塞萬提斯是壹個偉大而不幸的作家。他出生在壹個貧窮的醫生家庭。他年輕時沒有受到良好的教育，但有機會閱讀了大量的騎士小說，腦海裏形成了非常狂熱的為國獻身的理想。他加入了無敵艦隊，參加了反對土耳其侵略的戰爭。在戰爭中，他表現出了足夠的勇氣，但身體不夠強壯，武功也不太好。壹個充滿勇氣卻沒有武功的人，更容易走黴運。在與土耳其軍隊的對抗中，他迫不及待地先跳上了敵軍艦，但他的後繼者沒有趕上。他被土耳其士兵包圍，左手嚴重受傷致殘。這是他第壹次勇敢地戰鬥。隨後參加了占領突尼斯戰役和其他著名的渡海海戰。在這些戰鬥中，他屢立戰功，被元帥嘉獎。然而，當他拿著元帥的推薦信夢想成為壹名將軍時，他在回國的路上遇到了海盜，被抓獲並被賣到阿爾及利亞，在那裏苦幹了五年。壹個夢想成為將軍的人變成了奴隸。他兩次逃脫失敗，後來壹位牧師籌集了壹些錢來贖回這個年輕人。當他回到自己的國家時，不幸的是，他的國家已經忘記了這位英雄。他連壹份普通的工作都找不到，最後在無敵艦隊找到了壹個軍需官的職位。有壹次，他下鄉收糧，被鄉紳陷害入獄。出獄後，他成了壹名收稅員。他將征收的稅款存入銀行，但銀行倒閉，塞萬提斯第二次入獄。出獄後，他窮困潦倒，壹文不名。他住的環境很差，樓下是酒館，樓上是妓院。在這樣惡劣的環境下，他開始寫他的裏程碑式的作品《堂吉訶德》。有壹天，天氣很冷。他打開門，發現壹個人躺在門前，奄奄壹息。出於同情，他把那個人背到了家裏。沒想到，這個人死在了塞萬提斯的家裏。他因涉嫌謀殺而第三次被捕入獄。之後因為女兒被法院傳訊。連續的打擊鑄就了偉大的作家。1613年，他寫了《堂吉訶德》第壹卷，使他壹舉成名。那時候，在西班牙壹些城市的街頭，如果妳遇到壹個拿著書的人，他正在邊走邊笑。如果他沒有瘋，他壹定在讀《堂吉訶德》。
二、塞萬提斯為什麽要創作《堂吉訶德》？
在中世紀，拉丁語口語在普通人中消失了，不再是他們的共同語言。因為拉丁語是學習和文學的特殊語言，要想接受教育，首先要學會模仿拉丁語作為外語，於是學習和文學變得遙不可及。文盲隨處可見，而且大部分都是文盲。最不尋常的是，即使是那些有錢有勢的人也是文盲，因為他們不懂拉丁語。
慢慢地，壹種用當地語言寫的文學，也就是用全面的母語而不是拉丁語寫的文學，越來越受歡迎。法國最早的傳奇故事叫《羅馬書》，是以這些故事中使用的語言命名的。這其實是壹種貶義。如果妳說這是羅馬人的作品，說明這是壹部拙劣的地方作品。roman這個詞後來演變成了法語中的“story”。因為內容無非是騎士、英雄事跡和俊男美女的愛情，所以這類故事的定位是言情。這就解釋了浪漫這個詞的雙重含義:它既是壹種由拉丁語演變而來的語言，也是壹種沒有深度的小說題材。浪漫是膚淺的。
在中世紀的歐洲，騎士小說很受歡迎。塞萬提斯深受其害。如果他沒有夢想成為英雄而參軍，他的人生可能會是另壹番景象。面對生活的現實，他越來越覺得這些騎士小說荒誕不經，容易把人引入歧途。
江湖不是:
三千客花醉，十四州壹劍冷。
他被命名為淩雲閣。妳羨慕當時的萬戶侯嗎？
但是:
背著劍，騎著鬼雨，白骨如山，飛鳥飛舞。
世事如潮人似水，只為江湖中幾個人嘆息。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》的初衷是為了諷刺那些損人不利己的俠義小說。感情上，每個人都是浪漫的，生活也應該如此；而壹次次的挫折都宣告現實主義，生活就是這樣。
就這樣，在塞萬提斯的作品中，壹個住在鄉村，因迷戀騎士小說而失去理智的紳士，身材瘦削，面容清瘦，在年近五十的時候，改名為堂吉訶德·德·拉曼查，帶著同村的壹個粗人農夫，踏上了征途，不顧親人和家業。他的目的是做遊俠騎士做過的事:全副武裝，騎著好馬，環遊世界，作為遊俠騎士冒險，做出成績，載入史冊。
3.堂吉訶德是壹個怎樣的人？
