1.不要吞下去。解釋惡心和嘔吐。
2.不喜歡別人，但是討厭他們的行為，醜陋，誇張。解讀:如果妳討厭壹個人，那麽妳討厭他的行為，認為他不好看，認為她說的都是錯的。
3.看到顏軍可以三天不吃東西不進家門。解讀:看。小君:是的。顏:面子。惡:惡心。食物:食物。
4.妳和妳媽媽真的很不堪，我看著都不忍心。解讀惡心到要吐槽。
文言文
1.文言文是以古代漢語為基礎的書面語。
2.最早的以口語為基礎的書面語可能已經加工過了。文言文是中國古代由書面語構成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。
3.春秋戰國時期，還沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛書等東西來記錄文字，而帛書價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西，不重要的字都刪掉了。
4.後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
5.它來源於白話文，特點是以詞為基礎寫作，講究用典，駢文對仗，旋律工整，包括謀略、詩詞、詞、歌、八股、駢文、古文。
6.為了便於閱讀和理解，現代書籍中的文言文壹般都標有標點符號。
“惡心嘔吐”用文言文怎麽說可以:吞不吞。
解釋惡心和嘔吐。如果妳討厭壹個人，妳討厭他的行為，醜陋，誇張。解讀:如果妳討厭壹個人，那麽妳討厭他的行為，覺得他很醜，覺得她說的壹切都是錯的。
看到可以恨食三天不入。解讀:看。
小君:是的。顏:面子。
惡:惡心。食物:食物。
妳和妳媽媽真的很不堪，我看著都不忍心。解讀很惡心。文言文文言文是以古代漢語為基礎的書面語。
最早的以口語為基礎的書面語可能已經加工過了。文言文是中國古代由書面語構成的文章，主要包括先秦時期以口語為基礎的書面語。
春秋戰國時期沒有發明用來記錄文字的物品，而是用竹簡、帛等東西來記錄文字，而帛價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹“卷”竹簡上記錄更多的東西，不重要的字都刪掉了。後來大規模使用“紙”時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力已經演變為閱讀和素養的象征。
與白話文相比，它的特點是以詞為基礎，講究用典，駢文對仗，旋律工整，包括謀略、詩詞、詞、歌、八股、駢文。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀和理解，壹般都標有標點符號。
3.惡心的文言文作文文言文是壹種與當今生活完全脫節的句式。
文言文不僅現在不用，古代人的日常生活中也不用。這只是壹種古老的書面語言。
有兩個古代笑話是這樣說的:明代趙南星的《笑贊》中說:“壹個秀才買了柴火，說:‘帶著俸祿來這裏。’賣柴火的聽懂了‘過來’這個詞，就把它拿到了前面。
問:‘它的價格是多少？’因為‘價格’這個詞很明確，我說的是價格。這位學者說，‘外固而內弱。煙多火少，請損。
賣柴的不知道說什麽，荷花去了。還有壹個古老的笑話，說壹個書生晚上睡覺被蠍子蜇了，喊妻子說:“賢妻，快燒壹盞銀燈，妳丈夫被毒蟲襲擊了！”說了好幾次，老婆都不知道什麽意思。
秀才忍不住了，大喊:“老婆子，快開燈，蠍子蜇我了！”妻子明白了丈夫的意思...這兩個笑話可以證明文言文與古代人的日常生活嚴重脫節。古代人說話大概就像電視劇《三國演義》壹樣，壹般人都能聽懂。
老師給學生講課，大概是用白話，就像我們今天講解文言文壹樣。孔子的《論語》保留了壹些口述的東西。
既然古代也有人說白話文，為什麽文人不用白話文寫作？我認為，第壹，他們害怕浪費紙張。早期沒有紙，文字刻在甲骨文和竹簡上，寫在布帛上，費用很高。當然，文章要簡潔。
第二，不寫文言文，就沒文化，文人就覺得丟人，就不需要白話文了。比如唐朝的張大有用白話寫了壹首詩，後來被譏諷嘲笑。
中國的文化大革命是從語言開始的。五四時期的新文化運動和語言革命對中國人的思想現代化產生了無與倫比的推動作用。
胡適等人認為“文言文的字是可讀但不可理解的”，“是半死不活的字”，所以必須有活的工具來代替死的或垂死的工具。在胡適等人的推動下，白話文的普及轟轟烈烈，出奇的順利。
中國迅速推廣白話文，大量引進西方語法結構、拼音字母、阿拉伯數字、標點符號、數學和物理公式等。，最終使中國與現代社會接軌。如果沒有語言文字的改革，如果不引進西方的新事物，中國本土的文言文如何承載鋪天蓋地的現代信息量？中國如何才能融入這個世界的浩瀚洪流？文言文被改造成白話文當然是好事，但是改革之後又出現了新的問題:今天我們每個人不僅要花費大量的精力去學習現代漢語，還要學習被稱為中國文化精髓，實際價值不大的文言文。
語文是學生的主課。壹個人從小學到大學壹直在學，學了半輩子。但是，很多人還是不認識所有的單詞，不會翻譯句子，寫不好，學不完所有的知識...唉，這個討厭的文言文...……PS:同意的話給個+2。不同意就說說自己的想法。謝謝妳。