剛剛逝去的逝者稱為活著的靈魂。屍體經過四次分解，大約12小時後，也就是我們說的，攜帶生命信息能量的載體與屍體分離。靈魂在離開身體的過程中會很痛苦，所以家人最好不要動他的身體來減輕他的痛苦。
垂死之人死後約八小時，身體完全冷卻，知識從體內逸出，他解脫了。但他看到的光逐漸消失，他的頭腦變得混亂。三天半，他突然有壹刻清醒，不知道自己已經死了，呼喚家人的名字，尋求他們的幫助。或者妳可以找到妳的家人。比如，妳在夢裏和家人說話，卻看到他們視而不見，妳盡了最大努力還是得不到他們的關註，妳感到非常難過、憤怒和沮喪，“像壹條在熱沙中煎熬的魚。”當我發現自己沒有了人影，鏡子裏沒有了倒影，地上也沒有了腳印，我終於意識到自己已經離開了人世。承認自己已經死亡的震驚足以讓他暈倒。
每個地方都有土地廟，有些是肉眼看不見的，但卻是真實存在的，給我的感覺和電視上看到的衙門壹樣，古色古香的裝飾，中間壹張棕紅色的書桌上放著壹本當地的戶口本，上面記載著當地的山川、人口、牲畜、人員等等。正所謂壹方水土養壹方人，壹方土地護壹方人，壹個靈魂的生老病死都要經過當地的土地廟。
地雖然位置低，但是是眾所周知的神，大家都不敢碰撞。也是與世界各行各業神靈溝通的重要使者。從警句的傳遞到拜金主義的焚化，都離不開土地公公的幫助。當有人到了生命的盡頭，陰兵會帶著勾魂牌和批票護送死者到土地廟，土地公會打開當地的戶口本進行核實。死者屬於當地人，真的死了。核實沒有宗教信仰後，他們會在批票上加蓋當地的地印，通過冥界。在案件的兩邊，有兩個接入點，壹個是直接通往西方極樂世界的道路，另壹個是通往冥界的道路。壹個入口是明亮的，壹個入口是極其黑暗的。陰兵壓鬼成陰風，踏上死亡之路。
第二，黑社會的第二站，黃權路。
人們常說，亡者之路不易走，亡者之路沒有老少之分。確實如此。擡頭看死路，看不到日月星辰，低頭看，看不到塵埃，往前看，看不到陽關路，往後看，看不到親人朋友。可能有人會問，死者家屬給死者燒了紙牛、紙馬、紙車。為什麽不在路上使用這些工具呢？
我不知道死人的靈魂這個時候不能叫鬼，只有進了京城才能叫真鬼。正規堂口的弟子更是心知肚明。有時候買壽搶魂，都是在這條黃道上搶魂，因為還沒進京城，壹切都有轉機。用今天的話說，黃權路可以算是壹個事故多發區。現在想起第壹次走黃道，心裏還是那麽緊張，那麽酸。想到走黃道時故去親人的感受，卻無法盡孝子孫，眼裏滿是淚水。通往死亡的道路崎嶇不平。各路魂魄有的哭著不肯走，有的滿口甜言蜜語討好陰兵，有的直直發呆...人的生存意識是最強的，但在這條死路上又有幾個人能起死回生？無論靈魂如何哀求，如何拼命逃避，都無法擺脫陰兵手中的死亡鎖鏈，壹路往回走。靈魂再累，鬼也不會讓妳休息，耽誤妳的行程。妳必須盡快離開這條死路。講個笑話，死路無客棧，死路再多錢，也是白搭。目的地是壹個地方，死亡之都。
三、冥界第三站，望鄉臺。
出了黃泥路，去了望鄉臺。老話說，壹到望鄉臺，就再也回不來了。有壹個高高的石臺，散發出陣陣陰涼，坐在路上轉壹圈。妳可以回過頭來寫三個赤陶字。到了歸途露臺幾乎沒有起死回生的可能，也差不多到了屍體入櫃安葬的時候了。這個歸家觀象臺是觀音菩薩做的，他在南方慈悲為懷，關懷眾生真情，關愛家中親人。讓死去的靈魂站在思鄉講臺上，最後看壹眼自己的家鄉，親人。站在鄉愁平臺上，妳可以看到師洋的家，朋友和親戚，也可以看到妳躺在那裏的屍體。沒有經歷過妳將何去何從的人，是不會明白這種撕心裂肺的痛的。我勸妳多包容，對家人朋友好壹點。不要等到後悔的那壹天，為時已晚。我不知道在這個鄉愁平臺上承載了多少悲傷和遺憾的淚水！
四、冥界第四站，惡狗嶺。
從望鄉臺壹路下來，突然聽到壹陣狗叫聲，越來越大，越聽越讓人毛骨悚然。有見識的朋友應該知道，狗和雞是死人和陰間溝通的兩個非常重要的媒介。狗能看到冥界的靈魂尖叫，黎明金雞啼後，鬼必須避開太陽才能避免遊樂。同時，細心觀察的朋友可以看出，老牙狗絕對不會睡在熱炕上，金雞也絕對不會趴著睡。所有的生物都有自己的法則和規則。
只見壹群群兇惡的狗，目光兇狠，滿眼鋼牙，堅硬如皮毛鋼絲，撕咬著各路靈魂，直到撕掉腿腳才松口。各種靈魂都想盡辦法逃脫惡狗的鐵嘴鋼牙。有的被咬掉了，有的被扯掉了，有的變成了獨臂，有的變成了斷手。從壹個靈魂變成壹個鬼魂不是那麽容易的，妳必須經歷九難的這三場災難。做人不容易，做鬼也沒那麽容易。我正想著這些，壹群惡犬在雲端向我們撲來。看到這壹幕我才明白——