小叮當，洛拉，小叮當，洛拉。
燕敦山上的羅萊，羅萊，南門外。
東海崔頭潮起，羅徠。獅子山接口，衛龍洞，咋了？
二，蒲岐山的歌
問:吉姆戴四角頭盔嗎？壹艘大船的三根桅桿？
大佛三只眼？十八羅漢？
答:風頭戴四角頭盔。外江艦有三根桅桿。
唐璜大佛的三只眼睛。蒲圻十八羅漢。
第三，齊仆揮棒。
蒲圻打千年，米桶光禿禿。
前門感謝，後門流淚。
第四，妳說的很奇怪(倒裝句)
妳好奇嗎？老鼠帶著貓上樓，
狗橘樹生肖梨，雞背刀鷹飛半天，
公雞生了軟虎蛋，外甥孫子生了爺爺。
五、鼠標經典
老鼠經典，老鼠經典，老鼠真的沒良心，
植物油被妳當茶歌手偷，饅頭被妳當零食偷。
嚼香樟樹佛，碎玻璃燈，妳以為委屈深？
浙江漢族民歌《T.com/zt/minge/page1.htm,》
1號是勞動人民在勞動生產過程中創造和歌唱的，直接或間接地反映了勞動的內容。旋律、節奏、勞動節奏緊密配合，既服務於生產勞動，又具有緩解疲勞、調節情緒等娛樂功能。有搬運，工程，養殖，漁船和車間。
浙江的勞動歌曲種類繁多。其中，最有特色的是舟山群島的舟山漁歌。自古以來，捕魚就是浙江人的謀生方式之壹。從浙東河姆渡、浙北馬家浜、良渚等石器時代遺址出土的陶網、骨鏢等捕魚工具可以看出，幾千年前我們的祖先就在這片土地上以捕魚為生。
舟山漁歌
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民歌是除勞動歌曲以外的各種山野民歌。它主要是指農村人在山野湖、河中勞動、劃船或在屋前棚子下休息時唱的壹種民歌。旋律高亢舒展，節奏自由即興。
浙江民歌基本上可以分為兩大風格區，即“杭嘉湖平原風格區”和“丘陵山區風格區”。
浙江北部、錢塘江以北、太湖以南的杭嘉湖平原民歌，被古今學者稱為“吳歌”。在眾多的“吳歌”曲調中，有壹種基本曲調流傳最廣，覆蓋了整個杭嘉湖平原，在當地被稱為“滴水人生”。以羽調式、四句結構為特征，第四個降音有“尾飾”(即從主音羽降到標誌音)。【嘉善五姑娘】
嘉善五姑娘
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3小調是最受歡迎的民歌。通常，它不同於粗糙簡單的“山野”曲，是壹種具有細致流暢藝術特征的“巷調”。自宋元以來，史籍中常有所謂的“村山歌”、“市井小調”、“山歌”，有時也稱為“時令調”、“詩”、“山歌”等，泛指小調中的壹種民歌。
浙江以小調聞名。所謂“江南小調”和“江浙小調”，是指以蘇杭為中心的吳語地區城鎮中的民間曲調和流行歌曲。
綜上所述，浙江現代流行小調(不包括燈調蓮等其他小調體裁的民歌)的基本曲調約有20種。所謂“基本調”，是指壹個小調的幾個變奏的原型，如浙江廣為流傳的《孟姜女》。雖然與《梳妝臺》、《欄桿》、《哭七七》、《春調》是不同的、獨立的民歌，但它們的曲調顯然是壹脈相承的。
4燈調:浙江民間過年元宵，燈的種類很多，有龍燈、獅子燈、茶燈、花燈、魚燈、鳥燈、花燈、樓燈、樓燈等。燈光下有的載歌載舞，有的伴著器樂不唱歌。全省沒有統壹的燈光色調，各地大多采用自己的地方色調。
浙江流傳廣泛、影響較大的燈調有采茶燈、龍遊報花名等。這種歌舞形式主要流行於丘陵山區茶區。其典型的表演形式是十二個姑娘，穿著五顏六色的衣服，手捧花籃，裏面放滿了十二種不同的紙花，點著蠟燭，唱著十二月采茶，變換隊形，載歌載舞。有的還加壹兩個男生在舞隊前後扮小醜插科打諢。采茶還有別的叫法，順采茶、側采茶、采花茶、大采茶、小采茶。登調的主題是唱出花和古人的名字，後面是壹些短小滑稽、即興的古語和色彩鮮艷的詞。
報紙花名
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順財茶
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邊采茶
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采花茶
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5“蓮花”之所以得名，是因為這首曲子的後半段有“蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花 蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花蓮花 荷花荷花荷花荷花荷花荷花在浙江省有兩種流行的表演形式:“大荷花”和“小荷花”。 《大蓮花》的表演形式是在元宵節或廟會期間，壹群乞丐組成壹支舞隊，手持青銅鐵鞭，載歌載舞，領唱者叫“蓮花頭”，走在舞隊的前頭，衣衫襤褸，跳著奇怪的舞，以吸引人們的註意。”小荷”是在節日、節日或平日裏，挨家挨戶唱歌乞討的乞丐。
