第壹,語言問題首先是態度問題。
語言是感性的,智慧的,美好的。壹個從未真正接觸過語言的人,不可能獲得壹流的語言能力。例如,以下段落:
我壹回頭,身後的草已經盛開了。壹大片區域。好像有人講了個笑話,把壹灘草都逗笑了。
我躺在山坡上思考。是不是我想的那樣——壹個人腦子裏壹個奇怪的想法,讓小草覺得好笑,在微風中笑得前仰後合。有的笑了,有的半掩著嘴唇,忍不住笑了。兩朵花靠近我,壹朵正對著我,開著薄薄的粉色花瓣,像是在唱歌,笑;另壹個扭過頭去藏著臉,卻還是藏不住笑容。我忍不住笑了。先笑,再笑。
這是我第壹次在荒野裏,壹個人笑。
——摘自劉亮程《對花的微笑》。
所以,想要習得壹門語言,首先要親近它。我們可以因為親近而感受到語言的美好,因為美好的體驗而喚起對語言的熱愛,因為熱愛而願意去琢磨語言,因為琢磨而提高語言能力。這就是習得語言的過程,而過程中最重要的是花時間閱讀經典,在閱讀中仔細琢磨語言。親近,思考,這是提高語言能力的必要態度。
其次,文學詞匯的積累是提高語言的基礎。
如果妳沒有足夠的話,妳就不能得到妳的意思。畢竟章節和句子都是由詞元素組成的。沒有豐富的文字,文字就會庸俗、老套、幹巴巴。請看下面這段話:
壹個人活壹輩子不容易。看似平坦的人生旅途布滿荊棘,往往讓人痛苦不堪。痛苦對於人就像風對於窩棚,波浪對於船,呼吸對於心。無盡的滄桑,不知讓多少心胸狹窄的人被挫折摧殘放大了痛苦;這個世界活了幾千年,不知道有多少意誌薄弱的人因為挫折和痛苦而消沈。不知道有多少懦弱的人因為挫折而死於萬劫不復的深淵...面對挫折,不要把痛苦放大,而是正視生活,減少痛苦,直到成功的那壹天。
這是壹場優秀高考的開始。短短的壹段話,文字豐富,書氣十足。這樣,怎麽才能不征服閱卷老師呢?而我們很多同學的文學積累,大多是因為口語,而不是來自經典閱讀。好的語言要靠大量書面文字的積累。怎麽積累?最簡單最笨最有效的方法就是背,尤其是單詞比較豐富的章節。
第三,模仿和借鑒是提高語言的捷徑。
古代文章的偉大副本。說“抄襲”很極端,但文章必須經歷壹個模仿和借鑒的過程,這並不容易。就連唐宋八大家領袖韓愈說的“只做聲明的事”,也不得不承認自己“偷窺陳竊”。北宋“江西詩社派”創始人黃庭堅也明白:“老杜寫詩,退作文,無字無處;蓋後人讀書少,所以說是韓都自造詞。古人寫文章的能力真的可以培養壹切。古字雖入書法,猶如靈丹妙藥,點石成金。”可見,“抄襲”是壹定的,要看能不能抄襲,而抄襲就是模仿和借鑒。永恒的文章有兩個結局:可改變的和不可改變的。可變的是我們自己的創新,不可變的是前人留下的。我們要模仿和借鑒的是不變性。
語言也可以借鑒。前人選詞造句的技巧和說話的語氣也是可以模仿的。把前人的好句子挑出來,或者把家裏的好句子重新命名,往往是文章的“亮點”。我們來看看下面這篇高考作文的語言:
我是二胡,仿徨如冬日雪夜,抱怨如深秋桂子的二胡。從壹開始,我就壹直在流浪。我想忘記流浪,有壹個穩定的家。
我去過蒙古包,輪車,風吹草低,牛羊低的草原,卻有馬頭琴悠揚的聲音;我曾經乘著雲飛去過黃土高原,那裏紅高粱、信仰天堂、狂風呼嘯,但它天生就是嗩吶的故鄉...
