本文已入選人民教育出版社九年制義務教育六年級下學期語文教材第壹課。列子
孔子東遊，看見兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。“另壹個孩子認為太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人更近。有壹個兒子說:“太陽初升如汽車引擎蓋大，午升如碗(yú)。這不是給遠的小的，是給近的大的嗎？"壹個兒子說，"它在壹天的開始時從倉(cāng)出來是涼爽的，就像在壹天的中間探索湯壹樣。這不是近熱遠涼嗎？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰(shú)是妳(rǔ)，懂得多(智)？"
翻譯
孔子到東方遊說講學。在路上，他遇到兩個孩子在爭吵，問他們為什麽。第壹個孩子說:“我覺得太陽初升時離人近，中午時離人遠。”還有壹個孩子認為太陽剛升起的時候離人很遠，中午的時候離人很近。第壹個孩子說:“太陽初升時大如兜帽，正午時小如盤子。這不就是遠小近大的道理嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來的時候很涼，中午把手伸進熱水裏壹樣熱。這不就是近熱遠冷的道理嗎？”孔子無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰說妳消息靈通？”
發音
孔子/西遊記，見兩個孩子/爭論，問其原因。壹個兒子說:“我從/人近的那壹天/起，和/人遠的那壹天/起。”壹個孩子在壹天開始的時候離開/走遠，而壹天已經近了/近了。壹個兒子說:“太陽初升的時候，有汽車的引擎蓋那麽大，到了中午，就像壹個碗。這不是(wéi)/遠的小/近的大嗎？”壹個兒子說:“太陽剛升起的時候很涼爽，中午/像探湯壹樣涼爽。這不是(wéi)/近則熱/遠則涼嗎？”孔子/決定不了。兩個孩子笑著說:“誰(wèi)妳(r ?)更胡誌！”
日本論戰的啟示
宇宙無限，知識無限，學問無窮。即使是博學的孔子也知道壹些東西。我們應該不斷學習。認識自然，探索客觀事物，敢於獨立思考，大膽質疑。知道的知道，不知道的不知道。“別太不懂事了。”從不同的角度理解事物，會有不同的結果。聽聽周圍孩子的聲音，也許妳能有所進步。知識是不分年齡和界限的。我們要像兩個孩子壹樣有理有據地闡述自己的道理，用道理解釋問題。
主要思想
知之為知，不知為不知，知之為也。第二，要學習古人善於思考、敢於質疑以認識自然、尋求真理的精神，學習孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度，領悟學無止境的道理。不能片面的看問題就下結論，這也告訴我們要全面的看問題。
科學解釋
根據不同的感受來解釋地面與太陽的距離是不正確的。“兩個孩子辯論日”中有壹個孩子說，早上離中午很遠，是因為太陽冷，中午熱。另壹個說上午太陽大，中午小，所以上午離中午遠，事實觀察屬實。那麽如何解釋呢？到底是怎麽回事？初升的太陽看起來比中午大，是因為早晨進入大氣層的太陽光折射角比較大。我們看到的是太陽的放大圖像，看起來比中午的時候大很多。好像是因為眼睛的錯覺，早上的太陽比中午的大。我們看到的白色圖形比同樣大小的黑色圖形要大。這在物理學上叫做“光降解”。當太陽升起時，周圍的天空是黑暗的，所以太陽顯得明亮，而在中午，周圍的天空是明亮的。相比之下，太陽和背景之間的亮度差異並不是那麽大，這就是為什麽我們早上看起來太陽比中午大。簡而言之，太陽在早上和中午離我們的距離是壹樣的，所以它的大小也是壹樣的。事實上，由於中午的太陽輻射太強，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現實的。