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張仲景是世襲的長沙太守。他從小就不喜歡當官，也沒有當官的風度。他的醫術流傳甚廣，但在封建時代，百姓不能輕易接觸官員，官員也不能隨便進入百姓家中。於是張仲景不上班的時候就在家裏開診所，但是數量比較少。醫生醫術的進步離不開大量的病例。只有不斷接觸病人，看到不同的情況，才能積累自己的經驗。
後來，張仲景想出了壹個主意。他把衙門大堂當診所，貼告示。正月十五，府尹開大堂請客。這兩天他只治病不問政事。消息發表後，在長沙乃至全國引起轟動。初中第壹天，他在大堂裏坐得筆直，人壹個接壹個進來。他仔細詢問了病人的病情，然後給他們開了藥。有壹段時間，他拯救了無數生命，人民更加支持他。張仲景坐地正月十五的名聲就這樣傳開了，人們對他更加敬仰。
後來，農歷正月十五成了慣例。這壹天，全國各地的人都聚集在衙門口看病，甚至有人帶著行李趕來。人們稱他為“坐醫”，以紀念張仲景。
張仲景和曹操應該沒什麽關系。如果提到曹操和醫生的關系，應該更多提到華佗。但張仲景也是壹代名醫，給後人壹個疑問。曹操殺了華佗之後，他為什麽不去找另壹位名醫張仲景？
張仲景有醫聖的稱號，在醫術方面也是非常厲害的人物。曹不是找張仲景看病嗎？這應該是不可能的。畢竟曹操的地位很高。如果他找不到人，那就像個笑話。
壹般認為曹操不去見張仲景有三個原因。
首先是張仲景已經去世。曹操再偉大，死人也不可能善待自己。但根據那些史料記載，曹操生病時張仲景還活著，這個結論是錯誤的。看來曹操找不到張仲景，應該和張仲景的生死無關。
第二種說法是張仲景醫術不行，但他有壹本著名的醫書。這個理由就更牽強了。如果張仲景醫術不好，怎麽能寫出《傷寒論》這樣的醫學著作，讓後人珍藏呢？那個年代不太可能出現純理論家。壹般來說，真正的知識來自實踐。所以張仲景的醫術不錯。
第三種說法可信度很高，就是張仲景以內科為主，平時治傷寒、感冒、發燒，卻治不好曹操的頭痛。所謂術業有專攻，華佗更厲害的是外科，張仲景是內科。被邀請的張仲景對自己的病無能為力。這應該是曹操不找張仲景的主要原因。