吳起縣位於陜西省西北邊陲，這裏明長城貫穿周萬長城，無定河發源於白玉山北麓，東北屬內蒙古廣闊的鄂爾多斯大草原和毛烏素沙漠，西北與定邊縣、鹽池縣、河套平原相連。
山區內，山坡平緩，溝壑縱橫，周萬長城兩鎮夾在中間，自古就是邊塞。周萬鎮，位於白玉山山區，靠近三面(定邊靖邊安邊)。剪紙作品充滿了濃郁的地方色彩，中和了周邊地區的剪紙藝術。不同於陜北其他地區粗獷豪放的風格。剪紙形成了獨特的風格:細長彎曲的經脈相連，陰陽互補。優美綿長的《搖毛毛》構成了它的內在美，別出心裁，溫柔細膩。在看似纖細工整的人物、動物和花卉中，細小的線條和小如針尖的三角鋸齒毛毛裝飾，使周萬剪紙生動清新，富有寓意。
剪紙是吳起縣歷史悠久的民間藝術。據吳起縣誌記載，“剪紙歷史悠久，風格獨特”。剪紙在吳起縣有著深厚的歷史文化底蘊，經歷了幾千年的沈澱。然而，在經濟和城市化的浪潮下，它正面臨著各種困難。如何在傳統中發展，如何保護這門古老的藝術，任重而道遠。
有各種形式的剪紙在周萬，包括窗花，墻花，炕花，節日花和宗教剪紙。傳統的周萬剪紙以窗花的形式受到人們的喜愛。剪窗花需要的物品有紅紙，綠紙，壹點黃紙和黑紙，壹把小剪刀。不需要雕刻刀，工具簡單實用。工藝分為持樣、吸樣、打釘、內形切割和外形切割。
在童年的記憶中，元旦過後，新年才剛剛開始。家家都準備年貨。從臘月開始，婦女們在洞穴裏為36孔窗戶準備窗花。女人們每人有壹把小剪刀，壹張紅紙和壹張綠紙。對折後，他們開始按照往年從窗戶上撕下來的舊窗花，切割窗花。很少有女人能自己畫窗戶圖案。
20世紀80年代改革開放後，村裏的人開始流行用棍子烤架慶祝新年。20世紀60年代和70年代出生的女孩正處於藝術年齡。他們從祖母或母親和阿姨那裏學會了繡鞋墊和鑿窗花...臘月，剛過門的新婚妻子繡鞋墊或熏窗花，婚禮當天後將繡好的鞋墊收集起來送給新郎家的親戚。把窗花剪到臘月二十九，貼在山洞的三十六孔窗上。“貼窗花，用麻紙糊窗戶，拍了36孔窗戶的照片，把窗戶舔開，姐姐，妳是哥哥的心上人。”信天遊唱的歌詞是貼窗花習俗。
村裏流傳下來的窗花，都是代代相傳的傳統樣式。窗花外觀是代代相傳的，窗花外觀來源於貼在窗戶上的舊外觀。每年冬天，姑娘們都會收集窗戶上的舊貌——把舊窗花和麻紙壹起從窗戶上撕下來，用新的麻紙把窗戶糊上。
還有壹種叫“刮樣”或“熏樣”——把剪下來的舊窗花用水打濕貼在白紙上，用煤油燈熏。白紙被油燈的火苗烤幹後，去掉窗花，在黑紙沒被熏到的地方留下白窗花——這就是最早的民間“臨摹”技術。
窗花的出現是這樣“替代”的:親戚傳親戚，奶奶傳孫子，小夥伴互求...外觀在周圍的村子裏代代相傳，壹個格局幾十年不變。如果在裁剪的過程中熏出的圖案不全面或者不按外觀裁剪，會被同行嘲笑，被百姓稱為“走樣”！“樣”是標準，是當地人普遍認可或遵循的壹種美的形式。
在歷史的長河中，人們對美的認識形成了特定的形式。分散在白玉山和無定河源頭的村落的居住條件是窯洞。窯洞前面裝的是36孔窗戶，窗花格子小，窗花看起來也小。沒有夏川子午嶺和羅源地區狂野奔放的窗花，沒有洛川華麗的剪紙，也沒有安塞剪紙那樣多變的風格。周萬的窗花和三面剪紙壹脈相承，如下。
作者簡介:周靜(侯景洲)，吳其仁，做過教師、編輯、記者，喜歡寫作、攝影、繪畫。作品曾在地方、省市媒體、光明日報等發表。西北大學藝術學院、職業技術學院聘請專業教師。出版詩集《長城下的生活》、《沿長城向西走》、《告別窯洞》。
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