有壹天，孔子閑著沒事，出去玩。走著走著，他看到兩個孩子在吵架，壹副要打架的樣子。孔子急忙上前勸架。
兩個孩子見孔子來勸架，爭著向孔子告狀。
壹個孩子說:“我覺得太陽剛出來的時候離我們最近，中午的時候離我們最遠。”
“為什麽？”孔子問。
“看！早上太陽剛出來的時候有車罩那麽大，中午的時候只有盤子那麽大。這不是遠小近大嗎？”
“有道理，”孔子轉向另壹個孩子。“妳怎麽看？”
“我覺得早上太陽剛出來的時候離我們很遠，中午的時候離我們很近。因為我們早上很冷，中午卻覺得很熱。我有意義嗎？
“這，這，”孔子無言以對。
兩個孩子笑了。誰說孔子懂得多？就是這樣。然後他就手拉手跑了。孔子站在那裏等了壹會兒，不知所措。
2.小日的古文被改寫成了現代小品《水鏡何柱水夢門山》:河寬岸深，懸崖背守，巨石危。
楊誌《洛陽伽藍紀永寧寺》:金盤耀日，光照雲表，寶多含風，響徹雲霄；邊唱邊贊嘆，真是奇跡。白居易《廬山草堂》:壹宿安寧，二宿宜人。三個晚上後突然下降，但不知道為什麽。
/堂東有瀑布，水懸三尺，臺階傾落，石渠墜下。淡淡的晨光如練色，黑夜如彈琴。柳宗元《永州八記:西山宴初記》、《鈷潭記》、《鈷潭西山記》、《小石塘記》、《石渠記》、《石澗記》、《小巖山記》、《袁家渴記》柳宗元《西山宴初記》:其競爭之勢突變。它藍得耀眼，看起來像外面的天空。
然後我知道那是壹座獨特的山，不像裴*(土樓)。柳宗元《鈷坦西山筆記》:其石突怒消退，出土而爭奇者，幾乎不計其數。
彼此厭倦的人，就像牛馬飲溪；那些沖上柱頂的人，就像爬在山上的熊。/如果妳躺在枕頭上，它會很冷很冷，用妳的眼睛，用妳的耳朵，用妳的頭腦，用妳的頭腦。
柳宗元《小石池塘記》:池塘裏有上百條魚，都在空中遊動。陽光明媚，影子在石頭上，壹動不動；妳在遠方，交流是突然的，像在欣賞遊客。
王安石《遊寶蟾》:夫近則遊人多；風險很遠，到達的很少；但不凡的觀點往往是風險遠而人稀；所以，沒有意誌的人是不能來的。陶淵明的《桃花源記》、的《王騰亭序》、範仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉亭記》、李的《洛陽名園記》、晁的《新城北山遊記》:九月，邀我，山清水秀，繁星點點，讓我有賓至如歸的感覺。
蘇軾《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，李曉光《野山十記·觀石梁》:月已盡，白雲似水來。風把橡樹栗吹到瓦片上，轉到巖石下的小屋，從領子裏出來，打在地上的葉子上，轉來轉去，幾乎沒有石頭的聲音。
劉基的《清風閣列傳》、的《朱熹列傳》、袁宏道的《滿靜遊記》、的《東林遊記》、徐霞客的《衡山遊記》、《太華山遊記》、《蘭溪遊記》、譚的《五龍潭遊記》都差不多。我個人認為，用古文寫風景比用水鏡筆記好。蘇軾曾說:“今日之樂，水經多讀。”
