與、龐德公、黃等荊州名士交遊。黃曾對諸葛亮說:“文君擇妻；有黃頭黑頭的醜女，但都值得搭配。聽說妳要選老婆。我家有個醜女孩，黃頭發，黑皮膚，但是才華可以和妳媲美。)”諸葛亮答應了這門親事，立即娶她為妻。當時人們把它當笑話來玩，村裏甚至出了壹句諺語:“不要給孔明選老婆，妳會得到壹個醜女。”當時劉備依附於劉表，在新野駐軍。後來我去司馬徽，聽到他說:“儒生俗人知時事嗎？了解時代的人關心接君。這裏有龍符和鳳雛。那些儒生都是知識淺薄的人，怎麽可能了解時事形勢？能看懂時事和形勢，才是英雄。這時只有龍符(諸葛亮)和鳳雛(龐統)。後來他被徐叔推薦，想讓徐叔介紹，徐叔卻說:“這個人可以見，但不能妥協。“將軍應該白開了。這個人可以去看他，但不能屈尊於此。將軍應該屈尊去拜訪對方。)"
劉備親自去拜訪諸葛亮，只見了諸葛亮三次。劉備叫其他人避開他，問諸葛亮:“漢室已亡，奸賊竊命，主上蒙塵。”孤獨，我要相信大義淩駕於世界之上，我的智慧短暫，所以我用它猖狂。至於今天。但是，野心依舊沒有結束，妳說計劃會安全嗎？如今漢朝沒落，奸臣挾天子以令諸侯，皇帝失勢。我沒有衡量自己的德行和能力，想以義救世，但我的智慧和謀略都是短暫而不足的，所以常常失敗到今天。但我的雄心壯誌仍未實現。妳有什麽策略可以幫我嗎？)"
諸葛亮告訴他，曹操不可取，孫權可以幫助他。還闡述了荊、夷二國君主弱小，只有擁有這兩個國家才能勝利。他還把進攻中原的策略告訴了劉備。這篇論著後來被稱為《隆中對》，劉備更加推崇，於是諸葛亮開始侍奉劉備。劉備經常找他談話，關系越來越近。關羽、張飛等人大為不悅。劉備向他們解釋說:“孤有孔明，魚有水。願妳不再多言。我有孔明，就像魚有水壹樣。我希望妳不要再談論它了。)”關羽和張飛停止了抱怨。
諸葛亮27歲時提出隆中對，這成為劉備和蜀漢勢力在隨後幾十年的基本國策。
當時劉表的兒子劉啟因為繼母的影響，對劉啟越來越不滿意。劉啟很重視諸葛亮，所以幾次向諸葛亮請教防身術。但諸葛亮經常拒絕，劉啟就在壹次宴會上用上家取梯的方法讓諸葛亮說出了解決的辦法。諸葛亮問劉啟:“妳沒看到申生有危險，而重耳在外面很安全嗎？”春秋未見申生，危在旦夕，重耳在外能安嗎？)”劉啟知道他的意思，只是黃祖被孫俊殺死，劉啟被推薦為江夏太守。
2008年8月，劉表病逝，次子劉聰繼位。聽到曹操南下的消息，他派使者去投降。劉備得知樊城的消息後，帶領軍民逃往南方。曹駿在當陽長阪追到了劉軍，徐叔的母親也被抓了。徐庶只好向曹操投降。劉備到達夏口前，孫權派魯肅觀察情況，向劉備建議向孫權求助。諸葛亮向柴桑自薦，與魯肅交了朋友。到了柴桑後，諸葛亮見到了孫權，先用二分法給了孫權兩個選擇:“若能與吳越人爭天下，不如趁早與他們絕交(若能與吳越人爭中原之國，不如趁早與曹操斷交)”，另壹個選擇是激怒他“若不能，何不放案於北，隨它去！如果妳認為妳抵抗不了，為什麽不停止軍事行動，投降北方！”北”在這裏有雙重含義:壹是曹操當時在北方，二是君臣相見時，官員通常面向北方。)"