我閉上眼睛,試圖忘記所有的冷淡。
我還在徘徊,還在遺忘,但當我邁著猶豫的腳步走近小橋流水環繞的楊柳岸、烏篷船、江南,我知道壹切都凍結了,我的腳步仿佛被卡住了,跌跌撞撞。
——摘自2005年陜西考生二胡江南。
看看下面這篇短文的語言:
有壹個精靈,像春天的水壹樣遊蕩,像冬天夜晚的月亮壹樣寒冷;有壹個精靈,憂郁得像初夏的細雨,苦澀得像深秋的肉桂;有壹個精靈,註定永遠流浪——二胡,江南,流浪的二胡。
蒙古包、大車、風吹草低牛羊的草原,註定是馬頭琴的搖籃。《紅高粱》、《行萬裏路》、《雲飛黃土坡》天生就是嗩吶的世界,而楊柳岸、吳鵬船橋繞流的江南,永遠是二胡無盡的磁場。壹方水土養活壹方百姓,壹方風俗孕育壹方樂器的成長。只是我們不知道當時是江南選擇了二胡還是二胡選擇了江南。這樣的選擇很難考慮,也很難研究。
二胡之於江南,如杏花春雨般詩意悠長。山川雖流,是俞伯牙的琴代代相傳;潯陽河畔,白居易被壹曲琵琶打動。雖然在唐、宋、元、曲、明的眾多劇種中,我們很難聽到二胡低沈的哭聲,摸不到二胡的脈搏也是無奈,但誰又能說,沒有了琴和琵琶,二胡就不會孤獨地遊走在江南呢?
——摘自陳的《流浪二胡》
對比之下,不難發現,前者對後者的模仿和借鑒,甚至不是模仿和使用,而是引用和使用。或許,這就是高考作文語言突破的捷徑。當然,這篇文章的做法也涉嫌抄襲,但說是抄襲,其實只是他對壹篇文章的借鑒太多了。如果我們的同學遵循以下四個原則:
1,不在壹個地方。模仿的不是壹篇文章,而是幾篇甚至更多的文章,這不是抄襲,而是創新。
2.不要在熟悉的地方借。借用熟悉的章節自然容易被視為抄襲,但如果避開熟悉,使用壹些相對陌生的章節,相信會更好。
3.鼓勵自己去借錢。我通常會很早很精致地表達壹些東西。我在考場上用的是自己的,自然不能算抄襲吧?
4.提倡自己借。別人可能借鑒,我不借鑒,別人根本不用。避免雷同就是創新。
第四,語言問題畢竟是壹個思維和思想的問題。
人有語言,動物沒有語言,那是因為人有思維和思考,動物沒有思維和思考。因此,研究語言技術的關鍵是研究思維方式和觀念。作為壹名高考生,掌握四種思維方式,足以寫出壹篇好的應試佳作。
1,比率。所謂“比較”,就是作者有話要說,但又不是千篇壹律地說。而是借助聯想和想象,對相似、相近、相關甚至相反的事物或情況進行比較和描述,使真實與形象相得益彰,從而使他的文字變得有趣、易懂、生動。說白了就是把壹個場景講清楚講好,和另壹個場景對比。按照朱說的“和別人比,和別人比,和別人比。”要說妳女兒的腰有多纖細婀娜,傻子會把腰的幾何說出來,庸人會用擁抱的姿勢輔助,天才會用“柳腰”“水蛇腰”來形容。經過這樣的對比,可以感受到我女兒的腰和凳子的形象。看下面兩句話:
(1)20世紀快過去了。在世紀之交,我們回顧過去的壹百年...
(2)20世紀的大幕正在我們的頭頂緩緩落下,站在20世紀與21世紀之交的驛站,我們回望過去壹個世紀未煙消雲散的往事...
