第壹，語言問題首先是態度問題。
語言是感性的，智慧的，美好的。壹個從未真正接觸過語言的人，不可能獲得壹流的語言能力。例如，以下段落:
我壹回頭，身後的草已經盛開了。壹大片區域。好像有人講了個笑話，把壹灘草都逗笑了。
我躺在山坡上思考。是不是我想的那樣——壹個人腦子裏壹個奇怪的想法，讓小草覺得好笑，在微風中笑得前仰後合。有的笑了，有的半掩著嘴唇，忍不住笑了。兩朵花靠近我，壹朵正對著我，開著薄薄的粉色花瓣，像是在唱歌，笑；另壹個扭過頭去藏著臉，卻還是藏不住笑容。我忍不住笑了。先笑，再笑。
這是我第壹次在荒野裏，壹個人笑。
——摘自劉亮程《對花的微笑》。
所以，想要習得壹門語言，首先要親近它。我們可以因為親近而感受到語言的美好，因為美好的體驗而喚起對語言的熱愛，因為熱愛而願意去琢磨語言，因為琢磨而提高語言能力。這就是習得語言的過程，而過程中最重要的是花時間閱讀經典，在閱讀中仔細琢磨語言。親近，思考，這是提高語言能力的必要態度。
其次，文學詞匯的積累是提高語言的基礎。
如果妳沒有足夠的話，妳就不能得到妳的意思。畢竟章節和句子都是由詞元素組成的。沒有豐富的文字，文字就會庸俗、老套、幹巴巴。請看下面這段話:
壹個人活壹輩子不容易。看似平坦的人生旅途布滿荊棘，往往讓人痛苦不堪。痛苦對於人就像風對於窩棚，波浪對於船，呼吸對於心。無盡的滄桑，不知讓多少心胸狹窄的人被挫折摧殘放大了痛苦；這個世界活了幾千年，不知道有多少意誌薄弱的人因為挫折和痛苦而消沈。不知道有多少懦弱的人因為挫折而死於萬劫不復的深淵...面對挫折，不要把痛苦放大，而是正視生活，減少痛苦，直到成功的那壹天。
這是壹場優秀高考的開始。短短的壹段話，文字豐富，書氣十足。這樣，怎麽才能不征服閱卷老師呢？而我們很多同學的文學積累，大多是因為口語，而不是來自經典閱讀。好的語言要靠大量書面文字的積累。怎麽積累？最簡單最笨最有效的方法就是背，尤其是單詞比較豐富的章節。
第三，模仿和借鑒是提高語言的捷徑。
古代文章的偉大副本。說“抄襲”很極端，但文章必須經歷壹個模仿和借鑒的過程，這並不容易。就連唐宋八大家領袖韓愈說的“只做聲明的事”，也不得不承認自己“偷窺陳竊”。北宋“江西詩社派”創始人黃庭堅也明白:“老杜寫詩，退作文，無字無處；蓋後人讀書少，所以說是韓都自造詞。古人寫文章的能力真的可以培養壹切。古字雖入書法，猶如靈丹妙藥，點石成金。”可見，“抄襲”是壹定的，要看能不能抄襲，而抄襲就是模仿和借鑒。永恒的文章有兩個結局:可改變的和不可改變的。可變的是我們自己的創新，不可變的是前人留下的。我們要模仿和借鑒的是不變性。
語言也可以借鑒。前人選詞造句的技巧和說話的語氣也是可以模仿的。把前人的好句子挑出來，或者把家裏的好句子重新命名，往往是文章的“亮點”。我們來看看下面這篇高考作文的語言:
我是二胡，仿徨如冬日雪夜，抱怨如深秋桂子的二胡。從壹開始，我就壹直在流浪。我想忘記流浪，有壹個穩定的家。
我去過蒙古包，輪車，風吹草低，牛羊低的草原，卻有馬頭琴悠揚的聲音；我曾經乘著雲飛去過黃土高原，那裏紅高粱、信仰天堂、狂風呼嘯，但它天生就是嗩吶的故鄉...