浙江“大荷花”的曲調多為壹兩首荷花調，各地有不同的變奏。《小荷花》的曲調、口音各不相同，主要有杭嘉湖地區的《荷花落》【湖州的《哭啊兒》】；溫州的“荷花”【瑞安的《太陽出來了》】；紹興地區的“蓮子之旅”【新昌的“春節”】；臺州地區的《鋪尺》【溫嶺重陽節餅調】《銅鞭》【仙居大腳女】等等。
湖州的“哭啊兒”
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瑞安，太陽出來了
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新昌的“春節”
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溫嶺重陽節蛋糕調
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仙居大腳女孩
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儀式歌應該是指在民間禮儀活動場合演唱的民歌，特別是在三個重要階段(出生、結婚、死亡)相應的禮儀所表達的“出生儀式”、“結婚儀式”、“葬禮”。浙江民歌中的“儀式歌”主要有“婚禮歌”、“祭祀歌”、“蠶樂器歌”等。
浙江的“婚禮歌曲”有許多不同的形式和內容。比如舟山的普陀會在婚禮中唱《擺酒》、《看嫁妝》、《看新娘》、《賀新郎》，定海會唱《鬧房》，嵊泗會唱《祝酒》。在寧波的壹些農村，結婚時，有男女嘉賓對唱；嘉興周邊農村，婚禮上要請另壹個“臊子”歌手唱“郎柳園”“儂莊調”等婚禮歌曲。
流行於杭嘉湖平原水鄉的“浪柳園”，因“浪柳園，浪柳園……”的程式化腔而得名在音樂的後半段。“郎柳園”的藝人在當地被稱為“臊子”(又名“雙口”)時，自稱“香民”。他們大多數是農民，通常從事農業工作。凡是有習俗，有犧牲的，就出錢讓他們唱【海燕的《化妝》】。
普陀的“擺酒”
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海燕的“化妝”
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浙江兒歌包括兒歌、兒歌、兒歌。兒歌主要是農村孩子在田裏放牧時唱的山歌，有《牛郎的呼喚》[嵊州、余杭]，《堆山歌》[安吉、仙居的《阿西圓圓》]，《鬥山歌》[三門的《妳來，我來》]，《罵山歌》[金華的《黃泥塘》]，》。
兒歌是學齡前兒童由大人教的歌謠【東陽的螢火蟲，香山的舔頭皮(對調皮孩子的壹種戲弄)】。
兒歌是大人給孩子催眠或者和孩子玩的時候唱的【香山，陰線】。
兒歌嵊州
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放牛聲
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堆民歌安吉
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堆民歌仙居《壹個Xi袁媛》
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三首民謠《妳來，我來》
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詛咒民謠金華《黃泥塘》
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點擊歌曲
永嘉“這座山”
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溫州丁丁
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溫州“倪潔友誼”
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傑哥
寧海的“傑姆走出去”
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兒童歌曲
東陽的螢火蟲
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香山的“頭皮”
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搖兒歌
香山
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鄞縣
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生活的基調包括哭泣、吟詩、叫賣、打拳、乞討等等。有的只是語言和聲調的增強，有的已經形成了曲調。在曲式上，雖然不構成民歌，但更容易體現地方語言音調風格與民歌旋律的結合。