作者:張(唐)
連海平在大潮中，明月生於海中。
隨波逐流千裏，江邊哪裏沒有月光？
河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。
霜在空中流動，妳飛不起來，但妳看不到汀上的白沙。
江面上的天空沒有塵埃，天上有壹輪孤月。
誰第壹次看到河邊的月亮？江悅年初什麽時候拍的照片？
人生代代不息，江月只是年年相似。
我不知道江月在等誰，但我看到長江在送水。
白雲已去，青楓不知所措。
今晚誰去劃船？哪裏懷念明月樓？
可憐人徘徊樓上月，應留人補鏡。
玉壺的簾子卷不起來，卻被刷回鐵砧上。
此時，我不認識對方，我希望中國逐月照耀妳。
鴻雁在天上飛，魚龍潛在水裏跳。
昨夜夢見閑池落花，窮春未歸。
春天河水流走，河塘落月西落。
斜月藏海霧，碣石瀟湘路無限。
我想知道有多少人會按月返回？落花搖樹滿河。
很多朋友都說這首詩20年後還能背出來，可見它在大家心目中的地位。同樣，它在中國文學和中國詩歌史上占有非常重要的地位。有人說這是情詩，有人說這是山水詩。各人有各人的看法，我們就不爭論了。我就隨便說說這首詩，或者用過去的風格來說，我就大大方方地說，我就大大方方地說。
這首詩在各個時期、各個黨派都有很多評論和欣賞，再在別人屁股後面說也沒什麽意義。有些朋友覺得這首詩太感傷了，但這不是我的風格，因為我們可以讓它不那麽感傷；有些朋友覺得這是壹首情詩，但我們也可以讓它不那麽愛。總之，我們只是在胡說八道，沒有對錯，沒有看法，不同的人有不同的看法。如果在這首重要的詩和無數詩評家面前，還非要分清妳我，妳我都對，那才是笑話。所以，無論如何，不要去評判什麽是對什麽是錯，也不要說:妳說的和那個著名藝術家說的不壹樣。因為我們談論的是不同的。如果是壹樣的，我們就不說了。去百度壹下就知道了。
好吧！我們正式開始吧。大家看到了詩，讀了詩，很多人甚至還背了詩。那麽，這首詩主要講的是什麽？有人說是詩人在春夜的所見所感；有人說是想家；也有人說是愛情；而娃娃說是關於長江上的月亮。
現在先解決問題。從《春江花月夜》這首詩的題目來看，就是這五個字:春、江、花、月、夜，是主要的五個場景。有朋友說:寫在春天的月夜，也是真的。現在我們來玩壹個文字遊戲，看看漢字的魅力。我們之前說過，漢字是畫，也就是用文字來畫。這就是構圖。就像死藤、老樹、小橋流水，我們可以變成死烏鴉、老樹、小橋流水，順序可以改變。同樣，我們把春江花月夜換壹下，能不能換成:春江花月夜？可以改成:春天裏過夜嗎？我們壹起來看看吧:花月春夜，夜月花春江，春夜姜月華，江春月光花，姜春華月光夜，月光春江花，春江月光花，春天夜月花江，花夜春江月，月光春江花，夜江春花月，花江月光春，夜姜春華，春夜花江月。
剛才有個朋友談到了排列組合。我們回去教教孩子們，好好享受這個遊戲吧。這是壹個非常有趣的遊戲。妳感受到文字的魅力了嗎？我們曾經說過，讀書就是先把厚書讀薄，再把薄書讀厚，最後把書讀完。那麽我們要講的就是把厚書讀薄，就像我們講解的戒律書，最後我們講了壹個字常量。那麽，我們試著玩吧。如果要用兩個詞來概括這首詩，而這兩個詞在全文中，妳說哪兩個詞？這兩個詞是徐若。有什麽產品嗎？
讓我們來看看這首詩。大環境是月夜。在月夜，妳能看到詩中提到的姜華等物嗎？讓我們舉壹個例子:第壹句是“春江潮連海平”。作者真的看到春江了嗎？妳真的看到潮水了嗎？妳真的看到大海了嗎？妳真的看到了河流和大海之間的聯系嗎？妳真的看到大海了嗎？我們再來看:河水繞著方甸流，月光像霰壹樣照在花林上。妳能看到河水在轉向嗎？華林，妳能看見嗎？妳能看見它嗎？我看不到！對嗎？但是有嗎？是啊！所以它被稱為徐若。什麽是徐若？看似虛，實則實。這叫做徐若。也就是說，什麽也沒有，也就是說，什麽也沒有，只是叫做徐若。
我們之前講金剛經的時候，曾經說過壹句話，就是無實無虛。妳說不真實是什麽意思？如果得不到實體，那就叫壹無所有。什麽叫空無壹物？真實存在什麽都不是。比如我們說壹種物質，再細分，可以是分子，也可以是電子。妳能給我看看這個東西嗎？我看不到！但是它存在嗎？存在！分子和電子進壹步分為量子和粒子，這是真實的，可觀測的。《金剛經》中解釋，如來未曾來過也未曾去過，故名如來。同樣的，我們也說過:如來好像來了，其實並沒有來，只是讓妳覺得好像來了，故名如來。為什麽我們叫它如來而不是如來？同樣，這首我們認為是徐若的詩，看似空洞而虛假，但卻是真實的。妳說是真的，但和實際情況不符。個人認為，這是對這首詩的解讀。空靈中有真實，具體中有抽象，現實中有虛幻。