孫悟空撞倒人參果樹，被迫四處尋找壹種能治樹的藥，在這裏找到了菩提的創始人。然而，大樓是空的。壹邊念叨著“師父真的沒看見我，師父真的沒看見我”，孫悟空癱倒在地——小時候看到這個情節我都流淚了。
就在這時，不知從哪裏傳來菩提祖師的聲音，指引孫悟空去南海觀音那裏求助。菩提沒有看見孫悟空，卻給了他幫助。
仔細想想，這種感人的情節其實毫無邏輯，聳人聽聞。
觀音菩薩幾乎是佛經隊伍中的編外人員。每當有煩惱的時候，孫悟空就會想起她，尋找她。連孫悟空都會騙她，開個條件:“我不去！我不去！西天路這麽崎嶇，妳什麽時候才能得到這個和尚？好像這壹切磨折都要我付出生命的代價，那我還怎麽有所成就！我不去！我不去！”他不會繼續取經，直到觀音答應他“天天叫，叫地叫”，給了他三根救命毛。
觀音和孫悟空好熟悉。他們去武莊關的時候，有沒有提醒孫悟空帶著菩提去找觀音？
從孫悟空的性格來看，他百折不撓，無所畏懼，有擔當。每當他遇到困難的時候，他就想著去找師父。他忘了自己當初的承諾了嗎？
當初他跟著菩提的父親，學了他的藝，父親就把他送回去，告訴他:“妳去了這裏，命就不好了。妳怎麽惹麻煩了，卻不說妳是我徒弟？”這是菩提祖師唯壹的要求。
作為菩提的創始人，他已經到了無欲無求的境界，孫悟空也無能為力。所以菩提要求與猴王斷絕師徒關系，就是要他“不惹麻煩，領導我。”。而孫悟空對他的唯壹獎勵也僅限於不承認師徒關系，“不帶我壹起走”，不敗壞菩提祖師的名聲。
在原著中，孫悟空嚴格做到了這壹點。
電視劇裏，孫悟空趕回去找菩提，已經極大地損害了孫悟空的形象；在菩提面前“不要說妳是我徒弟”有什麽意義，不會相見，卻還和孫悟空保持聯系？
可能菩提預見到孫悟空要在天庭大鬧，得罪神靈，所以和他斷絕了關系。等他皈依佛門，得到天庭認可，再回來和他修復關系？
菩提祖師就這麽勢利嗎？壹萬個人心中有壹萬個哈姆雷特、西遊記、四大古典小說和文學經典。分析壹部作品，要講故事的年代，故事裏的年代，作者想描述的年代。講這個講故事的年代:明朝。故事中的時間:唐朝。作者想描述的時間:明朝。西遊記，這是壹個遊戲，規則是四個人依靠自己的能力去西天成團打boss，準確的說應該是送錢。最後我們只是花自己的錢去幫別人傳道。裏面的如來佛和玉帝是官，是最強的。他們不需要質疑，有人質疑就會付出代價。個人認為，孫悟空這個角色有壹些悲劇的成分在裏面。壹個對世間各種條條框框都不滿意的人，最後卻成了條條框框的維護者，美其名曰“鬥佛”，這讓我不禁懷疑，孫悟空是不是三次離開師父，再也沒有離開過。第二，孫悟空看到如來佛的能力後真的很害怕。他知道自己永遠無法獨自對抗這個看似慈眉善目卻深不可測的神。前者應該有更大的視角。畢竟有句老話:江山易改，本性難移。現在他並沒有真正意識到對手的恐怖。真正的恐怖不是恐怖，而是不解。自從真假美猴王之後，悟空就再也沒有離開過，讓人不得不懷疑佛祖真的丟了包。其他三個人都是天庭的人(田鵬元帥、靈禪子和禁閉將軍)。從這個角度來說，孫悟空是孤獨的。他只是壹只猴子，沒有關系，沒有背景。對抗世界，不管他是否換擋，至少這種精神是感人的，他無疑成為了壹個時代的叛徒和逆行者。
西遊記的結局似乎註定是好的，但佛也沒必要把自己的崗位傳給壹個沒有背景，沒有關系，甚至處處反對他的人。這壹刻，我更加堅信我的觀點:他被調走了。真假美猴王之後，就沒有美猴王了，也沒有孫悟空了。孫悟空的靈魂死了。
如果孫悟空沒有轉行，他學會了屈服，學會了奉承，這就成了壹個時代的悲劇。這可以叫成長，也可以叫無奈。孫悟空真假後，觀音菩薩和孫悟空把他帶回給唐僧。這時候觀音菩薩就有點多余了，翻了個筋鬥，但觀音菩薩還是要護送孫悟空。這讓唐僧覺得這就是孫悟空，妳沒有懷疑。我答應了。此時，我突然想到了讓空中中彈的小劉孜被擊斃的節奏。小吃了多少粉不是他說了算，是別人說了算，是大眾說了算。大家都沒想知道真相，只想吃瓜。幸運的是，發生悲劇的人不是自己。人們似乎總是在等待壹個結果，這個結果應該迎合公眾，讓人們覺得這是事實。不懂事的人不假思索就相信別人說的話。人不可能是理性的，人也不是理性的動物。人們只願意接受他們願意接受的東西