結了婚的人要在門上貼上“麒麟在此”、“鳳凰在此”、“鳳凰是家”之類的貼紙。
《麒麟在此》:
傳說唐朝羅成之子羅通與北番竇農公主的愛情故事:竇農公主對羅通壹見鐘情，但羅通因為殺了哥哥而不肯接受。雖然被唐太宗勸說，但她還是在洞房裏自取其辱，死了。盛怒之下，唐王下令羅通不得再嫁，並將竇農公主葬在麒麟山腳下。後來，成說服唐王讓再嫁，但她是個傻姑娘。婚禮當天，新娘的轎子通過麒麟山的鬥農公主變成了壹個傻姑娘，讓她變得聰明漂亮。後來，人們為了讓媳婦成為像鬥農公主壹樣美麗的新娘，就在門頂和轎子前寫下了“麒麟在此”的紅條。
(但是《鳳凰在此》呢？)
潮汕女人出嫁，不管嫁多少，都要有三個桶，腳桶、腰桶、屎桶。
腳桶是壹個直徑超過兩英尺的大短木桶。桶壁有六七英寸高。板底塗桐油不漏。是女人在房間洗澡，小孩洗澡，女人洗衣服，男人洗腳用的。
必要的腳鉗、腰鬥等。結婚的時候
腰腹也是傳統嫁妝的必備，現在甚至在城市裏也繼續流行。
槲寄生上放竹笙，插尺子，以示穩中有升的良苦用心。
雖然現在生活中已經不用油燈了，但是婚禮中還是需要的。
“登”在潮州話裏和“丁”壹樣。這種燈拿到婆家後要放在床頭，表示給婆家帶男人。
更別說鏡子也是嫁妝之壹。
龍鳳燭
婚前搶床:在四角放黑豆、桂圓幹、硬幣，晚上孩子搶花生、糖、香煙讓他們搶。如果他們分得好，就會說很多好話。
婚後用紅棕色的線系上壹塊豬肉和掛簾，窮人就收下，給紅包。
我們需要準備壹些桂圓幹。桂圓幹，潮汕人稱之為“龍眼”，不僅含有富貴圓滿之意，還包含著早生貴子的願望。
婚宴上，禁止吃桌上三鳥的“四金”，即頭、尾、翅。
潮汕的婚禮習俗必須舉行各種儀式，女方家要雇壹個有福氣的老婆婆主持各種儀式。這位老奶奶被稱為“綠媽媽”。青娘媽媽在各種儀式中唱的語言叫“四句”，也叫青娘歌。比如新婚新娘送別父母，在家拜斯等神靈時，唱道:“壹拜斯，良母配良君，貴家兩家好，兩家富貴。當婚車到達婚禮時間時，綠媽幫助新婚新娘出門，新娘向父母告別。綠娘壹邊引著新娘壹邊唱:“轎子停在大門口，送別父母，養育兒女。班裏父母全靠兄弟姐妹，女兒四月份就要回來了。"被擡到新郎家門口後，綠媽領著新郎踢開車門，摘下貼在車門前的"紅印"和"麒麟在此"，唱道:"樹葉紅了，請妳母親進屋。今天黃道吉日，兩人惺惺相惜，心有靈犀。"青媽媽領著新娘出了轎子，唱道:"轎子的簾子卷起來了，她很高興。清母美麗溫柔；新郎過來握著新娘的手，兩個人壹起步入了家門。阿娘披著紅頭紗，妳今天嫁出去照顧家庭。家裏的事情很大程度上是* * *，32歲的妳是壹個負責任的家庭。"當綠媽領著新娘進房，踩著火煙，綠媽唱道:"新娘踩著火煙，早知道妳兒子是男嬰。夫妻同唱知己，勤於孝道，恰如其分。牽著新娘的手走進新房，燈和蠟燭在對聯上發光，Cuobian阿姨來祝賀她，慶祝鴛鴦配對。"新郎收到嫁妝後，新婚夫婦坐在床沿上，每人拿著壹碗糯米粉做的甜湯丸。青娘唱道:“夫妻雙雙坐床沿，* * *同室慶吃香丸，傾城之戀可比擬，兩人白頭偕老。壹個才子和壹個美女坐在床沿，互相敬著藥丸。夫妻生活甜如蜜，早早中了頭獎。" ……
綠媽做“四句”的習俗
潮汕男女嫁入舊俗，要舉行各種儀式，女方家要雇壹個像劇中對象那樣的老太婆主持各種儀式。這位老奶奶被稱為“綠媽媽”。青娘媽媽在各種儀式中唱的語言叫“四句”，也叫青娘歌。
女人在娘家出家之前，要先洗澡更衣，然後告別父母，在家拜斯龔銘。這時，她母親壹邊教新婚新娘跪拜，壹邊唱道:“妳拜斯，好母親配好丈夫，妳家兩家好，兩家富貴。..... "念到十二拜福祿壽。