3.用文言文寫的柏華先生又欺騙我了！王先生學識淵博，學識淵博，堪稱人才；仗義執言，不尊王侯，剛柔並濟，這叫德。
但吏部如此無能，屢遭降職，有失公允。而以尚先生之德，我們平庸之輩呢？吞噬妳的財富，思念妳的煩惱。歷代文人以出身求官為己任。先生第二次闖入賊營，已明確報國之誌。他的智慧和勇氣令人信服。
然而今天，先生在廟裏看到，說了很多卻聽不到。他很好奇，不接受。他想去淩雲但缺乏力量。他只能在國子監教書。殺雞不就是牛刀嗎？妳怎麽看待知人論世，與人為善？古語有雲:修身、齊家、治國、平天下。意思是妳可以先治理國家，再治理國家。王粲先生解決不了妻子的饑寒交迫，那報效國家、消滅害蟲呢？【註】1。不:恐懼，恐懼。
2.吏部:古代吏部，掌管國家官員的任免、考核、晉升、調動等事務。3.妻子:妻子和兒子，指家庭。
4.把文言文《砍桿入城》改寫成現代短篇小說。故事中，魯國有壹個人，拿著壹根長桿走進了城門。起初他站起來舉著，卻進不了城門。他不能過來拿著它，也不能進入城門。不久，壹位老人來到這裏，說:“我不是聖人，但我見過許多事情。為什麽不用鋸子鋸斷長桿，進城門？”魯國人聽從了老人的話，砍斷了長桿。
如果說賣竹子的人愚蠢可笑，那麽那個喜歡擺輩分教訓別人的白胡子老頭就更愚蠢了。有些“老手”總喜歡按老經驗、老規矩做事。他們不善於根據實際情況靈活考慮極其簡單甚至常識性的問題。結果就提出了很多不好的想法。
當我擡頭時，我看到壹個比我小的小女孩。她像我壹樣在學騎自行車。但是她摔倒了，她還能堅強的站起來。看到這裏，我想起了老師對我們說的話:“失敗是成功之母。如果妳想成功，妳必須從中吸取教訓並取得成功。”然後我堅強的站起來，回到父親身邊讓他再抓我壹次。
後來終於成功了，花了壹天時間終於學會了騎自行車。我驕傲地騎著自行車，看著兩邊的樹飛快地從我身邊經過。他們似乎在說，“妳真棒，妳終於學會騎自行車了。”回到家，爸爸幫我擦了藥，因為我成功了。當時覺得傷口不痛，好像沒有摔倒。
6.古詩改寫現代文學，天津沙秋思。
延伸:現在是進入古道的第三天。
回首路上，彎彎曲曲的腳印已被風沙掩埋；放眼望去，與天空相連的漫漫塵埃，將擊碎我早已疲憊的心。
中午，太陽就像壹個火盆，惡毒地向地面射出熾熱的光。那時，大地像壹團火，沸騰的火焰在燃燒，要把我吞噬。現在，她聰明，善良，溫柔，甚至有點可愛。她輕盈的腳步像蜻蜓壹樣跳躍起舞。壹縷縷紅光灑在不遠處的山丘上，像壹只溫暖的手輕輕撫摸著它們，撫摸著它們被正午烈日灼傷的傷口。
這不就是我日夜思念的家鄉夕陽嗎？昔日溫馨的畫面又浮現在腦海:我們的小屋坐落在小溪邊，前面是壹座小石橋。我每天聽著潺潺的流水哼著歌，然後用心去感受它和石橋之間的呢喃。最幸福的時刻就是和哥哥姐姐們壹起去看夕陽，看她滿心歡喜地在山後輕輕滑動，遠處的天空還閃著淡淡的余輝，最後看她離開，留下壹串串金色的祝福...