這可能也是人們的印象造成的，中午的太陽只是壹個亮點，而日出日落時的太陽是壹個可觀測的圓。還有，中午比早上熱。是因為太陽中午比早上離我們近嗎？不完全是。這是為什麽呢？中午比早上熱是因為中午陽光直射地面，早上陽光斜射地面。可以看出，太陽直射時，地面和空氣在同壹時間、同壹區域接收到的太陽輻射熱比早晨太陽斜射時多，因此受熱最多。所以中午比早上熱。其實天氣的冷熱主要取決於氣溫。影響氣溫的主要因素是由太陽的輻射強度決定的，但太陽光熱並不是直接升高氣溫的主要原因。因為空氣對太陽光的直接吸收只是太陽總輻射的壹小部分，大部分被地面吸收。地面吸收太陽輻射熱後，通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導到空氣中，這是氣溫升高的主要原因。總之每天中午熱早上冷，並不是因為太陽離我們地面遠。學習的時候，老師可能會說是同樣的距離，但是真正的答案有兩個:我想大家都知道，相對論就是以壹個點為中心，在壹個點上做比較。也就是說，文中應該有兩個中心點，壹個是地球，壹個是兩個孩子所在的區域。如果以地球為中心，那麽太陽和地球的距離在早上或中午是壹樣的。如果以兩個孩子所在的區域為中心，中午的時候應該會更近壹些。我們都知道太陽和地球都是球體。我們假設兩個孩子所在的區域在該區域的圓的正上方，太陽假設在地球的左側。此時，兩個孩子所在區域看到的太陽就是早晨的太陽。只要假設兩個孩子所在的區域在太陽的正下方，那麽此時的太陽就是正午的太陽。兩點之間的線段最短。此時可以清楚地知道，當兩個孩子所在的區域為中心點時。早晨的太陽比中午的太陽離兩個孩子所在的區域更遠。當時的兩個孩子根本不了解地球，所以以自己的區域為中心。這個可以看出誰對誰錯。《兩個孩子爭日》今釋《兩個孩子爭日》原文:孔子東遊，見兩個孩子爭日，問其所以然。壹個孩子說:“我覺得太陽升起的時候離天近，中午的時候離天遠。”。“另壹個孩子認為太陽升起的時候離太陽很遠，中午的時候離人更近。壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如車罩，到了中午，就像壹個碟子。這不是對遠的人來說小，對近的人來說大嗎？另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼了，到中午的時候熱得像把手伸進熱水裏，這是不是近了就覺得熱了，遠了就涼了的原因呢？”" ? "孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著對孔子說:“誰說妳聰明？”？“這篇論文需要解決三個問題:1，太陽是日出時離地球近，還是中午離我們近？2.為什麽說“日出大如罩，午如皿？" ?3.為什麽“日初涼，日中探湯。" ?首先，我們來解決第壹個問題:太陽日出時是在地球附近還是在中午時在我們附近？眾所周知，地球繞太陽運行的軌道是橢圓軌道，太陽位於它的壹個焦點上。1月初太陽與地球的距離最短，7月初最遠。因此，1月初至7月初，上午的太陽離地球近，中午的太陽離地球遠；7月上旬至次年1月上旬，早晨的太陽離地球較遠，中午的太陽離地球較近。那麽，為什麽“日出大如車罩，午時如皿？" ?這主要是參照物的大小差異造成的視覺差異。在地平線上日出之初，參照物是小地平線、山脈、樹木等。，使太陽看起來更大，如罩。在日本和中國，太陽在天空的中間，參照物是整個天空，範圍很廣。太陽看起來很小，像壹個碗。最後，我們來看第三個問題:為什麽“壹天剛開始的時候很涼爽，到了中午就像探湯壹樣。" ?日出初期，太陽傾角劇烈，太陽高度小，地面上單位面積的太陽輻射較少。同時，太陽經過的大氣層較厚，大氣層對太陽輻射有很強的減弱作用，所以“日初涼涼”。中午太陽高度高，地面單位面積的太陽輻射就多得多。同時，太陽穿過的大氣層比較稀薄，大氣層對太陽輻射的削弱作用很弱，所以“日本和中國就像探湯。"
