請註意，李誌先生不是電視裏那個依靠武媚娘照顧的柔弱少年，也不是事後依靠妻子鼻息的柔弱皇帝。當高宗是皇帝的時候，唐朝的領土是最大的。他執政時，平定漠北，打敗百濟和日本聯軍，消滅高句麗，消滅西突厥，大大擴張了中國的版圖。然而武則天登基後，對外戰爭就不那麽順利了。此外，在“雙聖”的權力分配上，李治也掌握著絕對的主動權，武則天的權力大部分時候都是李治授予的。雖然《舊唐書》說全國各單位的事務都由天後處理，但對武則天恨之入骨的《新唐書》甚至稱之為“政屬門簾”。但實際上，當時決定朝鮮禮儀任命的只有李治壹人。而決定權力歸屬的核心砝碼——軍權，自始至終都被李治牢牢掌控。或許正因為如此，才能看出李治與武則天之間情感的可貴。如果李誌只是壹個被女人玩的傻逼，兩人的關系怎麽可能平等？唐·姚輝說，唐太宗晚年生病時，前來侍奉的太子遇到了武才人。無論是過去還是今天的中國，這種情況都可以稱為——* * *。據《唐律疏議》記載，李治、武則天的行為被列為“十惡”。如果公之於眾，李治可能會鋃鐺入獄，武則天可能會受到九族的懲罰。壹個絕對不傻的未來皇帝和壹個被公認為極其聰明的未來女帝在壹起，風險如此之大。難道只是為了* * *？李治對武則天的感情其實很容易驗證。655年，立武則天為皇後，上諭說“(始皇帝)學聖情，每次嘆息，賜我武之禮，同為政君。”可以被確立為女王。“嗯，按照官方最初的說法，是唐太宗把他的小妃子給了他的兒子當皇後。雖然以後的各種唐書和子同治鑒都不會承認這壹點，但至少可以看出李治為了給武則天的名分爭取合法性，在理論上做了很大的努力。在李治執政期間，風眩暈越來越嚴重，經常頭痛欲裂，什麽也看不見。在這種情況下，武則天承擔了越來越多的政務工作，逐漸獲得了越來越大的權力。盡管如此，除了有壹次勸皇帝不要動用親征之外，她從未真正幹預過軍事。683年，56歲的李治上吊前留下遺囑，讓兒子繼承皇位，並在遺囑中說:“不能決定軍務者，請於後天處理決定。“如果武則天不是女人，那就是劉備孤兒的歷史故事了。在歷代皇帝中，李治同學所生的孩子數量並不多——八子四女，其中最後的四子二女是武則天所生。自從武則天開始給他生孩子，唐宮裏再也沒有別的女人能分到李治的寵愛了。武則天生下最小的太平公主時，已經40多歲了，壹個大權在握、後宮佳麗眾多的皇帝，幾十年來只和壹個女人生過孩子，可見他善於利用情感。或者李治怕老婆，但是他以前的皇後妃子都是有關系的。他什麽時候害怕過？或者說武則天天生就有很大的政治野心，當了尼姑甚至成了唐太宗的人才，打算下壹盤大棋。但據我們所知，恐怕李治在這件事上利用了她未來的皇後，李智麗的武則天之後。當時朝廷大權在握的大臣們極大地限制了李治自己的皇權。這些人很難打交道。他們為唐朝做出了巨大的貢獻。他們有的幫助征服世界，有的幫助治理國家，有的幫助唐太宗滅親，有的是某個老皇帝親戚的親戚。但這些人的工作是為李治之前的唐朝做的；這些人的權力，大多是李誌父親給的；這些人的忠誠大多是對李治背後的唐朝，而不是對李治...如何把這些家夥手中的權力收回到自己手中？李治最後利用這些老兵反對廢皇後、立武侯，痛斥孫昌無極、褚遂良等老兵，嚴厲清算老兵，將權力掌握在自己手中。從這個角度來說，當時的武則天不僅是李治的妻子，也是他的政治籌碼和盟友。請采納。謝謝妳。歷史上李治和武則天是真愛嗎？雖然在林德元年上官儀被罰後，武則天開始“聽政”，上元元年與唐高宗並稱“二聖”。然而，令人費解的是，為什麽大權獨攬、獨斷專行的武則天在唐高宗在世時從未任命過任何宰相或將軍。為什麽武則天的十二條建議只有唐高宗“略有實行”？為什麽武則天要等到死後，才敢去追李義府裏對他好的袁等人？唐高宗真的聽命於武則天嗎？