我閉上眼睛，試圖忘記所有的冷淡。
我還在徘徊，還在遺忘，但當我邁著猶豫的腳步走近小橋流水環繞的楊柳岸、烏篷船、江南，我知道壹切都凍結了，我的腳步仿佛被卡住了，跌跌撞撞。
——摘自2005年陜西考生二胡江南。
看看下面這篇短文的語言:
有壹個精靈，像春天的水壹樣遊蕩，像冬天夜晚的月亮壹樣寒冷；有壹個精靈，憂郁得像初夏的細雨，苦澀得像深秋的肉桂；有壹個精靈，註定永遠流浪——二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、大車、風吹草低牛羊的草原，註定是馬頭琴的搖籃。《紅高粱》、《行萬裏路》、《雲飛黃土坡》天生就是嗩吶的世界，而楊柳岸、吳鵬船橋繞流的江南，永遠是二胡無盡的磁場。壹方水土養活壹方百姓，壹方風俗孕育壹方樂器的成長。只是我們不知道當時是江南選擇了二胡還是二胡選擇了江南。這樣的選擇很難考慮，也很難研究。
二胡之於江南，如杏花春雨般詩意悠長。山川雖流，是俞伯牙的琴代代相傳；潯陽河畔，白居易被壹曲琵琶打動。雖然在唐、宋、元、曲、明的眾多劇種中，我們很難聽到二胡低沈的哭聲，摸不到二胡的脈搏也是無奈，但誰又能說，沒有了琴和琵琶，二胡就不會孤獨地遊走在江南呢？
——摘自陳的《流浪二胡》
對比之下，不難發現，前者對後者的模仿和借鑒，甚至不是模仿和使用，而是引用和使用。或許，這就是高考作文語言突破的捷徑。當然，這篇文章的做法也涉嫌抄襲，但說是抄襲，其實只是他對壹篇文章的借鑒太多了。如果我們的同學遵循以下四個原則:
1，不在壹個地方。模仿的不是壹篇文章，而是幾篇甚至更多的文章，這不是抄襲，而是創新。
2.不要在熟悉的地方借。借用熟悉的章節自然容易被視為抄襲，但如果避開熟悉，使用壹些相對陌生的章節，相信會更好。
3.鼓勵自己去借錢。我通常會很早很精致地表達壹些東西。我在考場上用的是自己的，自然不能算抄襲吧？
4.提倡自己借。別人可能借鑒，我不借鑒，別人根本不用。避免雷同就是創新。
第四，語言問題畢竟是壹個思維和思想的問題。
人有語言，動物沒有語言，那是因為人有思維和思考，動物沒有思維和思考。因此，研究語言技術的關鍵是研究思維方式和觀念。作為壹名高考生，掌握四種思維方式，足以寫出壹篇好的應試佳作。
1，比率。所謂“比較”，就是作者有話要說，但又不是千篇壹律地說。而是借助聯想和想象，對相似、相近、相關甚至相反的事物或情況進行比較和描述，使真實與形象相得益彰，從而使他的文字變得有趣、易懂、生動。說白了就是把壹個場景講清楚講好，和另壹個場景對比。按照朱說的“和別人比，和別人比，和別人比。”要說妳女兒的腰有多纖細婀娜，傻子會把腰的幾何說出來，庸人會用擁抱的姿勢輔助，天才會用“柳腰”“水蛇腰”來形容。經過這樣的對比，可以感受到我女兒的腰和凳子的形象。看下面兩句話:
(1)20世紀快過去了。在世紀之交，我們回顧過去的壹百年...
(2)20世紀的大幕正在我們的頭頂緩緩落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回望過去壹個世紀未煙消雲散的往事...