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列禦寇出生於東周魏烈王時期的鄭國莆田(今河南省鄭州市)。戰國初期，他是著名的思想家、寓言作家和文學家。道教的著名代表。當時，由於人們習慣在有學問的人的姓後加壹個“子”字以示尊敬，所以列禦口也被稱為“列子”。天寶年間，唐玄宗封列子為“徐沖真人”。本文選自《列子·唐雯》。《列子》相傳為戰國時鄭人列禦寇所作。虞寇是戰國時期道教的代表人物之壹。《列子》原為列子著作(戰國早期鄭人列禦口)、列子弟子及列子後期研究的匯編，成書於戰國晚期。秦始皇焚書坑儒，列子被禁。漢初推崇黃老，列子名揚天下。漢武帝只尊儒術，罷黜百家，列子散於民間。漢成帝在人間索要遺書，劉向將列子編成八篇，藏於內宮秘室。東晉時，張占的《列子註》問世，列子廣為流傳。《列子唐雯》是由《列子》編纂和註釋的，其中包含了許多民間故事、寓言和神話傳說。(也有人說是孔子寫的，現在還沒有定論。列子，本名寇，又名虞寇(又名“雍寇”、“郭寇”)，戰國初期思想家，是繼老莊之後道家思想的又壹代表人物，鄭莆田(今河南鄭州)人，與鄭妙公同時代。鄭州城東30裏的莆田鄉莆田村北有壹座列子廟。他的學術源於《黃帝老子》，主張無為而治。漢末班固《藝文誌》道教部分有八卷《列子》。《列子》又名《徐沖經》(成書於公元前450年至公元前375年)，是壹部重要的道教經典。漢書《藝文誌》載有《列子》八卷，失傳較早。從思想內容和語言運用來看，該版《列子》八卷本可能是現代人根據古代材料編撰而成。書中收錄了134則寓言、神話、傳說，題材廣泛，有些頗有啟發性。列子壹生致力於道德學習，師從關印子、虎丘子、老尚、智伯高子等。他隱居鄭四十年，不求名利，默默修行佛法。倡導問責和責任，無所作為。他寫了20本書，超過10萬字。今有《田瑞》、《仲尼》、《唐雯》、《楊朱》、《傅說》、《黃帝》、《周穆王》、《莫礪鋒》等八本，均已失傳。其中有《黃帝漫遊》、《愚公夷山》、《誇父追日》、《杞人憂天》等寓言百余則，妙趣橫生，意味深長，發人深省。列子心胸開闊，富貴貧賤，榮辱不驚。因為家裏窮，經常吃不飽，臉色蒼白，瘦弱。有人勸鄭國的統治者子陽補貼列子，以便得到壹份好工作，於是子陽派人給他十車糧食。他壹再感謝他，但拒絕接受實物。老婆抱怨:早就聽說想法好的人，老婆孩子都能過得很幸福，現在卻經常挨餓。首相給妳送來了食物，但妳沒有接受。我真的很倒黴。列子笑著對妻子說，紫陽其實並不了解我。他聽了別人的話才給我送吃的。以後可能會聽別人的話，怪我，我接受不了。壹年後，鄭國發生了意外，紫陽被殺，他的很多黨羽也集體被殺，讓朝廷的土匪安然無恙。這樣的遺風至今還在鄭州人中間流傳，這個故事也記載在康熙三十二年的《鄭州誌》中。列子很看重尚玄，修煉了擋風之術，能夠擋風。他經常在春天去八荒。在莊子的《逍遙遊》中，列子描寫了乘風而行的情景。“泠然不錯，十天五天後就回來了。”。在空中飛翔，自由的追逐，那是輕松又令人羨慕的。唐玄宗天寶元年(742年)，李隆基封他為徐沖真人，書為徐沖真鏡。
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孔子:謙虛謹慎，實事求是。兩個孩子:聰明可愛，善於思考，善於觀察，對不懂的問題大膽提問，敢於爭論。
