首先，這本書對我的影響很大，我在世界上受了20多年的教育，也受到了我所處社會快節奏生活習慣的影響。反映在我的思想、文化甚至生活中。不能算是把三觀都推翻了，只是有些觀念開始動搖了。
我動搖的是我個人的思想和人生觀。
隨著社會節奏的加快，互聯網和科技的飛速發展，物質生活的改善使得人們的幸福感趨於上升，但兩者並不總是成正比。現代人生活普遍提高，煩惱也越來越多。人們開始意識到精神的重要性，心理醫生的數量增加了，這意味著人們的心裏有更多的問題。
時代在變，我們卻越來越焦慮。
窮人壹輩子努力賺錢，堅信有了錢，就會幸福。有錢人壹生都在努力研究如何擁有更多的錢，如何擁有顯赫的地位，堅信有了錢有了地位就會幸福。
先說我自己，且不說人追求的物質和精神。我覺得我是壹個內向的人，對內向的人壹般比較敏感。小時候不愛說話，所以交際圈太小，朋友也不多。壹旦被否定，我就壹直想成為另外壹個人，比如想成為壹個性格開朗活潑的同學，想成為壹個有領袖魅力的人，想成為壹個和老師同學關系都很好的人。
簡而言之，什麽樣的人受歡迎，什麽樣的人看起來特別幸福，都想做自己，但又不想做自己。
於是我開始觀察他們，學習他們的言行，但總是很膚淺，甚至很有效。我迷失在這些光鮮亮麗的場景裏，卻不知道如何修煉自己的內心。那時候我壹直在想，為什麽那些內向安靜的同學和我壹樣，還交到了好朋友，還很幸福。後來我終於明白，他們都是對自己有信心，對自己的骨子裏有堅持。
我曾經認為幸福來自於良好的性格。我所謂的性格好，就是外向，和大多數人有共同話題。很多人認為幸福來自金錢、愛情和地位。
從佛教的基本觀點來看，快樂是壹種滿足的心境，即快樂根本就是心。
1，幸福，不在外面
如今，許多人認為幸福的根源是金錢。心理學家認為，金錢只占人們幸福的五分之壹。人們往往認為達到了某種外在標準就會獲得幸福，但實際上，當他們達到這些標準時，他們並不壹定真的幸福。當他們窮的時候，我想有很多錢，壹棟大房子和壹輛車。當妳得到這些東西的時候，妳會很開心，但是過壹段時間，妳就不開心了。
幸福與外部環境無關，它只是壹種心態。
我們每天看電視和手機視頻。有了各種各樣的信息，我們的心隨著外部世界而轉動。我們覺得買名牌多幸福，羨慕網絡名人多賺錢，稍有不慎幸福可能離妳越來越遠。
2，幸福是非常的，但是無常。
在很多人眼裏，有錢有地位的人都被認為是很幸福的，但很多生前所謂“幸福”的人，最後都成了很悲慘的人。例如，壹些官員現在因為腐敗而鋃鐺入獄或情緒低落。
如果妳想要幸福，妳應該學習佛教的智慧。
現在很多人認為幸福來自於對外界的占有和享受，這是壹個很大的誤區。如果我們能明白快樂的根源在於我們的內心，那麽就很容易擁有快樂，而不必達到某種外在的目標。
壹個人幸福與否，不能光看外表來判斷。1924年，英國哲學家羅素遊覽四川，他和隨行人員乘坐兩人擡的竹制轎子登上峨眉山。炎炎夏日，挑夫累得滿頭大汗。羅素認為這些轎夫壹定討厭坐轎子的人，也許轎夫在想為什麽他們不是坐轎子的人。
走到半山腰時，拉塞爾讓轎夫停下來。他觀察他們的表情，發現轎夫們有說有笑。他們沒有抱怨，而是給拉塞爾講笑話，好奇地問他外交事務。
後來羅素在《中國人的性格》壹文中引用了這個故事，得出結論“用自以為是的眼光看待別人的幸福是不對的。”
所以，在判斷壹個人幸福與否的時候，不能只靠外在現象。看到沒錢沒權的人，不要以為他們不幸福，看到有錢有錢的人，不要以為他們壹定幸福。
以前我壹直以為人緣好，朋友多的人是幸福的。後來才知道，飯局多了卻沒有空閑時間，有些飯局我也不想去。現在我覺得大部分時間自己壹個人過挺好的，可以做很多自己喜歡的事情。
以前很羨慕學習特別好的人，長得好看的人，被很多人追捧的人，有錢的人。現在看來，我還是很佩服他們的，但是我已經不羨慕他們了，因為我覺得我有了壹個更讓人羨慕的東西，那就是學佛。我不需要自卑，也不需要自信。“我”本身並不存在。
快樂的秘訣
1，有面對痛苦的能力。
享受快樂的時候，壹定要做好準備。當我們遇到不開心的時候，要善於從反面挖掘價值，沒必要抱怨。別人罵自己的時候，可以作為修復屈辱的機會。壹方面，我們應該期待光明，另壹方面，我們應該做好面對黑暗的準備。
2.消除自私。
佛教認為痛苦來自於“我”的執著。只要自私存在，痛苦就會壹直伴隨著妳。還有壹種深層理論認為，人所牢牢抓住的“我”，本質上是不存在的。如果妳能獲得空性，妳就能獲得永恒的快樂。
壹切快樂的根源是利他，壹切痛苦的根源是利己。