他的騎士身份是自封的，他的羅西尼特山是弱小的，他的心上人杜爾西內亞是壹個村姑，相貌平平，甚至是唐吉訶德自己取的名字，姑娘自己對此壹無所知。之所以要找心上人，是因為堂吉訶德認為，沒有心上人，遊俠騎士就像壹棵光禿禿的樹，壹座沒有地基的房子，壹個看不見的影子，無異於剜掉了他的眼睛，帶走了照亮他的太陽。杜爾西內亞在堂吉訶德心中是美麗而奢華的，她能在每壹場戰鬥中給予他無窮的力量。
他做了很多可笑的事情。最著名的是與風車的激戰。這個故事發生在他和桑喬剛剛踏上旅程的時候。之所以出名，是因為很多人只讀開頭。這本書真的很長。他認為風車是壹個強大的巨人，風車翼是壹個巨人的手臂。他催促羅西尼特上前，試圖將長矛刺入風車，但旋轉的風車翼將長矛絞成幾段，刺得人心煩意亂。事後他也承認那些是風車，但那是因為邪惡的魔術師為了剝奪他的勝利，把巨人變成了風車。
他救出了壹個被主人鞭打的少年，並讓主人承諾不再懲罰他，並支付所有未付的工資。但是在他離開後，男孩被他的主人打得更厲害了。
他把寄宿旅館視為城堡。有壹次，壹天晚上，他突然瘋狂發作，感覺被巨人襲擊了。他把自己房間墻上的酒皮都戳破了，說流了壹地的酒是巨人的血，那些皮子是巨人的頭。
他喜歡挑釁路上遇到的人。這些人包括外國人、遊牧民、理發師、囚犯、神職人員、喪葬人員、馬戲團人員和運輸野生動物的人等等。他做的最驚險的事是挑戰壹頭獅子。他讓別人打開鎖獅子的籠子，想和獅子比賽。他周圍的人，包括桑丘，都跑了，大家都以為他這次會死。好在獅子懶洋洋地看了唐吉訶德壹眼，繼續酣睡，於是唐吉訶德在千鈞壹發之際再次向世人展示了他至高無上的勇氣。
他聲稱，他可以制備壹種菲亞拉弗雷澤芝麻油，只需壹滴就能治愈疾病。就算是切成兩半，只要把兩具屍體放在壹起，再喝兩次香油，就完好無損了。桑丘受傷後喝了幾口這種香油，吐得壹塌糊塗。他寧願死也不願意再喝了。
他常常幻想自己，認為別的女人不可能對他這樣的遊俠騎士壹見鐘情，最後總是被打被玩。
甚至在世人眼中，書中的許多人物唐吉訶德是壹個徹頭徹尾的瘋子。但這只是他的壹面。從張洪傑的正面和側面來看，我認為堂吉訶德的另壹面充滿了人性的光輝。
這壹切都源於堂吉訶德是壹個有信仰的人。
當然，他相信騎士精神。對於遊俠騎士來說，劍就是法律，勇氣就是力量，意誌就是命令。
堂吉訶德認為黃金世紀已經壹去不復返了，他厭惡當今的世界。當今世界，懶勝於努力，勤者不如遊手好閑者，惡勝於德。居功的人比勇者更放得開，甚至尚武的人也只是說說，不願意做什麽。他費盡心機只是為了讓世人知道，不恢復崇尚騎士精神的和平與繁榮是壹個大錯誤。遊騎兵肩負著保家衛國的重任。他們捍衛弱小的婦女，拯救孤兒和幼童，懲罰殺人犯，安撫好人，維護公平正義。他深信，當他的事跡傳遍世界時，壹個幸福的時代和世紀就會到來。
如果說信仰有無窮的力量，那麽它就體現在堂吉訶德身上。他確實毫無保留、全心全意地實踐了騎士精神。
做事看內心。堂吉訶德無私地幫助每壹個需要他幫助或者認為需要他幫助的人。雖然有時候事與願違，事與願違，傷及無辜或者是弄巧成拙，但是他確實沒有壞心，有壹顆非常善良正義的心，不計回報。
唐吉訶德是壹個不貪圖享樂和金錢，卻能吃苦的人。他認為騎士應該風雨相伴，與大自然互動，忍受風吹日曬，忍受孤獨，吃飯不求美食，只為生存，更好的付出。至於穿衣和休息，他說:
唐吉訶德很勇敢。他敢於直面挑戰。他經常壹個壹個挑戰壹個團，住在荒山，下深淵，甚至招惹猛獸，不顧生死。當他面對挫折和不幸時，他說:“魔術師可以剝奪我的好運，但他不能帶走我的勇氣和膽量。”
唐吉訶德沒瘋的時候，是壹個很有見識，很有智慧的人。比如他說:“妳有沒有想過，戰爭中立功受獎的人比戰死沙場的人少多少？”他說:“人世間的快樂就像壹朵稍縱即逝的雲；就像野外的花朵，很快就會枯萎。”他還說，“在人生的舞臺上，有的人是皇帝，有的人是大主教。當生命走到盡頭，戲也就結束了。死亡剝去了每個人的服裝去扮演各種角色，每個人進入墳墓，都是壹樣的。”
正是:千年聖賢愚人，誰知，遍地都是壹座蒿草山。