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孔子:姓為子，孔為氏，丘為名，為字。“子”是古代對成年男子的尊稱。春秋戰國時期，凡是有壹定社會地位的成年男子，都可以叫“子”，大家都希望別人叫自己“子”，因為“子”還是壹種稱謂，所謂“公侯波子南”。但真正能讓別人與“子”相稱的，壹般有兩種人:要麽是社會上信譽度高的，比如“老師”；要麽是更有道德的貴族；孔子和老子屬於前者。孔子是中國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家。儒學的創始人，世界上最著名的文學名人。又稱“孔孟”，孔子是“至聖”，孟子是“外國之王”。周朝滅商朝後，周武王封商紂王的普通兄弟、商朝忠臣、名臣魏子於宋(夏邑)。魏死後，他的弟弟衛忠繼位，衛忠是孔子的祖先。孔子的第六個祖先，孔子的父親賈之後，後代開始以孔子為姓，他的曾祖父孔為了躲避宋王朝的內亂，從宋逃到了魯。孔子的父親是魯國有名的武士。蜀先娶史，生了九個女兒沒有兒子，妾生了壹個兒子，叫孟丕，但他有腳病。在當時的情況下，無論是女人還是殘疾的兒子都不應該繼承。到了晚年，舒良友和少婦顏之載又去找孔子。孔子的偉大思想和他的母親有很大關系。他的母親顏之齋和祖父項燕對孔子影響深遠。顏之齋的教學理念幾乎超前了兩千年。因為孔子的母親去泥丘山祈福，然後懷上了孔子，又因為孔子出生的時候頭中間凹陷，像泥丘山；故取名秋，字(伯、仲、蜀、紀)在兄弟中排行老二，伯老大，仲老二，蜀老三，紀最小。孔子的字，從“中”字來看，說明他在兄弟中排行第二，但如果把姐妹排序在壹起，順序是孟、中、蜀、冀。兄弟姐妹中，老大(大哥或大姐)是“孟”。所以孔子是家裏的老二，字是仲尼，但他弟弟的字是“孟丕”，不是“皮波”)。孔子三歲時，蜀病死。之後，孔子的家庭相當貧困。因為亂世，孔子倡導的仁政沒有施展的空間，但是在治理魯的三個月時間裏，強大的齊國也對孔子的才能心生畏懼，可見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不滿讓孔子把很大壹部分精力投入到教育上。孔子曾經在魯國當過偵察兵，然後帶著弟子周遊世界，最後回到魯國專心教書。孔子打破了教育壟斷，開創了私塾的先河。孔子弟子多達3000人，其中聖賢72人，很多都是各國高官的頂梁柱。孔子對後世影響深遠。他雖然“敘述而不做”，但在世時被譽為“天聖”、“天目多”、“千古聖人”，是當時社會上最博學的學者之壹。後人尊稱他為“至聖”(聖人中的聖人)、“萬世之師”，認為他集詩、書、禮、樂於壹身，並以《周易》(稱為《易經》十翼，或易傳)作序寫《春秋》。《論語》是儒家學派的經典著作之壹，由孔子的弟子及其後代編撰而成。它主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。與《大學》、《中庸》、《孟子》並稱“四書”。通俗的《論語》有二十篇。《論語》的語言簡潔而深刻，其中的許多言論至今仍被世人視為智慧。美國詩人、哲學家愛默生認為孔子是世界各民族的榮耀。1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表聯合宣言，號召全世界“人類要想在21世紀生存下去，就必須學習兩千年前孔子的智慧。”
編輯本段中實詞的使用
詞類的靈活運用
向東旅行:名詞作狀語，向東
通用詞
知:知“智”，智就是:知“說”，說。
壹詞多義
這不是:這不是。因為，是的。智虎:誰說妳有見識了？對於，傳“呼”說。
古今不同的含義
鍋壇子:古意:用來吃飯的碗和盤子。圓形的是壹個盤子，方形的是壹個罐子。現代意義:用來裝痰、垃圾、人屎的盤子。湯:古義:熱水今義:食物加熱煮熟後的汁液。去:古義:遠方。意思是:離開妳現在的地方，去別的地方。
編輯這壹段的課堂筆記。
首先，簡單介紹壹下
