本在冀州之南，合陽之北。北山愚人90歲，住在山附近。
懲罰了山北的堵車，我在房間裏聚在壹起，制定了壹個計劃:“我盡力穿過豫南，到達漢陰，好嗎？”含混的承諾。他的妻子提出了她的疑問:“以妳的力量，妳永遠不會破壞太行和吳王等首席父親的山。而泥土和石頭呢？”雜曰:“投渤海之端，隱土之北。”
然後帶領兒孫負責三夫，敲石培土，運到渤海盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人，所以她開始幫助他。
寒暑易慶，始則反。河曲支措止住笑，說:“真丟人！就憑陳年的力量，妳毀不了山的壹根汗毛。像泥土和石頭是什麽？”北山愚公曰:“汝心固而不破。妳從來都不是寡婦或弱子。
雖然我死了，但我有壹個兒子；孩子生孫子，孫子生孩子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無限，山不增。何必自尋煩惱，不平則鳴。“河曲之錯死於響應。幹蛇的神聽到了，很害怕，就告訴了皇帝。
皇帝感覺很真誠，就命令誇娥的二兒子負責兩座山，壹座是碩東，另壹座是永南。從此，河北之南，漢之陰，就沒有斷過。
這兩座山，太行山和吳王山，四面八方都是700裏，高達七八千英尺。它們最初位於冀州的南部和黃河北岸的北部。
在北山腳下，有壹個叫龔宇的人，他已經快90歲了，面朝大山而居。龔宇飽受山北堵車之苦，進出都要走很長壹段路。
於是龔宇召集全家商量，說:“我要盡力把這兩座山鏟平，使之達到禹州以南，漢水南岸，好不好？”每個人都表示同意他。龔宇的妻子提出了壹個問題，並說:“以妳的力量，即使奎富的土山也不能被夷為平地。太行山和吳王能怎麽辦？”此外，我們把泥土和石頭放在哪裏呢？”大家說，“把土石扔在渤海邊上，藏土的北邊。"
愚公於是帶領三個能挑得起擔子的兒女，鑿石頭，挖泥土，用簸箕運到渤海邊上。鄰居家姓北京的寡婦有個孤兒，才七八歲，蹦蹦跳跳地去幫他們。
冬夏換季，只有壹次。河曲的智者笑著攔住愚公說:“妳太聰明了。
以妳剩余的力量，妳連山上的壹棵草都消滅不了。妳能用泥土和石頭做什麽？”北山的龔宇嘆了口氣說，“妳很固執，固執到妳無法改變它。妳比寡婦和弱小的孩子還糟糕。就算我死了，還有個兒子；兒子生孫子，孫子生兒子；兒子有兒子，兒子有孫子；子子孫孫無止境，山不增高。為什麽擔心挖的不均勻？“河曲支索沒什麽好回答的。
山神聽說了，怕他繼續挖下去，就報告了天帝。天帝被他的真誠所感動，命令誇娥的兩個兒子搬走兩座山。
壹個在朔方東部，壹個在永州南部。從此，冀州以南、漢水以南再無丘陵。
《兩子辯日》原文孔子東遊，見兩子辯日，問其所以然。壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。"
還有壹個孩子覺得太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人比較近。壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如車罩，到了中午，就像壹個碟子。這不是遠者小，近者大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來涼快，到中午的時候熱得像把手放在熱水裏，這不是近了才覺得熱，遠了才涼快的原因嗎？”？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。
兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？“孔子乘車到諸侯國讀書。當他經過壹個村口時，他看到兩個放牛娃在爭論什麽。孔子問他們為什麽爭論。
壹個小男孩說:“我覺得太陽剛升起的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛升起的時候離人很遠，直到中午太陽才離人很遠。
壹個小男孩說:“當太陽第壹次出來升起的時候，它看起來像壹個圓兜帽。”中午的時候，看起來有碗那麽大。遠的時候不是小，近的時候不是大嗎？”另壹個小男孩說，“太陽剛出來的時候，感覺涼涼的。中午的時候，感覺就像把手放進熱水裏壹樣熱。不是近熱遠涼嗎？”孔子皺著眉頭，想了很久，無法判斷。
兩個小男孩樂了，說:“誰說妳是大學者，卻連我們孩子的問題都回答不出來？到底是怎麽回事？”薛譚的筆錄薛譚的筆錄是在秦青寫的，他說他已經用盡了他的技巧，所以他辭職了。在富治稍作停留，在屈郊外餞行，撫弄挽歌，振聾發聵。
譚雪是在拍反面，他壹輩子都不敢回他的話。薛譚跟秦青學唱歌，還沒學完秦青的技巧，他以為自己已經學完了，就離開回家了。
秦青沒有勸阻他，在城外的路邊給他餞行。秦青拍拍節日，唱起了挽歌。歌聲震動了樹木，聲音止住了雲朵。
譚雪隨後向秦青道歉，並要求回來繼續學習。從此，他再也不敢說想回家了。
《山流水》原是擅長打鼓的伯牙和善於傾聽的鐘子期所作。博雅古琴，瞄準群山，鐘子期說:‘好，我高如泰山！’決心經營水，鐘子期說:“好，像壹條河！”博雅說的話，鐘子期會明白的。
博雅在泰山的陰影下遊泳，當他在暴雨中死去時，他停在巖石的底部，感到悲傷，所以他在鋼琴的幫助下敲鼓。當初是‘林宇’的演習，甚至還發出了‘山體崩塌’的聲音。
每播放壹首歌，鐘子期都需要為了它的利益而貧窮。博雅放棄了鋼琴，嘆了口氣，“好，好，兒子聽丈夫的話！想象依然是我的心。
我能逃到哪裏？博雅擅長彈鋼琴，而鐘子期擅長聽力。博雅彈琴，誌在深山。鐘子期說，“太棒了！高大挺拔如泰山！”博雅的野心是流動的，鐘子期說，“太棒了！浩如煙海！”博雅在想什麽，鐘子期肯定能檢查出來。
博雅去了泰山的北面玩。突然，他淋了壹場大雨，在巖石下休息。他感到悲傷，彈著鋼琴，撥著琴弦。起初，我播放了林宇之歌，然後我模擬了山體滑坡的聲音。
每部戲。
2.對照文言文故事文本。
這兩篇文言文的內容都是中國的古代故事，內容和道理更適合學生的認知水平。這些文本中所包含的古代思想可以給學生以積極的指導。學棋選自《孟子·告子》。
文章先寫邱毅是全國最好的棋手，然後寫邱毅教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也大相徑庭。最後寫道，這兩個人的學習結果不壹樣，並不是因為智力有多大差別。通過這件事說明學習要專心，不能三心二意。
《兩個孩子爭論的日子》選自列子唐雯。孔子和魯豫的兩個孩子在爭吵。壹個認為早上太陽離人近，壹個認為中午太陽離人近。所以雙方各執壹端，辯不出個所以然。即使像孔子這樣有學問的人也不能決定，他們被兩個孩子嘲笑。
故事體現了兩個孩子善於觀察，言之有理，孔子實事求是的態度。編寫文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情，為初中學習文言文打下基礎。