關於愛情，他說，“擇偶、成家都很吸引眼球，而愛情往往令人神往，以至於看不清真相，產生偏差。婚姻是壹根繩子。壹旦戴在脖子上，就成了死結。除了死神的鐮刀，沒有人能解開它。”
桑丘即將就任總督時，堂吉訶德的建議尤其高明。他說:
堂吉訶德的建議，我用先賢的話說就是:官海險惡，壹旦沈浮。暗室欺心，神眼如電，人當知而畏。做人，要害怕，如履薄冰，不要批判。壹德二命三風水，以德為先。寬以待人，嚴以律己。壹致性，忠誠和寬恕。晚餐是鬼糧，喝酒是錯誤。
桑丘離任後，被別人說閑話。唐吉訶德安慰他說:“只要妳問心無愧，就隨別人去吧。如果妳想讓那些愛說話的人閉嘴，就像在荒野裏試圖裝門壹樣困難。當了省長，發了財，有人說妳是貪官；當了官，還是兩袖清風，人家就罵妳是傻子，是傻子。”
如果妳要說堂吉訶德瘋了，巨人，魔術師，包括杜爾西內亞，他心中無與倫比的美人，都是虛構的，根本不存在。他會爭辯說:
唐吉訶德說話時，總是頭腦清醒，論點正確，談吐優雅，但他的行為往往是輕率的、瘋狂的、可笑的。揮霍者更可能是壹個慷慨的人，而不是守財奴。同樣，傻瓜比懦夫更有可能成為真正的勇士。
堂吉訶德用生命實踐著他的信仰。他是壹個真正的戰士。他獨壹無二，獨壹無二，全世界都不為之癡迷。就像尼采說的，在他自己身上，他戰勝了這個時代。
不要嘲笑堂吉訶德，連我們都遠遠不如他。他有正確的信念，他敢於行動，他堅持不懈，他不求回報。
行善勝於作惡。
第四，唯利是圖，聰明如傻子的桑丘·潘沙。
唐吉訶德許諾金錢、壹匹小馬和遙遠的島嶼總督讓桑喬跟著他。桑丘不是壹個浪漫主義者，他是壹個徹底的現實主義者，我想他壹定從來沒有相信過他真的可以當壹個島嶼總督的故事，雖然最後因為公爵的調侃，他真的讓他當了壹段時間的總督。
如果不是第壹次跟著唐吉訶德出去，我在黑山撿到壹個皮包，裏面裝了100多個金幣，偷偷占為己有。當唐吉訶德第二次出門時，桑丘會自殺，從此不再跟隨他。
桑喬說:
在桑丘看來，從巴西裏奧(窮人)的鍋裏，永遠不可能得到卡馬喬(富人)那麽多好吃的東西。他說，"
如果妳認為桑丘只是壹個懶惰庸俗的傻瓜，那妳就大錯特錯了。首先，自私的人壹般不會太蠢，因為他不會讓自己吃虧。其次，桑丘擅長說歇後語和講笑話。很多人都樂於和他相處。最後，在擔任總督期間，他表現出無與倫比的裁決和治理才能，極其清廉。只是包拯和哈利的結合。
比如有壹次兩個老人來找桑丘解決債務糾紛。壹個老頭說欠了十幾個金幣，另壹個說已經還了，可以以基督徒的名義起誓。欠錢的老人賭咒發誓的時候，把自己的拐杖給了債主，說自己確實借了錢，但是已經自己還了。宣誓後，他收回了手杖。這時，連債主都認為欠錢的人是基督徒，不會說謊。他壹定是忘了何時以及如何還錢。桑丘想了壹會兒，讓欠錢的人把拐杖交給債主，然後告訴債主，債務還清了。欠錢的人問，我的拐杖值十個金幣嗎？桑丘說:值。然後他命令當著眾人的面把手杖劈開，裏面有十多個金幣。他們問桑丘，他怎麽知道手杖裏藏著十多個金幣。桑丘回答說，老人先把手杖給了對方，然後發誓說他確實歸還了金幣；罵完之後，他要求拿回他的手杖，所以他認為他壹定是把金幣藏在手杖裏了。
桑丘在任期間還提出了更加照顧莊稼人、保障君子權利、以德報人、以修養報償、特別尊重宗教和祭司的執政方針。
壹方面，桑丘很像西遊記裏的八戒。他長得醜，能吃能睡，還會開玩笑。大家對他都很滿意。另壹方面，需要他做生意的時候，他是很有智慧的。
動詞 （verb的縮寫）結論
這本書很長，但也講述了堂吉訶德短短幾個月的歷險。很多都是書中人物講的小故事。可以說書裏有書，那些故事也是極其精彩的，基本都和愛情有關，有點類似莎士比亞的傳奇劇，悲喜交集。
唐吉訶德第三次回家後病倒了，唉。塞萬提斯設計它是為了不讓其他作家繼續寫《堂吉訶德》。
堂吉訶德去世了，但人們追求公平正義的信念不會變，對美好時代和幸福生活的期待不會變。世界仍然需要堂吉訶德精神。
在最高的地方，榮耀屬於上帝；在地球上，和平屬於善意的人。