文章簡介:
斷魂槍是老舍在1935寫的短篇小說。小說情節簡單，講述了武林高手沙子龍改變客棧老板身份後的故事，連接了王三生賣藝、孫老生與王三生的較量、孫老生的貢獻三個小片段。其中，沙子龍從俠客到客棧老板的身份轉變充滿了作者深沈凝重的文化情結。
《斷魂槍》講的是晚清外國列強入侵的故事。鏢局換成洋槍後，身懷絕技“五虎斷魂槍”的鏢師沙子龍無奈解散鏢局。而“五虎斷魂槍”的槍法也就再也不會傳下去了。
有時候徒弟們來求教，沙龍用壹句玩笑話敷衍他們，甚至直接趕他們出去。王三生是沙子龍的大徒弟，在與老孫曼的較量中落敗。於是王三生想用自己師傅的能力和威望打動對方，於是帶領老孫曼去拜訪沙子龍。
然而，無論老孫曼說什麽，沙子龍都無動於衷，從不提及武術，因此他的聲譽壹落千丈。深夜，老鏢師在後院玩槍法，望著星空，想起當年鏢師擲鏢的歲月，說了四個字:“不要過，不要過。”
擴展數據寫入背景:
從小說的創作時間來看，當時的中國已經處於深重的國破家亡的危機之中。1931“九壹八事變”後，東北三省已淪陷在日本帝國主義的鐵蹄下。日本軍國主義為了達到吞並中國的目的，不斷挑起事端，企圖實現華北自治。與此同時，兩黨和軍閥之間的內戰正在全面展開。
在國家和整個中華民族面臨亡國滅種的時候，作者深深感到中國人的盲目、自大、愚昧、麻木不仁。作者知道，壹種文化的生存，靠的是自我批判，不斷自我修正，自我充實，自吹自擂老牌子，頑固拒絕更進壹步，這就是自我毀滅。由於個人的自私和保守，埋葬了多少祖國的寶貴遺產。
作者覺得這種“玩命”的民族陋習，已經構成了中華民族潛在危機的基因，所以用沙子龍“斷魂”槍法的滅絕來發出怒吼，以此來喚醒那些還在“東方大夢”中徘徊的國民的靈魂。
斷魂槍寫於1935的秋天。老舍先生在濟南齊魯大學任教期間，忙於教學和寫作，影響了身體健康。經朋友介紹，他在濟南跟隨壹位著名的拳手練拳，這也激發了他創作武俠小說《兩個拳手》的意圖。
後來由於種種原因，小說未能成型，但他提煉出主要情節，創作了短篇小說《斷魂槍》。
角色背景:
沙子龍:他曾經是江湖中的俠客，因為保鏢的職業就是江湖美食。雖然過著刀舔血的生活，但作為鏢局的頭目，他卻是江湖的中心。沙子龍的鏢局改成了客棧。作為壹個客棧老板，雖然生活輕松很多。
然而沙子龍卻從壹個優秀的鏢師變成了壹個普通的客棧老板。就算弟子們重新找回當年的場地，無論姓孫的長老如何挑戰，沙子龍都不願意打。沙子龍只是想把自己的槍法帶進棺材。
沙子龍明顯感覺到，屬於自己護衛的時代已經過去，現在的時代是壹個茍延殘喘的世界。他的覺悟是顯而易見的，因為他知道國家不是靠壹門好武功就能拯救的，民族的希望也不再是武林豪傑的壹技之長。
老孫曼:他只是沈迷於功夫本身，他對武術的熱愛已經到了癡迷的地步。他的演技和為沙子龍的表演，顯然是壹個著名的武林高手。
他隱藏的性格和沙子龍挺像的。他執著頑強，為了學習傳統武術絕技，走遍江湖。作為壹個江湖人，我肯定聽說過傳聞已久，威震西北的鬼槍，但我也壹定知道，沙老師是不傳鬼槍的。但是吳梵不到黃河不死的信念使他找到了沙子龍。