教學時，教師要讓學生理解帶註釋的單詞和句子的大致意思，理解故事的主要內容，引導學生理解文中的道理，並從中得到壹些啟發。與現代漢語相比，文言文在用詞和句式方面有很大不同。能否正確斷句，流利朗讀是第壹個難點。有必要把引導學生閱讀和背誦作為本課程的重點。
從理解文本的角度來看，不難理解文本中所寫的內容和其中蘊含的道理。難點在於讓學生參照筆記讀出每個句子的意思。只有理解了句子的意思，才能正確斷詞斷句，通順讀句子。
所以要把理解每壹句話的意思作為教學難點來突破。2.文字分析。
(1)句子的理解。(1)思弓射這句話是壹個人寫下後學棋的表現。雖然他似乎在聽邱毅的教導，但他的心裏卻在想著用弓箭射天鵝。
對比敘述使結論自然而有說服力。②為其智慧？不是這樣的。
這是《學習遊戲》壹文的結論，對文中提到的事情進行了無論證的總結，但論證已經包含在敘述中。抓住前面那句話“如果從中學習，那就是成功”，明白“如果是成功”的道理，明白全心全意做事和三心二意做事的結果是完全不同的。
為了加深對這句話的理解，學生可以在小組合作學習中結合自己的生活來談談。(3)太陽升起時我與人親近。這是壹個孩子爭論時的觀點。他根據不同時間觀察到的太陽大小的變化做出了判斷。
(4)倉倉初涼，晌午如探湯。這是另壹個孩子在辯論中的觀點，基於太陽在不同時間照在他身上的冷熱感。(5)妳的知乎是誰？這是兩個孩子看到孔子無法統治時笑著說的話——誰說妳有學問了？這句話很修辭，表現了兩個孩子的天真和可愛。
3.《孟子·列子·吾國為吾原》中還有哪些故事或文言詞語:梁說:“吾國為吾國，吾心存深切。河內若兇，吾將民移河東，吾粟移河內。河東的兇猛也是如此。觀察鄰國政治的人和我壹樣用心。鄰國人民不多也不少，我壹個人。孟子對他說，“王是好戰的，請用戰爭來比喻。裝滿了就拿起武器走人，或者百步之後停，或者五十步之後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？"說，"不，如果妳不能直著走壹百步，妳就不能走。”說罷，王若是知道了這壹點，就沒有希望有比鄰國更多的人了。不逆農時，五谷無法與糧食抗衡。不算的話，魚和龜都比不過食物。如果帶著時間進山，那柴柴就比不過糧食了。谷物、魚和龜不能與食物競爭。壹百畝地，不抓緊時間，壹家幾口都能餓著；我要教妳孝順，給妳白衣服的人都不忍心穿在路上。七十人食衣帛肉，百姓不饑不冷，但不稱王，壹無所有。狗吃人食不知檢，途中有饑不知毛。人死了就說，‘不是我，也是年齡的問題。’問問他和減肥者，他們都很有錢，但他們從來沒有來過，我會代替我心愛的人。“跳蚤開始，給從我心愛的地方，沒有人和他說話。在他死去的東方國家中，他供奉祭品，乞求其余的；這是得到滿足的方式。當他的妻子回來時，他告訴他的妾，說:“情人是他壹生所期待的，現在如果發生這種情況。”代替他的妾，在中庭哭泣，情人不知，於是從外布施，驕縱妻妾。從君子的角度來看，人是求財的。方高七百裏，原在冀州之南，合陽之北。北山的愚人，90歲，住在山附近。要罰山北堵車，進出也別扭。當我們聚集在房間裏時，我們說:“我將盡力穿過河南南部，到達漢陰。可以嗎？”他的妻子表示懷疑:“以妳的實力，不可能破壞太行、王宮等郡主父親的山頭。”那麽泥土和石頭呢？”咱說，“把自己扔在渤海的盡頭，藏土的北面。"於是他帶領他的兒孫們把土挖出來，運到渤海的盡頭。鄰居精誠家的寡婦和妻子有個寡婦，她跳出來幫助他們。寒冷和夏天很容易慶祝，他們開始有所反應。河曲知佐止住笑，道:“很辛苦。"北山愚公說:"妳的心是堅固的，牢不可破的。妳從來都不是寡婦和軟弱的兒子。雖然我死了，但我有壹個兒子。“兒女生孫子，孫子生兒女；兒子有兒子，兒子有孫子；子孫無數，山不增。何苦又不平呢？”河曲知錯而死。蛇神聽說了，很害怕。他告訴皇帝。皇帝覺得有誠意，命誇的次子擔兩座山，壹座恢復東邊，壹座恢復南邊。此後，河北南部壹直是漢朝的陰影，沒有中斷過。“兩子相爭”:孔子東遊見兩子。壹子曰:“日初出蒼(cāng)爽，日中探湯如。這不是近熱遠涼嗎？”孔子無法決定。兩個孩子笑著說:“誰(shú)是妳(rǔ)知道的多(zhi)？”。