對比兩句話,我們會喜歡第二句話。因為第二句很生動,很文藝。究其根本,恰恰是有話不直說,有話比較說的精妙之處。20世紀即將結束,幕布緩緩落下,世紀之交比作郵局,往事比作炊煙,讓同樣的意思更加生動、感性、鮮活。
2.改變。同樣的意思可以用不同的方式表達,就像土豆也叫土豆、洋芋、地瓜、山藥蛋壹樣。我們“換壹種說法”,意思沒變,但能傳達出壹種新的趣味。
(1)有個姑娘,今年十九歲,生來沒有“沈魚落雁”。選這個選那個“小姐”肯定是沒戲了,連校花班花都不會考慮她。
——黃苗子的美醜
如果簡化成“壹點都不漂亮”或者“極其醜陋”,那就壹點幽默都沒有了,看起來就是面癱的表情。中國四大美女、石、、丟番圖和的故事,自然能打開讀者的想象空間。
3.補充。所謂“添加”,是指我們為陳述對象添加相關信息或材料,使陳述對象具體化,傳達壹種特殊感情的語言技巧。
比如我有“炎炎夏日”的經歷,所以只要語言表述為“今年太熱了”,就能看到“今年有多熱”的具體情況,但讀者,尤其是北方的讀者,可能不會有反應。正因如此,我們在寫作的時候,壹定要為各地的讀者著想,更要捫心自問,讀者在讀到這句話的時候,是否能看到和我壹樣的場景。如果不是,就要改變表達或者添加修飾。
4.齊。所謂“統壹”,就是語言要對稱,也就是說語言的排列組合有壹壹對應的關系。語言的對稱性通常由兩部分組成,壹是句子,二是句子。句與句之間有對應關系。請看下面這篇應試名著中工整的文字:
雙贏,妳我皆大歡喜。
山東考生
即使我是壹朵美麗的牡丹,我也要明白,壹朵花不是春天,春天應該是壹個五彩繽紛的世界。
哪怕我是壹棵傲然挺立的孤松,我也要明白,壹枝獨秀不是英雄,壹排排的樹才是遮擋風沙的堅實長城。
即使妳是壹艘整裝待發的帆船,妳也應該明白,單憑壹艘船並不是壹道風景,千帆只能展現大海的壯美。
自私自利,愚見;創造雙贏,明智之舉。共贏,那是信心的基礎,那是力量的源泉,那是開啟人生道路的探照燈,那是開啟成功之門的金鑰匙。雙贏才會讓妳我* * *輝煌。
漫步在歷史的沙灘上,撿起寫著“雙贏”的成功貝殼。春秋戰國,爭霸天下,逐鹿中原。面對強秦的進攻,正是雙贏的智慧讓廉頗和藺相如和諧互助,軍事上有廉頗,文學上有藺相如。兩人互相合作,把趙從水深火熱中解救出來,並把擋在國門之外。同時被後人銘記,“以和為貴”的美談流傳至今。
“滾滾長江東流,浪花淘盡英雄。”張亮和韓信就像兩顆星星,閃耀在歷史的星空中。張良善將成為壹名將軍,韓新山將成為壹名士兵。只有他們合作,才能取得“運籌帷幄,決勝千裏”的成功,才能實現漢朝的統壹繁榮。正是雙贏的智慧使張亮和韓信在漢朝建立了威望和功績,為歷史星空增添了兩顆耀眼的明星。
“把刀光劍影調暗,遠離鼓聲號角。”站在新世紀的門檻上,我們不難發現,共贏的光芒在今天依然閃耀。加入世貿組織,東盟經濟合作,六國共同繪制基因組圖譜,都展現了共贏的智慧,必將使我們的祖國繁榮富強。
共贏,讓藍天不褪色,讓鴿子不恐慌,讓青春不終結,讓山花開遍世界每壹個角落。
雙贏,妳我輝煌!
第五,反復實施是提高語言的保證。
我沒見過在陸地上學會遊泳的人,也沒見過不讀書不寫文章就學會寫作的人。王安石筆下的方仲永是虛構的。只有踏踏實實地讀書寫字,才能真正獲得讀書寫字的能力。板凳會冷十年,文章不會空。這是關於學習的。我們不學,我們考試,壹年就夠了。語言的提升只有三步:第壹步,實現;第二步,實施;第三步,反復實施。沒有這三步,前面我苦心闡述的四個觀點就壹文不值了。