婚宴上的四句話是:“酒瓶放在桌子中間，酒杯放在桌子四周，兄弟姐妹共用壹桌，好像是好花好棚。”
吃菜時，青娘的母親代替新婚的新娘唱道:“十碗夾透，留給兄弟們作好家庭檔案；十碗夾在壹起，將來聚在壹起逛禦街。”
新娘花轎到了婚禮時間，綠娘扶著新婚新娘出門，新娘與父母揮淚告別。綠娘壹邊引著新娘壹邊唱:“轎子停在大門口，送別父母，養育兒女。班裏父母全靠兄弟姐妹，女兒四月份就要回來了。”
把它拿到新郎家門口。這時，綠衣媽媽和新郎站在壹旁等著。轎子停穩，綠娘領著馬夫踢開轎子門，摘下轎子前貼的“紅印”“麒麟在此”，唱道:“葉子紅了，請娘入妳房。今黃道吉祥，二人相惜，心同。”
青媽媽領著新娘出了轎子，唱道:“轎子的簾子卷起來了，她很高興。清母美麗溫柔；新郎過來牽著新娘的手，兩個人壹起步入了家門。阿娘披著紅頭紗，妳今天嫁出去照顧家庭。家裏的事情很大程度上是* * *在管，妳32歲了，是個有責任心的家庭。”當綠衣娘領著新娘進屋，踩著火煙，綠衣娘唱道:“新娘踩著火煙，早知道妳兒子是個男嬰。夫妻同唱知己，勤於孝道，恰如其分。牽著新娘的手走進新房，燈和蠟燭在對聯上發光，屈比安阿姨來祝賀她，慶祝鴛鴦配對。”
新郎陪新娘進新房後，馬上回到轎子裏，把進新房的榕樹枝、紗燈等東西拿給陪新娘的清郎。母親桑青，“新郎將菩提擡到轎子邊，夫妻梅綺百歲，麒麟投胎生下妳的兒子，那將是壹個光榮的日子。新娘子喜接紅燈籠，夫妻相惜，父母吃到二百歲，兒孫有名氣。”
新郎收到嫁妝後，新婚夫婦坐在床沿上，每人拿著壹碗糯米粉做的甜湯丸。青娘唱道:“夫妻雙雙坐床沿，* * *同室慶吃香丸，傾城之戀可比擬，兩人白頭偕老。壹個才子和壹個美女坐在床沿，互相敬著藥丸。夫妻生活甜如蜜，早得頭獎。”
與丸子合住壹室後，夫妻二人都到廳裏祭拜司明君、天地、祖先，並向長輩敬茶、檳榔。受到尊重的人會回贈紅包作為禮物。這四個禮儀句子是:
“夫妻同拜司明公，早生貴子早抱孫子。
祖祖輩輩生活在同壹個村子裏，壹家人要少笑。"
“夫妻成雙成對拜神，辛苦勞作，以求豐收。
上下皆大歡喜，世代家風好。"
“夫妻堂祭祖，今日兩姓和睦。
想做正確的事的人，會長壽，會昌盛。"
“跪在大廳裏，手裏拿著甜茶，我敬我父親的奶。
請喝甜茶添百福，四季如春，永遠平安。"
“把檳榔拿到大廳，拜妳叔叔。
來求檳榔增壽，子孫萬代學者。"
“檳榔拿著去大廳，請妳阿姨。
原諒我的粗心，但是請告訴我我做錯了什麽！"
在大廳裏辦完所有手續後，新娘被綠媽領進了廚房，綠媽做了米頭，攪拌著罐子。當米頭被搗的時候，綠媽唱道:“我媽搗米頭，夫妻感同身受。生了五男二女，兒孫代代穿紅袍。米頭夯好摸好，臼底摸好，孫輩們好讀書。”“米頭為缸砸得好，兒孫代坐堂。班裏父母百年吃，夫妻抱孫子早。”“豬比牛大；缸中魚深，大小穿銀金。撈罐子邊緣在生意上賺了很多錢。打通壇子，做壹家之主。”
新郎新娘做好以上禮儀後，鄰居們、阿姨們、孩子們就去洞房看嫁妝，看新娘。如果孩子要香包，新郎要從盒子裏拿出壹些手工藝品給孩子，並讓人看衣服。青娘唱道:“開箱開袋，新郎父女，錦繡衣裳真好，還有各種珍禽異獸，滿廳掛鳳冠袍。”
新婚之夜是見到新人最熱鬧的時刻。綠娘唱“四句”，看新娘的也唱“四句”，往往是二重唱。青媽媽領著新娘出房供人觀看，開始唱道:“新娘搬出房來，叔伯兄弟向新人道喜，伯母上前行禮，祝大家身體健康。”然後觀眾就唱了，比如“新人生如觀音，新人娶來做老婆，來年壹定生兒子，就像林大欽的山。”(林大欽是明朝的潮牌冠軍)