4.列子學拍文言文閱讀答案+全文翻譯不是a。
獨自拍攝/為國家和身體/
原文
(作者:列子)選自列子敘事。
列子學會了射擊，他贏了。請給我關印子。殷子曰:“子支子者何人？”右:“傅之也。”關印子說:“不可能。”退隱至郅。三年後，我還了關印子。殷子曰:“子支子何以勝？”列子說:“我知道。”關胤子道:“可以，但不可失。不是單槍匹馬，為了國家，為了身體。故聖人不查存，而查理。”
2條評論
射:射出壹支箭
中國人:擊中靶心。
請:求教
子:妳
面試官:為什麽？
外賓:沒有。
說
否:否(計算研究所)
報告:報告
知道:我知道。
守衛:主人
沒有:沒有。
獨立:就。
為國為身:治國與修身
生存:結果
原因:流程
3翻譯
列子跟關印子學射箭，有壹次，列子射中了靶心。問觀音。
關印子教射擊。
兒子說:“我已經了解了。”
關胤子說:“妳知道妳為什麽能擊中靶心嗎？”
列子答:“不知道。”
關胤子說:“我不知道，但也不能算是學”。
列子回去修行。
過了三年，列子來找關印子求教。
關胤子又問:“妳知道妳為什麽能擊中靶心嗎？”？
列子說:“我知道。”
關胤子道:“現在可以了。掌握了會投籃的規律，嚴格要求自己，就壹定能命中每壹個投籃。不僅射箭，治國修身，還有這樣的。所以聖人不在乎結果，而是註重對整個過程的清晰了解。”
啟發
這個寓言告訴人們，學習和做事是好的，不僅要知道為什麽，還要知道為什麽。
只有知道為什麽，才能掌握規律。只有這樣努力學習，努力工作，才能把事情做好。這樣的學習才是最有效的，否則妳永遠只會學習而不知道根本原因。
5.列子學射擊文言文閱讀答案+全文翻譯非A射擊壹個人/為國為身也/原文(作者:列子)選自列子學射擊，中。
請給我關印子。殷子曰:“子支子者何人？”右:“傅之也。”
關印子說:“不可能。”退隱至郅。
三年後，我還了關印子。殷子曰:“子支子何以勝？”列子說:“我知道。”
關胤子道:“可以，但不可失。不是單槍匹馬，為了國家，為了身體。
所以，聖人不查存，而查理。2註射:射箭:射中靶心:請:問子:妳:理傅:否:說否:不能(算社會)報知:知而守之:主而不從:不唯:剛為國而體:治國而修身。結果，為什麽:過程3翻譯列子跟關印子學射箭。曾經，列子。
請觀音觀音子教弓箭手，說:“我已經學夠了。”關胤子說:“妳知道妳為什麽能擊中靶心嗎？”列子答:“不知道。”
關胤子說:“我不知道，但也不能算是學”。列子回去修行。
過了三年，列子來找關印子求教。關胤子又問:“妳知道妳為什麽能擊中靶心嗎？”？列子說:“我知道。”
關胤子道:“現在可以了。掌握了會投籃的規律，嚴格要求自己，就壹定能命中每壹個投籃。
不僅射箭，治國修身，還有這樣的。所以聖人不在乎結果，而是註重清楚地了解整個過程。"
啟示錄的寓言告訴人們，學習和做事是好的，不僅要知道為什麽，還要知道為什麽。只有知道為什麽，才能掌握規律。只有這樣努力學習，努力工作，才能把事情做好。
這樣的學習才是最有效的，否則妳永遠只會學習而不知道根本原因。