事實上，要知道唐高宗對武則天有多“順從”，最簡單的方法就是看看武則天讓唐高宗做了什麽。首先要做的就是失敗。不過，稍微了解這段歷史的人都會知道，這場廢後風波的導火索是林德元年太監王輔生的告密，他說武則天已經勝券在握，隨後宰相上官儀趁機向皇帝提出廢後問題。然而，壹個更細心的人會發現，挑起這場風波的上官儀和王輔生有著相同的履歷:兩人都曾是皇帝高宗的長子李忠的幕僚。李忠封王琛時，上官儀為謀士，王輔生為府侍郎。縱觀歷代宮廷事件，可以知道皇後壹旦被廢，她作為王子的地位也就喪失了。所以如果武侯被廢，她自己的太子李弘和其他三個兒子的下場不言而喻。上官儀身為丞相，又豈會不知道這壹點？然而，在這個緊要關頭，上官儀不僅沒能說服皇帝保護太子，反而主動提出廢立；王輔生告發女王的意圖是什麽？這種行為不得不令人生疑，所以可以理解，許立即向皇上報告，說上官儀和暗中勾結廢太子李忠。唐高宗的未能成功，似乎也以武則天的大獲全勝而告終——因為上官儀受到了懲罰，武則天也獲得了“聽政”的機會，甚至與高宗並稱“二聖”。然而，“雙聖”的稱號並不是前所未有的。隋朝獨孤皇後常與文帝談論政事，“二人常合，宮中稱二聖”。而仔細看看後來上臺的宰相名單，就可以知道武則天的“勝利”和所謂的權力不過是個笑話。乾豐元年，劉祭奠，其後戴之德、、郝等人相繼祭奠，上元鐘來亨、薛、李等也相繼祭奠。除了戴之德、張文文和武侯，這些宰相之間沒有恩怨情仇，但其他的都和武則天大做文章。比如劉，曾經是的重要人物，在任肱骨大臣，是軍務代表，但與武則天最寵愛的將領之壹李義府是死敵。如和李因風災，想當武侯，兩人遙相呼應。三言兩語，皇帝打消了這個念頭。儲君對他說:“妳嘗嘗《禮記》:‘天子管陽道，然後管陰德。“然後皇帝和皇後，天和月亮，陽和陰，每個都有自己的主人和監護人。陛下今天想違反這條規定。我怕它，就在天上看，我怕它，就怨別人。昨天，魏文帝下令，女王死後不得進入宮廷。現在陛下為什麽要在天後的自傳裏低頭？天下，太宗和太宗是二聖，陛下不是。陛下不過是守著祠堂，傳給後代而已。如果妳是真誠的，妳就把持不住國家和人民，妳就是後代的私有。富奇特垂下細述。中書侍郎李義言曰:“儲君引經足以倚重，而無庸置疑之神聖關懷，故人之幸甚。”皇帝說，“是的。“那就停下來。再比如賴衡，他的弟弟是著名反武派的前宰相。又如薛，其父薛壽是唐太宗十八學士之壹，其母薛婕妤是的妃子。薛婕妤“通經學史，擅文采”。當高宗年輕的時候，他“向他學習”並且“非常尊敬他”。薛本人仍然是涇縣的主人，而且他的家族與皇室關系非常密切。更不用說軍方將領了。劉就不用說了，裴行健也是著名的反武人物之壹，還有被武侯取代的王皇後的弟弟，被壹手提拔的薛，以及、李孝義等。都是(117)武則天(47)。