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流浪在鄉村的藝術家隨筆

我說流浪鄉村的藝術家,就是想把他們和本土藝術家區分開來,也和真正的藝術家區分開來。我說的是以前在鄉下流浪,靠技藝謀生的藝術家。在過去,這樣的藝術家還有很多。小時候經常聽到這樣的鄉村藝人在大街上大喊:“看鍋,看盆!”這是小爐匠來了;有時我聽到小販的鼓聲。這是賣東西的小販。有時候看到有人修鞋染布,有時候“幾大隊”都在。這裏有壹池,那裏有壹簇,成了農村壹道亮麗的風景。

鋸木廠

這麽說吧,這個鋸工在我老家壹般叫“hooping the road”。當年這生意真的紅火了好壹陣子。這種繁榮源於當時住在鄉下的家裏。鍋碗瓢盆很多,大部分都是粘土做的,不小心摔碎了。那時候人掙錢不容易。他們習慣了貧窮,過著美好的生活。壹些人撿起了打碎的鍋碗瓢盆。

當時張三家是這樣,李四家大致是這樣。於是,鋸盆、壺、壇、甕的數量自然就多了起來。通常,當這種“箍道”被叫喚時,各家各戶的女主人都會探頭出來。當她看到這是“箍道”時,她趕緊回家去拿她想看的東西。這時“箍道”被叫了出來。主人家的女主人或孩子帶來了要鋸的鍋碗瓢盆,鋸鍋的人按照先到先得的順序,用雙手拿起要鋸的鍋碗瓢盆,然後瞇著眼睛,順著線條壹個壹個地看:損壞程度,用或大或小的鋸。嘴裏念叨著鋸子的數量,每把鋸子用了多少,算算總共* * *多少錢,雙方就談好了價格,約好了什麽時候來取。“箍道”開始用鑿巖機在鍋碗瓢盆上鉆孔。壹般在裂縫兩側平行鉆兩個孔,然後從上到下數垂直鉆孔。鉆孔時,用小錘子輕輕釘入,然後在鋸眼和裂縫處塗上石灰,防止漏水。按照這個程序,鍋碗瓢盆被壹個個鋸斷。

現在想想也沒什麽,不過當時覺得Hooping Road師傅真的有壹套本事。很多看到鍋碗瓢盆的鄰居都說:“胡平路師傅鋸東西好,用起來真結實。”師傅自己拿起鋸好的鍋碗瓢盆遞給別人,說:“拿回去用,保證比以前更結實。”這句話我壹直記在心裏,直到現在。後來,隨著社會的發展,陶瓷制品和塑料制品取代了粘土瓦制品。另外,隨著人們生活水平的提高,誰計算過幾塊錢的東西壞了,幹脆扔掉買新的?誰還要求用“鐵環”來鋸它?這樣,“箍路”就不會有市場,只會在人們心中留下時代的印記。

沿街叫賣的小販

也有知名的小販在鄉下遊蕩。他們大多用自行車載各種小件貨物,也有負重載的。小時候記得最清楚的是,小販手裏拿著壹個搖搖晃晃的貨郎鼓,我和朋友都叫它貨郎鼓。當時壹提到貨郎鼓,我就會想起樹上那種長得像的“貨郎鼓”,記憶就更深了。小販不斷搖動的小鼓,就像壹個直徑十幾厘米的小鼓。它有壹個手柄,兩邊都是鼓槌。雞腿是皮革做的。兩個圓形的木制鼓槌綁在側面的中央。當妳用手來回搖動把手時,會發出快速而響亮的擊鼓聲。聽到小販的擊鼓聲,兒時的夥伴和朋友都會趕緊跑過來圍著,不是來買東西的。這不重要。農村的老年婦女聽到小販的鼓聲,就會拿著“三寸金蓮”趕過來,看看這個看看那個,買點針線、頂針什麽的,就走了。大壹點的姑娘和小媳婦聽到叫賣的鼓聲,就會匆匆趕來,圍在壹起,小心翼翼地挑選自己喜歡的東西,喜歡打扮的人就會挑選。後來改革開放,農村貨流通了,再也聽不到叫賣聲和鑼鼓聲了。現在想起來,這個聲音還在耳邊回響。

鞋匠

小時候記得有個修鞋的鞋匠。他住在離我家鄉五英裏遠的壹個村子裏,經常騎著自行車穿過鄉村,這是相當有名的。這個名聲來自於修鞋的高度。有時我看到他手裏拿著壹根大針頭。指甲的針腳很整齊,看起來很順眼。他用縫紉針穿線,讓人看著舒服。他修的鞋即使打了補丁也很好看,還想著換個花樣或者對稱,可見功夫。這個人不僅修鞋技術好,而且嘴皮子也不錯,可能是經商多年練出來的。乍壹看,他的講話很不尋常,當他站下來仔細聽時,就更不壹樣了。我當時就想,這個人不過是個鞋匠,怎麽會知道那麽多的東西,天文地理,世間萬物。說得清楚明白,令人欽佩。小時候,我有時會聚集在他身邊,不為別的,只為聽他講故事,講笑話,講人情世故。自然也學到了壹些東西,給我留下了深刻的印象。

以前的鄉村就像大海,漂泊的鄉村藝術家就像在大海中不停漂泊的小船,豐富了鄉村生活,帶來了物質上的滿足和精神上的享受,讓鄉村更加靈動,給我留下了美好的回憶。