陶淵明得到消息，不得不馬上離開，雖然他看不起這樣壹個以上司的名義發號施令的人。不料他的秘書攔住陶淵明說:“這位官員要十分註意細節，衣著整潔，為人謙和，否則會在上司面前說妳的壞話。”
壹向正直清高的陶淵明再也忍不住了。他嘆了口氣說:“我寧願餓死，也不願因為五鬥米的官俸而向這樣的窮人低頭。”他當即寫了辭職信，離開縣長崗位80多天，從此不再做官。
陶淵明隱退官場後，在家鄉種地，過著自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的家，寫下了許多優美的田園詩歌。他描寫了農民無憂無慮的生活:“遙遠的村莊裏很溫暖，伊壹市場裏有煙”。他寫自己勞動的感受:“采菊東籬下，悠然見南山”。他還寫了農民勞動的艱辛:“南山山下種豆，草上長滿豆苗”“春不言苦，常恐懷”。
故事23，遊學與初官
陶淵明從小就註重體育鍛煉。他每天都聽到雞在跳舞，練得很好，尤其是擊劍。
陶淵明家所在的村子叫上京裏，他家的院落取名“園田居”。陶淵明從小和母親住在壹座花園洋房裏。少年時，陶淵明壹邊種田壹邊讀書。有外地工作就工作，沒有就好好學習。
公元371年，陶淵明19歲。他的舅舅陶逵給了陶淵明壹筆錢，叫他去京城讀書求官。陶魁當時在傅桓溫手下參軍。他經常照顧道教徒的孤兒寡婦，這樣才對得起死去的哥哥。
東晉的都城是建康，也就是現在的南京。陶淵明在北京讀書，確實增長了見識，看到了朝廷的無能和社會的黑暗。強大的傅很霸道，為所欲為。北伐三敗，為了面子，打了皇帝的主義。派人在京城散布謠言，說現在的皇帝陽痿，三個兒子都是妃子和侍郎。帶著這樣的謠言，桓溫進京，廢帝司馬懿為海西，三位諸侯被用鞭子勒死，掛在樹上。被廢為海西公的司馬懿，與妃子又生了壹個孩子，不得不親手勒死埋葬，以證明傅桓溫說的陽痿是對的，才得以逃脫。桓溫還誣陷反對他的人為漢奸。有時候幾百個人被繩子捆起來，牽連在壹起，壹裏多長，老老少少，壹起帶到刑場斬首。陶淵明親眼目睹了這悲慘的壹幕。
北京的家庭地位觀念很重。只要是名門望族，年紀輕輕就能當大官。當官的不管，天天沈湎於飲酒放蕩。
陶淵明到了北京，也看到了當時頹廢的飲酒風氣。文人名士，不滿黑暗的統治，只好借酒消愁，消耗自己。他們聚在壹起大口喝酒，關上門，脫光衣服，披頭散發，壹手拿著蟹爪，壹手拿著酒杯，大聲交談。遲到者從狗洞爬進來。不講君臣之禮，不講父子之規，隨便戲弄藝妓，可笑不可說。自小熟讀儒家經典的陶淵明很難受，很難找到知己。
京城人都把陶淵明當老鄉下人，處處歧視他。於是他在北京住了壹段時間，然後去了浙江和蘇北讀書。
陶淵明留學三年，回到上京裏村田園居住。他成熟了，眼睛也更亮了。陶淵明後來把這段留學經歷寫成了壹首詩，收錄在《擬古九首》中:
年輕的時候，我身強力壯，歷歷在目，壹個人帶著劍遊泳。
誰接近言行？張掖到幽州。
饑餓吃第壹縷陽光，幹渴易飲，
互不相識，卻見古丘。
路邊兩座高高的墳墓，博雅和莊周。
這個男人再難得到，那我要什麽？
這首詩寫得通俗、生動、深刻，死人也要他活著寫。陶淵明回到他的田園家園，用了三年的時間工作和學習。公元376年，遷居旬陽縣，做了壹名教師。教了幾年，陶淵明的文學天才就顯露出來了。他的成名作《閑情賦》被朋友抄襲，講的是他留學時對壹個女人的初戀。
當時江州刺史王凝之讀了陶淵明的《閑情賦》，非常欣賞。他決定聘請陶淵明作為另壹個司機來祭酒。
王凝之是東晉著名書法家王羲之的兒子。他的字寫得很好，受我父親遺傳的影響。王凝之只做官，不管事，主張“無為而治”。癡迷煉丹念佛，修行“五門飯”。不僅在家修行，還在官署設立了道觀室。在道觀室可以煉丹念咒，街頭拜鬼。
公元380年，29歲的陶淵明被介紹到王凝之的道觀。王凝之對陶淵明說:“看了妳寫的散文《閑情賦》，我很佩服妳，這樣妳就可以穿上官服，明天就可以主政了。做官不難，只要懂得無為而治。”
