解題方法和謎語很像。再者,整個八股文就是壹個謎語,題目就是答案。而且,解題是寫八股文最重要的壹步,解題的好壞直接影響到整篇文章。有壹篇著名的八股文叫《子曰》,題目是——人是世界之法,言是世界之師。第壹句破“子”字,第二句破“越”字,真是高明。這也是最標準的問題。還有壹個笑話,題目是《三十而立》,重點是——十五歲的時候,即使有椅子和板凳,妳也不坐。第壹句破“30”,第二句破“且立”。

承題是對主題的進壹步補充,類似於“副標題”的作用,有承上啟下三句為標準的使命。

開始——深入解釋這個問題的意圖,大意最多不超過十句。

四比——四比就是比,小比,中比,背比,(或者說要比,中比,背比,梁比),四比分為八股,就是要壹股壹股的分析,有多正,有多負等等。,可以說是正文。恐怕是四比比較難,因為每兩股都要成對聯,四聯。根據對,詞性是相對的,級別是相對的。試想,畢竟在壹首詩中找到合適的句子並不難。如果是長句,就不容易把每壹句都連起來。

結束語——結束語,通常在八句話以內。

以上是對八股的簡單說說。個人覺得八股很有意思。本來生活中就有八股。就算我沒寫文章,口頭上也有八股,但沒那麽嚴謹。最後以八股結束了壹段人生。

比如導遊對遊客說:“今天遊覽了燕京八大景點。”(破)“本市八處名勝古跡都有上百年歷史”(傳承)“有的在市區,有的在郊區,遊起來很方便”(講)A景,B景(提比)“太爺秋風難見,金臺夕陽已失”(小比)C景,D景(中比)“盧溝又添新橋。