那種自我優越感直到現在都銘刻在我的記憶裏。
大概情況已經忘了，除了同車的人羨慕的看著他們。
這壹幕證明了經濟上的成功確實可以轉化為文化上的優越感，最終在2010左右形成了壹股韓流。當時鳥叔的騎馬舞成為壹種現象，也在歐美主流娛樂圈和文藝界掀起了壹股風潮。
但經濟上的成功並不會自然而然地轉化為政治話語和軍事實力，這取決於規模和地理位置。
讓我們先回顧壹下它的歷史，拋開他們自戀的旦貢傳說，根據中國史學界的文字記載:從商周時期的朝鮮，經過了魏滿朝鮮、漢四郡、唐朝的新羅百濟、蒙古、元高麗的聯姻，到明朝的“朝日成”和萬歷三大戰役，再到清朝的甲午戰爭(1894-1895)爭奪朝鮮，
韓國作為我們搬不走的鄰居，壹直與我們關系密切，深受中國制度文化和政治結構的影響，偶爾也會對中國局勢的變化有所反應。
當中國文化總部衰落收縮，朝鮮半島進入日據時代，不堪，不堪。因此，安重根、金九等抗日誌士活躍在神州大地，以求改變時局，東山再起。
二戰末期老兵金九死後，投奔美國的李承晚依靠日本占領留下的未清洗的權力，依靠蘇聯的金日成依靠東北抗聯聚集的朝鮮人力。雙方就資本主義和共產主義意識形態在朝鮮半島爆發了壹場美國和蘇聯之間的代理人戰爭。
眾所周知，壹開始朝鮮進展順利，推進半島，但是美國下壹步介入輸不起，又推回鴨綠江，對我國威脅很深。中國忍無可忍的參戰教訓了傲慢的美國大兵和聯合國軍，最後又把戰線推回了三八線。至此，半島兩韓格局正式形成。
加入資本主義陣營後，韓國經濟開始騰飛，依靠內生的儒家文化塑造的勤勞進取精神，外生的美國經濟支持和國際形勢的變化，以及軍事獨裁政權對正確方向的控制和調度力，創造了舉世聞名的漢江奇跡。
韓國的進取之路並沒有停止。作為東亞經濟的第二只鵝，韓國在上世紀80年代利用了美國和日本的經濟結構性矛盾。在美日貿易戰和科技戰期間，韓國財閥在經濟和商業上進壹步聯合美國，迂回日本的後路，在半導體產業上取代了日本的衣缽。經過近30年的發展，終於成為最新壹個人均GDP超過3萬美元的發達國家。
我個人認為韓國經濟進取之路的未來取決於其在經濟和產業結構上與中國的錯位和匹配。畢竟與曾經的宗主國相比，無論是土地資源人口規模、文化思想精神、自主掌控力、發展動力、創新負擔、增長潛力，都無法與號稱發達國家碎紙機的中國相比。
韓國經濟上的成功，自然帶來了思想上的滿足，以及進壹步升華這種滿足的需要，這就是開篇段落提到的場景的由來。
這種需求必然導致對立統壹的矛盾:對現狀的驕傲，對歷史的自卑。
古語有雲，壹倉滿禮儀。但是如果壹個人變得富有了，發現自己的過去充滿了美好，甚至令人厭惡怎麽辦？洗白！
自然明白，在壹千年的大原則下，被舊帝國支配、控制、教育，最後翻身、唱衰——其實還是大事，而且是美爸，我看不起我爸。所以，各種搶發源地、搶名人、發明歷史的行為也就不難理解了。
特別是這種行為壹旦迎合了民粹主義思潮，名利自然滾滾而來，於是壹批韓國學者絞盡腦汁制造幻想，既取悅了自己，又收獲了名利場。為什麽不呢？
而另壹群人，在這種矛盾的煎熬下，選擇了接受基督教，投身於另壹種全新形式的意識形態切割。畢竟在新的宗教敘事下，過去的悲傷與我無關，未來的序章自己打開。
所以這些人比他們出生地的信徒更積極地傳播宗教，這也是妳我經常在國際新聞上看到韓國傳教士深入伊斯蘭世界傳教而被殺的原因。
文化、語言、法律和服飾、思維方式、風俗習慣等的具體表現。，都在其中。
韓文本身在漢字中用得很好。基於民族自豪感，要舉起諺語的大旗，以訓民的讀音為藍本，以作為漢字的音標為正統的官方文字。結果帶來很多後遺癥，連國民的身份證應該加上漢字，以示區別。所以韓國每隔幾年總會討論漢字的問題。
相信隨著中國從峰會歸來，基於利益的實用性，韓國自然會拾起漢字，恢復原有的立場。
至於服飾，韓國民族服飾本身就是明朝服飾的翻版，這也是為什麽唐雲在日本被嘲諷，韓國有明朝的風俗，臺灣省有民國的風俗。