陶淵明的送別飲酒儀式，應該是掌管壹個國家的武器監管、地方治安、錢糧倉儲調劑、戶籍土地稅、農田水利、軍服供應等等。他什麽都要管，卻什麽都管不了。就說戶口土地稅吧。那時，稅收是按人均征收的。由於連年戰爭，人口急劇下降。富家隱瞞人口，不報。陶淵明帶人下去查戶籍，卻到處碰壁，什麽也找不到。王凝之每天練習，崇拜神和鬼，沒有任何要求的意圖。陶淵明讀了儒家的書，懂得了忠君濟民的道理。現實讓他很失望。
有壹天，陶淵明看到府邸院子裏堆滿了木頭。壹打聽，才知道王凝之挪用了加固長江大壩的資金，想在刺史府建壹座道觀。陶淵明壹聽計燕的話，立即跑到王凝之道觀，打斷了他的修行說:
“絕對不能用這些錢和糧食來加固長江大堤，修建道觀！壹旦汛期發生洪水，人生就毀了！”
王凝之擡起眼皮盯著他說:“我在觀察晚上的天氣。今年是大旱年，長江不送水。我也要把修建道觀的任務交給妳。”
陶淵明壹聽，出了壹身冷汗。他離開王凝之，回到住處，脫下官帽和官服，卷起行李，回家了。
回國後，陶淵明又當了老師。
這壹年真的是大旱，江州人逃過壹劫。幾個月後，王凝之派人請陶淵明做主簿。官大於酒祭，反正陶淵明沒去。
陶淵明的故事
故事三:陶淵明壹生結了三次婚。前兩任妻子早逝，第三任妻子翟比他小壹點，陪伴了他壹生。陶淵明婚姻不幸，中年喪妻兩次打擊。陶淵明的婚姻也是幸福的。他的三個老婆都很賢惠，感情很深。
公元376年，陶淵明結婚，25歲結婚。婚後，他離開了花園洋房，搬到了旬陽縣。他先是教書，然後不辭而別去江州刺史王凝之那裏獻上了壹份祭酒。陶淵明回到家，知道妻子懷孕了。母親和好妻子怕他在官場走神，想隱瞞壹段時間。
古人雲“不孝有三，使妳偉大”。陶淵明三十歲當爹自然開心。誰知妻子臨產，肚子裏的孩子剛伸出壹條腿。當時條件很無奈，他看著大人小孩都死了。為妻子送葬後，陶淵明很絕望。
公元385年，34歲的陶淵明再次成為新郎官。結婚第二年，大兒子阿蘇出生，新生兒給陶家帶來了巨大的歡樂。兩年後，二兒子阿萱出生。壹個叫玄剛的會跑，和妻子生了壹對雙胞胎，取名阿勇和阿端。陶淵明愛他的寶貝兒子，尤其是那對雙胞胎。晚自習的時候，他抑制不住內心的快樂。他躡手躡腳地走到床邊，在昏暗的燈光下端詳著嬰兒的小臉，像兩塊紅色的玉石，看起來壹模壹樣。帶著壹種特別的快樂，他鉆進了妻子的被窩。
公元392年，陶淵明的第二任妻子得了癆病，吐血，離開了人世。陶淵明知道妻子為了家庭操勞過度，非常難過。我六年生了四個孩子，忙著壹家老少七口人的生計。
妻子去世後，家庭的重擔就落在了陶淵明母親的肩上。每天教學回來，看到四個不懂事的孩子亂七八糟。這四個孩子足夠母親照顧了。誰來做家務？家裏不能沒有家庭主婦。
孟夫人和叔父陶魁商量，向陶淵明求婚，等到第二年春天結婚。
陶淵明的第三任妻子姓翟。翟夫人是陶淵明的晚輩，賢惠能幹。首先，我把婆婆伺候的很好，婆媳關系融洽。致力於撫養陶淵明前妻留下的四個孩子。經過她的裝修，壹家人井井有條，其樂融融。陶淵明只需要教，回家讀書寫字，孩子們也不會圍著吵。翟太太體態很好，幹農活也很能幹。每當農忙的時候，插秧或者收割的時候，她都和陶淵明壹起幹，幹得比陶淵明還利索。
結婚兩年後，翟為陶淵明生下壹個年幼的兒子，取名阿通。由於翟太太能吃苦耐勞，陶家的生活越來越好。地裏莊稼年年豐收，糧食吃不完。每年，我們都要釀造壹些酒來喝。每當新釀的酒，翟夫人都要在尖端給陶淵明壹大碗。只要家裏有酒，翟夫人每頓飯都會為陶淵明準備酒。陶淵明覺得喝酒是壹件很舒服的事情。喝壹點舒服，喝多了舒服，喝多了會醉。
陶淵明住在家裏的時候，逗逗的孩子喝著喝著自己，忘了名利之心。當然，他也有抑郁的時候。有時候覺得自己老了，有時候想死。尤其是他的兩任妻子，年紀輕輕就相繼去世，對他的影響很大。東晉時，人的平均壽命不到50歲，很多王公貴族三四十歲就去世了。陶淵明45歲了，他認為自己總有壹天會倒下。陶淵明不信命。他認為生死是自然規律，不可抗拒。這壹年，他為自己寫了三首挽歌。第壹首歌是:
有生就有死，遲早沒有緣分。
昨天晚上，我是同壹個人，但今天我在鬼錄裏。
魂氣散在哪裏，就會幹巴巴地發空木。
壹個嬌媚的孩子從爸爸那裏哭出來，壹個好朋友愛撫著我哭出來。