在觀看新人的過程中，有人用戲謔的口吻造出四句話，如:“新人在新床上，新郎新婚。他們睡著了都在互相撓癢癢，壹起玩才會輕。”“木匠本名家，床如戲棚。第壹個出來絳玉拍樹，第二個出來和諧結婚。”
有的年輕媽媽用古名或謎語寫四首詩，看新娘的也要重點看題目。否則在村裏被視為無賢者，沒面子。但有些年輕女性只學了幾個簡單的短語，見了新人就會嘲諷她。比如他們唱的“想當少婦就不能寫詩，想當豬媽就不能撬籬笆，學不會紡線織布。妳怎麽能賺這個錢？”
在喧鬧的洞房裏，有時直到深夜，為了勸說看新娘的人歸來，綠娘唱道:“手捧甜茶來到身邊，鐘以短針指向天空。此時，已是深夜。請把茶請回圈子，妳的詩讓我俯首稱臣。明天初高中就要去北京了。”若見新人者，仍不願回來，便唱道:“聽說青娘是個人才，四句作壹大筐。今晚我是來尋求建議的。請不要拒絕出國。”
最後，看新娘的人命令壹個男孩送來紅燭，新娘馬上上前接。這叫“接燈”。看新人的會唱:“今天給新郎新娘開紅燈，慶祝妳們結婚，大家在這裏都會很開心。我希望妳們兩個早上都去睡覺。”洞房結束了。
壹個綠媽做好的最後壹個環節就是被墻角牽著走。她壹邊拉著被子角壹邊唱:“被子角繡的第壹朵牡丹，夫妻同心，兩個人都吃到200歲，第壹夫人就是男狀元。”“第三名受牛角之福，如意郎君與娟娟相伴，相守百年，桂子蘭在孫前。”“繡帶蓋母* * *君，豎琴與歌者孫，引白發，壽比彭祖八百歲。”新婚之夜結束了。
作者:李
潮汕傳統婚禮的基本程序
隨著時代的發展，潮汕人的婚禮越來越時尚，很多青年男女早已擺脫了“父母之命，媒妁之言”的婚姻習俗。然而，傳統婚禮仍然存在。
求婚，也叫求婚。即媒人向男方求婚，或者媒人先向男方介紹女方情況，男方認可後再向女方求婚。
結婚。這裏有兩個鏈接。雙方同意結婚後，媒人將女方的名字、生日、籍貫和祖先寫在庚貼上，寄給男方。如果三天之內男方家裏沒有發生意外的、不吉利的事情，比如摔碗摔盆，就叫“三天好”。有了這個好兆頭，那人同意跟耿調換崗位。改庚帖後請人占蔔結婚，確認男女是生在壹起還是生在壹起。
訂婚。婚後進入訂婚階段，即男方準備禮物，女方定親。禮物通常是壹對金耳環或壹枚金戒指，以及金項鏈、糖和面條，這些都是訂婚的象征。女方訂婚時，要給親戚鄰居發糖果、蛋糕，通知他們訂婚了，再搞彩禮。雇，也叫送租。以前有錢人的彩禮是金銀、彩緞、豬羊酒、水果；窮人是檳榔和雞酒。潮州人視檳榔為吉祥的象征，是很有特色的就業禮品。現代彩禮包括實物和現金。必須有四種以上的物件:白糖、面條、大吉(潮州橙)、金銀首飾、布匹、糕點等。，但它們壹定不能是奇數，而必須是偶數。現金，也叫彩禮錢，分壹、二、四，但都是倍數。婚約中女方要回禮，即歸還婚約中的蛋糕和食物，回贈“鴛鴦香蕉”、橘子、豬心等。鴛鴦和香蕉是共存的兩根香蕉，象征百歲；橙色的諧音“吉”象征好運；豬心(壹半留在女方體內)象征同心。此時，雙方還會鄭重地將對方禮物中的蛋糕和食物分發給親戚和鄰居，以報結婚之喜。朋友和鄰居也應該回禮祝賀他們。邀約日期，訂婚儀式結束後，要選擇結婚的日期，並告訴女方，包括告訴她什麽時候剪婚紗，什麽時候“拉臉”，什麽時候洗澡，什麽時候結婚。請柬邀請的大部分時間都是在黑暗中，潮人習俗還保留著在黑暗中迎接新娘的婚禮習俗，這真的是壹種古老的遺產。
婚禮儀式是新郎在女方家迎娶新娘的儀式，也是婚禮中最重要的程序。婚宴有兩種:壹種是新郎的婚宴，壹種是男方邀請壹個“幸運的男人”來迎接他。這時，新娘往往淚流滿面，這就是所謂的“哭嫁”。壹方面，我為遠離父母而哭泣。另壹方面，據說只有眼淚才能讓我的父母富有。