如果說日本發展了中國恥感文化的下限——道歉，韓國托起了恥感文化的上下限——面子和道歉。
說到好面子，對個人來說，大多數時候是無傷大雅的，但對民族來說，很少有不出亂子的時候。
因為好面子後面是喜歡誇大，甚至吹牛。喜歡吹牛的個體最多被戲弄，而喜歡吹牛的人則會形成刻板印象，導致整體感官不佳，甚至因為這種習慣而無法真正認清事實。
事實上，搶劫名人並不少見。在中國的朝代更替之後，新的朝代承認自己是高大可敬的祖先也是很常見的，除非是像明太祖那樣穿著非常講究。好在中國在這方面沒有達到民族性的高度。
就思維方式而言，我個人很欣賞部分韓國官員表現出的中國傳統士大夫風格。壹個是盧武鉉自殺，壹個是文在寅繼承。
當然，我希望中國永遠不需要這種被骯臟的環境和可怕的處境逼出來的戰鬥機。這是中國的巨大財富。
韓國在國防上對美國的依賴，既有歷史原因，也有現實原因。不僅在安全方面，在經濟和政治方面也是如此。
它壹方面要依靠美國來維護自己的國家安全，另壹方面又要依靠美國來維護自己的經濟發展。
只要韓國存在的地理環境不發生質的變化，只要韓國在美國工業貿易鏈中的工作地位不發生變化，就必然會被美國控制。就算時不時鬧情緒，只要美國拉繩子，統治者要麽帶頭自討苦吃，要麽被動下臺，被清算。
在外部因素的國際形勢得到根本扭轉之前，韓國自身的內部因素是無法主導自我救贖的。畢竟美國顛覆權力的教訓太多了。這是小國的悲哀。
建國後，壹批尚未被徹底清算的親日財團，在樸正熙軍事獨裁的強力定向支持下，不僅成就了漢江奇跡，也成就了經濟騰飛，成為綁架社會的巨擘和真正大到不能倒的財閥利益集團。
中國此時此地還有實力和底氣說:壹鯨落，萬物生，但以此刻韓國資本的集中，他有底氣和勇氣嗎？
所以韓國對三星的整頓總是進退兩難，就像三星的繼承人被釋放後在監獄裏因為自律而成為人民心中的明星；韓國瑜對娛樂圈的追求總是虎頭蛇尾，半途而廢，就像女星張紫妍的剛剛缺席和李勝利的逍遙法外。
當不健康的經濟基礎——財閥不可避免地幹預政治時，政黨鬥爭隨之而來。
壹切可以黑白分明的東西，總會被太多的視角、顧忌和糾結所掩蓋。最終的決定不再是基於事實規律，而是基於各自派系的角力和結合。
網上有個笑話說美國拿著清末的手跡，英國拿著老佛爺的手跡，韓國拿著明末的手跡，其實很貼切。
韓國的黨爭激烈程度，從青瓦臺魔咒可見壹斑。死，關上門，送壹個上路，這是改變的開始。我希望文在寅會原諒樸槿惠。
這裏只談問題，悲觀地看待現實。
經濟上，財閥深度壟斷社會資源；政治上，財閥深度介入黨爭；在宣傳上，財閥高度控制了媒體走向；在階級上，財閥和諸侯固化了階級的上下流動。
這樣的社會制度下最痛苦的群體是誰？是普通大眾。
他們在生活上受到剝奪，所以經濟壓力極其沈重。
他們在政治上被限制在黨內，因此極難選擇。
他們在思想上被反復洗腦，所以認知壹片混亂。
他們的發展被層層壓制，所以他們的學習極其內卷化。
就像在壹個密不透風的黑屋子裏。又擁擠又沈悶。擡頭望去，沒有光，也沒有星星。屋外電閃雷鳴，時代在變。屋內極度壓抑的環境中，只有疲憊的喘息聲和無奈的嘆息，卻沒有清晰的哭聲。
90年前我們也經歷過這樣的黑暗時刻。還好，我們是靠自己的覺醒走出來的。我們對他們的遭遇感同身受，對他們的經歷極為警惕。於是在2021，我們做了很多改變——創新互聯網，減少教育，整頓娛樂圈。雖然它帶來了巨大的痛苦，但我相信這些努力是復興的代價，值得！
這裏只談希望，只看好未來。
韓國追求統壹，擺脫吸血枷鎖，改善經濟構成，平衡經濟分配，對內開放階級流動，是東方崛起的希望和必然結果。
究其原因，作為局部小國，內生動力無法主導全局變化，只有積累了五代心血，蓄勢70年的中國可以。
究其原因，中國作為外因，必然會解放被美國擠壓的前核心盤，這既是道義和責任，也是東方整體崛起的需要。
原因在於，作為未來潛在的領導者，中國的模式和價值觀必然會受到無數夥伴國的追捧和再造。