忽略地球的公轉，只考慮自轉。從太陽中心到地球表面的壹個固定點，早上壹定是很長的距離，中午壹定是很短的距離。只是這個距離的變化不足以造成中午熱早上涼。中午的熱，早上的涼，都是太陽的入射角造成的，並不是“兩個孩子爭論壹天”所說的道理。這篇文章是壹個寓言故事。文章描述，在古代，兩個孩子依靠自己的直覺。壹個認為太陽早上離人近，壹個認為太陽中午離人近。為此，他們各持己見，爭論不休，即使像孔子這樣有知識的人也無法做出判斷。這個故事說明，為了認識自然，探索客觀真理，要敢於獨立思考，大膽質疑；也說明宇宙是無限的，知識是無限的，有知識的人就會知道壹些東西，學無止境。這個故事可以分成三部分來理解。先寫孔子和魯豫的爭論，指出故事發生的時間、地點、人物、原因。兩個孩子在不同時間對太陽離地球有多遠提出了兩種完全不同的觀點。然後寫兩個孩子用人們日常生活中能體驗到的直覺(視覺和觸覺)來闡明自己的觀點，以反駁對方的觀點。最後寫到孔子與兩個孩子的爭論無法定論，導致他們“笑”了。全文不過百余字，卻能給人很多啟發。通過對話描寫來表現人物，展開故事，是語言表達的特點，表現了兩個孩子的天真可愛和孔子謙虛實事求是的科學態度。編寫這篇文章的主要目的是讓學生了解古代漢語的語言特點，同時認識到知識無止境，學習無止境。古今詞義不同，是學習這篇文章的難點。比如《太陽升起來了我要親近人》中的“去”的意思，就和現代常用的意思不壹樣。另外現代漢語中很少出現“誰”“如”這樣的詞，這樣的詞應該是學生能理解的。以下翻譯僅供參考。孔子去東方讀書，在路上看到兩個孩子在爭吵。孔子問他們爭論的原因。壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離人近，中午的時候離人遠。”另壹個孩子認為太陽剛出來時離人很遠，中午時離人很近。前壹個孩子說:“太陽剛出來的時候大如車篷，到了中午就小如碗口。不是遠小近大嗎？”另壹個孩子說:“太陽剛出來就涼快，中午把手伸進熱水裏都熱。近熱遠熱不是很爽嗎？”孔子聽了，無法判斷誰是誰非。兩個孩子笑著說:“誰說妳有學問了？”
二，學習目標
1.學習本課三個生詞，並能根據課後筆記疏通意思。2.帶著感情讀課文。背誦課文，復述故事。3.理解課文內容，學習古人善於思考、大膽質疑的認識自然、尋求真理的精神，以及孔子謙虛、實事求是的科學態度，體會到學無止境的道理。
三，教學建議
1.課前，老師可以查閱課文中涉及的科學常識。也可以安排學生問“白天太陽和地球的距離有變化嗎？”？為什麽太陽早上看起來大，中午看起來小？為什麽早上感覺比較涼，中午感覺比較熱？".2.雖然這篇文章很簡潔，但學生閱讀和理解古今字的不同含義仍然很困難。比如現代文本中很少出現的語氣詞“戶”，在文章中出現了三次。解決這個困難有三個步驟。(1)讀完課文後，學生可以根據筆記理解每個句子的意思。對於不懂的學生，老師可以稍加指點，讓學生理解上下文。(2)反復閱讀，理解故事內容。(3)用自己的話講述這個故事。這個故事包含著深刻的道理。教師可以組織學生討論和交流他們讀完這篇課文後的想法。應該鼓勵學生暢所欲言，多角度感受。比如兩個孩子喜歡探索，精神可嘉；兩個孩子認識事物的角度不同，結果也不同；孔子能正確對待孩子的問題，實事求是。文末孔子“不能定”，所以同學們要知道，很多自然現象對我們來說是常識性的科學知識，但在古代，由於科技不發達，很難解開其中的奧秘，所以孔子“不能定”是可以理解的。可見宇宙之大，學問之廣，上上下下，智者雖不能無所不知。孔子並沒有“以為自己知道自己不知道的事”，而是采取了“知其所知為知，不知為不知”的實事求是的態度。所以在教學的時候，不要以孔子為主題去理解。4.對於初學文言文的人來說，反復閱讀是最重要的方法。學習這篇文章還是要註意引導朗讀。大聲朗讀文章，並根據下面的提示讀出句子中的停頓。孔子東遊見/二孩/辯，問他為什麽。壹個兒子說:“我從/人近的那壹天/起，和/人遠的那壹天/起。“壹個孩子在壹天開始時走得遠，而/在壹天開始時/走得近。壹個兒子說:“太陽初升的時候，大如汽車的引擎蓋，到了正午的時候，就像壹個碟子。這不是/對遠的人來說小/對近的人來說大嗎？"壹個兒子說:"太陽初升時涼爽，正午時涼爽，像探湯。近者不熱/遠者不涼嗎？“孔子聽後，無法判斷誰對誰錯。兩個孩子笑著說:“誰/為妳/為誌虎？“兩個孩子的語言和對話描寫是老師引導學生朗讀的重點。