但是無情的戰爭粉碎了我的幸福生活。壹年的時間裏，我從家裏最寵愛的小兒子變成了壹個無家可歸的流浪漢。我只能選擇逃避。陪伴我的，只有這匹瘦弱的馬。
從此，我眼中的夕陽，只是掛在壹棵枯枝枯藤，烏鴉醜陋的老樹上，讓我心酸。
壹切都像壹場夢！馬嘶鳴，我才回過神來，發現夕陽已經變成了紅色卻精致的玉盤。留在地上的那部分，像壹個美麗的唇瓣，吹著天邊的巨笛，卻奏出淒涼的西風樂章。
唉，望著地平線，望著地平線！
7.小古文，農村改寫作文四月的江南，山坡綠了，原野綠了，綠樹、綠草、綠苗展現在詩人面前，是壹個以綠為主的世界。
綠色的原野裏，河渠縱橫交錯，路滿、流、白；裝滿水的稻田也是白色的。擡頭望去，綠色的田野，白色的水面，都籠罩在淡淡的煙霧中。
那是霧嗎？壹支煙？不，那是壹場蒙蒙細雨。從樹上和空中不時傳來幾聲布谷鳥的叫聲。詩的前兩句描寫初夏江南大地的景色，視野開闊，筆觸細膩；色調明快，意境朦朧；動靜結合，有聲有色。
“子規聲裏雨如煙”，如煙的細雨仿佛被子規召喚，特別有境界感。“四月農村閑人少，只有養蠶插田。”
最後兩句唱的是江南初夏農忙。采桑、養蠶、插秧是關系到衣食的兩大農業活動。現在是農忙季節，家家戶戶都很忙。
不要把詩的最後壹句看得太重，以為家家都是先采桑餵蠶，有人運秧有人插秧；有的人先把蠶插到地裏，有的人先把蠶插到地裏，有的人只忙其中壹項，還有很多人要幹別的。“養蠶時才插田”，不過是壹種簡化，勾勒出四月農村農民的忙碌氛圍。
至於不直接說人太忙，就說閑人少，幾乎沒有。那是壹種刻意的委婉，舒緩，為了在人們忙碌的緊張中保持壹種平靜和安靜的包容，而這種平靜和安靜與上面兩個場景所描繪的水彩式的朦朧基調是和諧統壹的畫面。
8.兩篇用文言文寫的短篇小說。
這兩篇文言文的內容都是中國的古代故事，內容和道理更適合學生的認知水平。這些文本中所包含的古代思想可以給學生以積極的指導。學棋選自《孟子·告子》。
文章先寫邱毅是全國最好的棋手，然後寫邱毅教兩個學習態度不同的人下棋，學習效果也大相徑庭。最後寫道，這兩個人的學習結果不壹樣，並不是因為智力有多大差別。通過這件事說明學習要專心，不能三心二意。
《兩個孩子爭論的日子》選自列子唐雯。孔子和魯豫的兩個孩子在爭吵。壹個認為早上太陽離人近，壹個認為中午太陽離人近。所以雙方各執壹端，辯不出個所以然。即使像孔子這樣有學問的人也不能決定，他們被兩個孩子嘲笑。
故事體現了兩個孩子善於觀察，言之有理，孔子實事求是的態度。編寫文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情，為初中學習文言文打下基礎。
教學時，教師要讓學生理解帶註釋的單詞和句子的大致意思，理解故事的主要內容，引導學生理解文中的道理，並從中得到壹些啟發。與現代漢語相比，文言文在用詞和句式方面有很大不同。能否正確斷句，流利朗讀是第壹個難點。有必要把引導學生閱讀和背誦作為本課程的重點。
從理解文本的角度來看，不難理解文本中所寫的內容和其中蘊含的道理。難點在於讓學生參照筆記讀出每個句子的意思。只有理解了句子的意思，才能正確斷詞斷句，通順讀句子。
所以要把理解每壹句話的意思作為教學難點來突破。2.文字分析。
(1)句子的理解。(1)思弓射這句話是壹個人寫下後學棋的表現。雖然他似乎在聽邱毅的教導，但他的心裏卻在想著用弓箭射天鵝。
對比敘述使結論自然而有說服力。②為其智慧？不是這樣的。
這是《學習遊戲》壹文的結論，對文中提到的事情進行了無論證的總結，但論證已經包含在敘述中。抓住前面那句話“如果從中學習，那就是成功”，明白“如果是成功”的道理，明白全心全意做事和三心二意做事的結果是完全不同的。
為了加深對這句話的理解，學生可以在小組合作學習中結合自己的生活來談談。(3)太陽升起時我與人親近。這是壹個孩子爭論時的觀點。他根據不同時間觀察到的太陽大小的變化做出了判斷。
(4)倉倉初涼，晌午如探湯。這是另壹個孩子在辯論中的觀點，基於太陽在不同時間照在他身上的冷熱感。(5)妳的知乎是誰？這是兩個孩子看到孔子無法統治時笑著說的話——誰說妳有學問了？這句話很修辭，表現了兩個孩子的天真和可愛。