對於家人，我們喜歡報喜不報憂，以為這是對父母的愛，舍不得讓他們擔心；我們知道某件事的真相，但又怕對方接受不了，就謊報軍情，美其名曰“善意的謊言”。如果“真誠”是指“真實”，是指“誠實”，而不是“說謊”，那麽如何解釋“善意”的謊言呢？可以想象，面對壹個無辜患病的孩子，我們的內心往往會選擇壹些事實去回避，壹定程度上是“不真實”的。我們明明知道自己在說謊，但奇怪的是，雖然平時我們很討厭甚至痛恨謊言，但也只有這樣的謊言讓我們當時心安理得。所以我們稱之為“善意的謊言”，因為說謊不是我想要的，而是因為我無法忍受；我們認為是“善意”讓我們拋棄了“真實”，從而成全了“真誠”。事實上，只有尊重“真實”，才能達到“真誠”，只有結合“真誠”，才能達到“善意”。
當我們向父母報喜而不是報憂時，我們認為當我們用“好”的謊言保護他們免受傷害時，他們受到的最大傷害來自於我們以“好”為名的不誠實和不信任。我們常常會欺騙信任我們的人，而信任我們的人最不能忍受的就是我們欺騙他們。我們最想保護和安慰的，是我們真心愛的人，所以我們在課堂上為他們戴上了精心繪制的微笑面具，而真心愛我們的人，只是希望我們摘下面具，展現真實的自己，哪怕面具後面有壹張悲傷的臉。
那麽這是否意味著說實話，坦誠，不隱瞞呢？我們總有這樣壹種擔心:很多時候，真相會傷人，但也是真相。可以有很多種說法，不同的說法往往能產生完全不同的效果。壹個小男孩問壹個被收養的小女孩:親生孩子和收養的孩子有什麽區別？“小女孩回答，”媽媽說，“親生的孩子是從媽媽肚子裏生出來的，領養的孩子是從媽媽心裏生出來的。”
當我們真誠並願意告訴別人真相時，我們就已經決定尊重並誠實面對事實。那麽，也許我們可以讓自己變得更真誠，更真誠——與其用“善意”編造謊言來欺騙壹個人，不如用這種“善意”來盡力選擇壹種最適合他的方式來說出真相。就像死亡這個話題，我們要說實話。對大人，有大人的說法，對小孩，要用小孩的語言。方法有很多，但目的都是壹樣的:幫助他了解當前的實際情況和我們的真實想法，把這個事實對他人造成的傷害降到最低。如果能引導他，指引他走過迷宮，幫助他渡過難關，那就太好了。這時，語言不僅是傳遞信息的工具，也是安慰人的藝術。