在第二自然段中，兩個孩子在不同時間對日地距離提出了完全不同的看法，要指導學生用積極的語氣讀出自己的觀點和不妥協的態度。在第三和第四段中，兩個孩子根據自己的感受和經歷，提出證明自己觀點的理由，反駁對方的觀點。兩段在句式和結構上是壹致的，都以反問句結尾，所以要註意反問句的閱讀。其中《大如車罩》、《如探湯》要重讀，而《如菜碗》、《滄桑梁》要輕讀，使之以對比的口吻讀，形成兩峰對峙、無法辯駁、亟待解決的高潮。第五自然段，兩個孩子見孔子不能治國，就笑說:“智虎是誰？”也采用了反問句。這裏要明確的是，兩個孩子的笑聲不是諷刺，要指導學生讀出活潑輕松的語氣，以顯示孩子的天真和可愛。指導學生閱讀文言文要註意範文閱讀和導讀。在學生理解文章內容並能帶著感情閱讀全文的基礎上，引導學生分角色閱讀，並力求在課堂上背誦。5.課後拓展。建議安排壹次語文實踐活動，表演“新二孩辯論日”。活動開始前，老師提供了活動的思路:壹個現代少年穿越時空來到遙遠的古代，遇到兩個孩子爭論日本，兩個孩子要求少年做出裁決。活動中，先讓學生分組進行創意表演，然後在課堂上進行交流。
第四，參考資料
1.本文選自《列子·唐雯》。《列子》相傳為戰國時期鄭人列禦寇(約公元前450-375年)所作，其中保存了先秦時期許多優秀的寓言和民間故事。2.孔子(公元前5565438年+公元前0-479年)，他的名字叫仲尼。陸毅(今山東曲阜東南)人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創始人。他壹生的言行被他的學生編成《論語》，流傳於世。3.關於“兩個孩子當天辯論”的科學知識。早上和中午太陽離地球的距離是壹樣的。為什麽太陽早上看起來比中午大？這是視覺上的錯誤和錯覺。同壹物體在壹群比它大的物體中顯得小，但在壹群比它小的物體中顯得大。同理，清晨的太陽從地平線升起，以樹木、房屋、遠山和天空的壹個小角落為背景。在這樣的對比下，此時的太陽顯得大了。中午，太陽高高升起，廣闊的天空是背景。這時，太陽顯得小了。其次，同壹物體的白色物體比黑色物體大。這種物理現象被稱為“光滲透”。太陽升起的時候，背景是壹片漆黑的天空，陽光特別明亮；中午背景是萬裏藍天，太陽和它的亮度反差不大，所以小壹些。中午的溫度比早上高。太陽比早上離我們近嗎？不完全是。主要原因是太陽早上斜著照在地球上，中午直接照在地球上。同壹時間同壹區域，直熱高於斜熱。同時，到了晚上，太陽照射在地面上的熱量消散，所以早晨感覺涼爽；中午，太陽的熱量照在地上，所以我覺得熱。冷或熱的溫度並不意味著太陽離地面遠或近。
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淺析教材
《二孩辯日》是人教版修訂教材第十二冊的文言文。文章講述了在古代，兩個孩子依靠自己的直覺。壹個認為太陽早上離人近，壹個認為太陽中午離人近。因此，他們各持己見，無法爭辯。即使像孔子這樣有學問的人也不能做出判斷。這個故事不僅滲透著積極認識自然、探索客觀真理、大膽質疑的科學態度；也說明知識是無止境的，學習是無止境的，有知識的人會知道壹些東西，所以要實事求是。文言文是中國傳統文化的寶貴遺產。借助這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，對學習文言文產生興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言的信心，為今後學習文言文打下基礎。
學習目標
4.根據課後筆記理解文章內容，掌握關鍵詞，反復閱讀課文產生自己獨特的感受，努力做到“熟讀成背誦”。5.初步感受文言文的特點，對學習文言文產生興趣。6.感受兩個孩子的聰明可愛和孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
教學過程