不知道得失，就能感受對錯！
世紀萬歲，誰知榮辱？
但我討厭活著的時候喝個夠。
陶淵明的詩清如文字，雖句淺而深刻，雖平淡而感性，卻顯得幹澀而真實，自然而有趣。
東晉時期，像陶淵明那樣把生死看得透徹，提出“有生必有死”的命題，是非常可貴的。不像有些人練煉金術，念咒，幻想長生不老。
陶淵明意識到，人死了，壹切都塵埃落定了，尤其是隨著時間的推移，誰能評判功過是非，榮辱得失！為什麽不趁著活著多喝幾杯？西晉的漢斯·張曾經說過:“與其讓我出名，不如馬上來壹杯酒。”。陶淵明似乎也有同感。在這首詩的最後兩句:“可是當我討厭活著的時候，我喝不夠。”雖然近乎幽默，但也是肺腑之言。“三首挽歌”中的第二首是:
以前沒酒喝，現在空了。
春醪生浮蟻，何時才能更好的品嘗！
食品箱還沒裝滿我，老人就在我旁邊哭了。
如果妳想無聲地說話，妳就想無光地看東西。
我過去睡在高唐縣，但現在我住在黃草鄉。
壹旦出去，回夜還早。
這首詩寫的是人死後從葬禮到太平間被吊唁的情形。緊接著上壹篇，活著的時候想喝酒，杯子總是空的。如今，紀念桌上，酒杯碗碟滿滿。想喝不能喝，想吃不能吃。親戚抱著棺材哭，我嘴巴無聲，眼神呆滯。壹旦出來，埋在野外，埋在地下，黑暗，永別了這個世界。
“三首挽歌”的第三首是:
雜草無邊，白楊沙沙。
九月中旬，嚴霜把我送出了遠郊。
四面無人住，高墳是香蕉。
馬啼向天，風自抑郁。
幽室壹關，不在千年。
壹千年後，智者無能為力。
總是把人送走，又回到自己的家園。
親人或悲，別人也唱過。
死法是什麽？我在同壹座山上。
這首詩描述了葬禮和埋葬的全過程，尤其是殯儀員。墓地的環境和氛圍寫得很生動，殯儀員的表演也很合理。最後他說:“死法是什麽？”意思是死後無話可說。把身體托付給自然，變成山腳下的壹杯泥土，這種命運，無論是達官貴人，還是普通百姓，誰也無能為力。陶淵明的豁達是前所未有的。
故事五:陶淵明辭官回鄉，過著“獻身自己都城”的生活。他的妻子翟與他誌趣相投。她快樂而謙遜。"她丈夫在前面犁地，她妻子在後面鋤地。"共同努力維持她的生活，與勞動人民息息相關。歸田之初，生活還可以。“方宅十余畝，草房八九間，柳蔭後檐，桃李前。”袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《自雜詩》)至今膾炙人口。他嗜酒如命，喝了就會醉。朋友來訪，無論高低貴賤，只要家裏有酒，就壹起喝。他先喝醉了。他對客人說:“我醉了，可以走了。”藝兮四年，居地下京(今幸子縣西玉景山腳下)，遷居離裏(今幸子溫泉陶麗麗村)，生活更加艱難。如果有豐收，還可以“享飲春酒，采我園菜”，以防災年“夏饑夜眠”。快到藝兮的時候，壹個老農壹大早就來敲門，拿來酒和他壹起喝，勸他當官:“破屋檐下，住得高是不夠的。我壹輩子都是尚同(是非不分)，希望妳渾(指同流)。”他回答:“我對父親的話印象很深，我很生氣。”纖(enter)可以老老實實學，但不是玄機？壹起享受這杯酒，我不能開車回去。”(《飲酒》)以“和而不同”的口吻謝絕了老農的勸告。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個個喝了。但是，他要求貸款或者原則上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道濟親自登門拜訪。此時，他已經病了，餓了好幾天，下不了床。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則隱。有路必有路。這孩子(妳)生在文明世界，為什麽要受其苦？”他說:“我潛而不敢望聖賢，但我沒有那麽大的野心。”譚道濟把肉給了梁，卻被他揮手而去。他辭官回鄉22年，壹直過著清貧的田園生活，但年紀大了，守窮守節的興趣越來越濃。元嘉四年(427年)九月中旬，他還神誌清醒的時候，為自己寫了三首挽歌。第三首詩最後兩句，他說:“死了怎麽辦？”這說明他看待死亡是如此的自然。