對比兩句話，我們會喜歡第二句話。因為第二句很生動，很文藝。究其根本，恰恰是有話不直說，有話比較說的精妙之處。20世紀即將結束，幕布緩緩落下，世紀之交比作郵局，往事比作炊煙，讓同樣的意思更加生動、感性、鮮活。
2.改變。同樣的意思可以用不同的方式表達，就像土豆也叫土豆、洋芋、地瓜、山藥蛋壹樣。我們“換壹種說法”，意思沒變，但能傳達出壹種新的趣味。
(1)有個姑娘，今年十九歲，生來沒有“沈魚落雁”。選這個選那個“小姐”肯定是沒戲了，連校花班花都不會考慮她。
——黃苗子的美醜
如果簡化成“壹點都不漂亮”或者“極其醜陋”，那就壹點幽默都沒有了，看起來就是面癱的表情。中國四大美女、石、、丟番圖和的故事，自然能打開讀者的想象空間。
3.補充。所謂“添加”，是指我們為陳述對象添加相關信息或材料，使陳述對象具體化，傳達壹種特殊感情的語言技巧。
比如我有“炎炎夏日”的經歷，所以只要語言表述為“今年太熱了”，就能看到“今年有多熱”的具體情況，但讀者，尤其是北方的讀者，可能不會有反應。正因如此，我們在寫作的時候，壹定要為各地的讀者著想，更要捫心自問，讀者在讀到這句話的時候，是否能看到和我壹樣的場景。如果不是，就要改變表達或者添加修飾。
4.齊。所謂“統壹”，就是語言要對稱，也就是說語言的排列組合有壹壹對應的關系。語言的對稱性通常由兩部分組成，壹是句子，二是句子。句與句之間有對應關系。請看下面這篇應試名著中工整的文字:
雙贏，妳我皆大歡喜。
山東考生
即使我是壹朵美麗的牡丹，我也要明白，壹朵花不是春天，春天應該是壹個五彩繽紛的世界。
哪怕我是壹棵傲然挺立的孤松，我也要明白，壹枝獨秀不是英雄，壹排排的樹才是遮擋風沙的堅實長城。
即使妳是壹艘整裝待發的帆船，妳也應該明白，單憑壹艘船並不是壹道風景，千帆只能展現大海的壯美。
自私自利，愚見；創造雙贏，明智之舉。共贏，那是信心的基礎，那是力量的源泉，那是開啟人生道路的探照燈，那是開啟成功之門的金鑰匙。雙贏才會讓妳我* * *輝煌。
漫步在歷史的沙灘上，撿起寫著“雙贏”的成功貝殼。春秋戰國，爭霸天下，逐鹿中原。面對強秦的進攻，正是雙贏的智慧讓廉頗和藺相如和諧互助，軍事上有廉頗，文學上有藺相如。兩人互相合作，把趙從水深火熱中解救出來，並把擋在國門之外。同時被後人銘記，“以和為貴”的美談流傳至今。
“滾滾長江東流，浪花淘盡英雄。”張亮和韓信就像兩顆星星，閃耀在歷史的星空中。張良善將成為壹名將軍，韓新山將成為壹名士兵。只有他們合作，才能取得“運籌帷幄，決勝千裏”的成功，才能實現漢朝的統壹繁榮。正是雙贏的智慧使張亮和韓信在漢朝建立了威望和功績，為歷史星空增添了兩顆耀眼的明星。
“把刀光劍影調暗，遠離鼓聲號角。”站在新世紀的門檻上，我們不難發現，共贏的光芒在今天依然閃耀。加入世貿組織，東盟經濟合作，六國共同繪制基因組圖譜，都展現了共贏的智慧，必將使我們的祖國繁榮富強。
共贏，讓藍天不褪色，讓鴿子不恐慌，讓青春不終結，讓山花開遍世界每壹個角落。
雙贏，妳我輝煌！
第五，反復實施是提高語言的保證。
我沒見過在陸地上學會遊泳的人，也沒見過不讀書不寫文章就學會寫作的人。王安石筆下的方仲永是虛構的。只有踏踏實實地讀書寫字，才能真正獲得讀書寫字的能力。板凳會冷十年，文章不會空。這是關於學習的。我們不學，我們考試，壹年就夠了。語言的提升只有三步:第壹步，實現；第二步，實施；第三步，反復實施。沒有這三步，前面我苦心闡述的四個觀點就壹文不值了。