轎子來到婆家門口，婆家會放鞭炮迎接。新郎踢開轎子，卷起簾子，扯下新娘頭上的如意算盤，在新娘額頭上擺架子。踢轎子，綁祝福語，意在給新娘壹個驚嚇:以後壹切必須如丈夫所願。這是丈夫權力的暗示。然後新娘在伴娘的幫助下跨過門檻下壹堆燃燒的“火煙”。新娘進屋後，在婆家請來的“婆婆”陪同下，與新郎“結婚”，進入洞房，到堂屋給長輩和同輩奉茶。這個時候綠媽媽要在旁邊背頌歌。新娘結婚那天，娘家人會給男方送姐夫的百合湯。願新娘討婆家所有人的喜歡。第二天給新娘送木耳豬心湯，希望新娘不要忘記家人和親人。只有第三次可以在父母家住幾天，傾訴思念父母的心情。
這裏的女孩子結婚也有給“姐妹錢”的習俗。“姊妹錢”是前來迎娶的新郎給送新娘上路的弟妹們的。壹般是4元4.8分。把妹子錢給壹對男女，表示“好”。448分，意為“天下為善”，“天下未分(隔)”。
新郎在裝飾新房時，應該舉行壹個莊嚴的“定床”儀式。我在床上的時候請算命先生選了個日子，床的朝向也是有講究的。當妳在床上時，妳應該做“四句話”以求好運。
當新娘化著濃妝，上了轎子，新娘家的人會端著壹盆清水，潑在轎子上，說:“水澆在轎子上，新娘就變新了。”向結婚的新娘送去我最美好的祝願。不過，當然現在灑的不再是轎子，而是自行車或者摩托車和汽車。在過去，新娘的嫁妝中必須有兩雙木鞋，這不僅方便了她的日常生活，也意味著“白頭偕老”或“有樣學樣”。新娘進門後，隔三差五就要早起做飯，自己煮壹碗香米飯。老大爺、老大娘和她老公的兄弟姐妹起來，都請他們嘗壹點。據說這碗甜米飯，糖要從娘家帶過來，做飯的時候壹定要往米湯裏摻壹口自己的口水。當然，唾液拌米湯還得悄悄做，吃的人也不用多問。這個習俗意味著婆家吃到了含有新娘口水的香米，新娘和全家人都能和睦相處，和睦相處。
在他們婚禮的三天內，新娘和姻親應該避免見面。第四天壹早，新娘會去新家所在的公井打水。抽水前，把她家帶來的壹把紅糖和壹把土放進井裏。這是為了讓新娘不“水土不服”，和鄰居和睦相處。
鬧洞房:近幾年興起的壹個民間活動，就是午夜祭拜財神。無論在哪裏，婚禮的高潮都是“辦婚禮”。潮汕也是如此。香囊是新娘婚前藏在閨房裏繡的。人們應該從這些刺繡工藝品的技藝和數量來判斷新娘的靈巧、笨拙、勤勞和懶惰。
如果妳想看到新娘的臉，妳必須說出好運的“四個字”，新娘才會放下遮住臉的扇子。還有壹些幽默的小混混，用先抑後揚或者先抑後揚的方法，讓壹個新娘不知如何回答。過去，潮汕地區有許多特殊的婚俗。隨著社會的進步，這些婚俗有的被淘汰了，有的還留著名字，只是形式完全變了。
指婚(又稱早婚):舊友或近親，壹男壹女的話由雙方父母指定兩個懷孕的嬰兒為未來夫妻，稱為指腹婚。男女雙方長大後，不管喜不喜歡，都由父母擇日結婚，這叫“換房”
潮汕的派工回禮習俗
潮汕地區送彩禮的習俗也叫送彩禮，即男女雙方商定婚期後，男方通過中間人送彩禮。送古禮的有婚貼，有婚書，大部分人只是送彩禮。彩禮和女方的嫁妝都是事先約定好的。訂婚錢給女方父母；金銀首飾、衣物、布匹等禮品是給媳婦的；錦緞糖果、餅幹和卷發器作為禮物送給女方的親戚和鄰居。女方有爺爺奶奶健在的，必須給個豬腿；父母在世的話，會送豬肉(俗稱屎洗肉)作為感謝父母養育之恩的信物。
女方送了簡單的禮物，只有糖果蛋糕，讓男方把親戚鄰居都送走，通知結婚日期。如果男方有貼紙或者結婚證，會回復並交換結婚證。
除了紙幣、金銀首飾、服裝布料外，還有電器、縫紉車、鐘表等。，這些都取決於男方的經濟實力，女方的回報也壹樣。