孫權問諸葛亮劉備為什麽不投降。諸葛亮提高了劉備的身價，說劉備有骨氣，絕不會投降，以顯示孫北的決心。孫權大怒，誓不投降曹操，但又擔心劉備還剩多少兵力可打。諸葛亮最後分析了兩軍的形勢。第壹，他說陸軍和關羽的水軍有壹萬兵，加上劉奇凡的江夏兵不下壹萬。先說曹駿遠道而來的疲憊，追劉備時，騎著輕便自行車壹天壹夜走了300多裏。恰恰是“強弩之末，不可能穿陸濤”；而且北方人不學水戰，荊州人被迫聽命於曹操，不服氣；最後，曹打敗是肯定的。孫權非常高興，然後他被魯肅和周瑜遊說，並決定聯合曹。周瑜、程普和魯肅被派去帶領三萬水軍與曹操作戰。諸葛亮帶著軍隊回到劉備身邊。165438+十月，曹操兵敗赤壁，北歸。赤壁之戰後，65438+二月，劉備平定荊南四郡，任免諸葛亮為武將，住林軒，命零陵、桂陽、長沙三郡調稅，充實軍資。211年，益州牧劉璋請劉備輔佐張魯。諸葛亮和關羽、張飛等人鎮守荊州。公元65438+二月，劉備與劉璋決裂，攻打成都。諸葛亮與張飛、趙雲等人前往蜀國助陣，留下關羽負責荊州防務，分兵平定郡縣，與劉備結成都城。到214，劉璋投降，劉備進入益州。
諸葛亮得到黃金500斤，白銀1000斤，人民幣5000萬元，錦緞1000匹，被任命為軍師、將軍，掌管將軍府。每次劉備出兵進攻，諸葛亮都負責鎮守成都，為劉備提供充足的衣食。比如漢中之戰，他為屢戰屢敗的劉備提供資源。220年，曹丕篡漢獨立。221年，大臣們聽到漢獻帝被殺的消息，勸已經成為漢中王的劉備稱帝。劉備拒絕了，諸葛亮用耿純遊說劉秀當皇帝的故事說服了劉備。於是劉備才同意讓諸葛亮記丞相史，放假。同年，張飛死了，隨後被引為校尉。222年8月，劉備在東征奪回荊州的途中戰敗，退守永安(詳見夷陵之戰？)，諸葛亮感嘆道，可惜佛法正在逝去，不然劉備也不會遭受這麽大的挫敗。到了223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，委托李嚴處理後事。劉備對諸葛亮說:“妳只有曹丕十倍的才能，壹定能安天下，終能成大事。繼承人可以增補的，增補；如果他不稱職，妳可以自己承擔。妳的才華是曹丕的十倍，最終定能安國成大事。如果養子(劉禪)能協助，那就協助他；如果他沒有天賦，妳可以自己拿。)”諸葛亮流著淚說:“我敢用盡我的力量，忠貞不渝，然後死！我會盡我所能為忠實的節氣服務，直到我死！)”劉備想讓劉禪等兒子做諸葛亮的父親，但只能和諸葛亮在壹起。
四月，劉備去世，劉禪繼位，立諸葛亮為武鄉侯，並開設衙門。不久，劉禪依靠諸葛亮掌管益州牧政，由諸葛亮定奪。原來華南地區因為劉備的壹敗塗地而借機造反。諸葛亮沒有因為國家剛剛失去君主而發兵，而是派鄧騭和馬可去東吳修理。
直到225年春天，諸葛亮率軍南下。臨行前，劉禪送給諸葛阿良金鈸和壹個曲蓋，他主張前後各壹個，帶六十名武士。後來，諸葛亮深入到不毛之地(成語:不毛之地就是今天的緬甸北境，八莫)討伐呂勇和孟獲。諸葛亮在馬謖采納了參軍的建議，重在攻心，先是打敗了呂勇的軍隊，然後七擒孟獲，秋平天下之亂(詳見諸葛亮南征)。蜀漢南方豐富的資源為國家提供了軍事服務。蜀富了，就開始練兵，準備北伐。
227年3月，諸葛亮到劉禪學習榜樣，表明自己的成功，並派兵到綿陽準備北伐。228年春，諸葛亮率領大軍出漢中，開始了第壹次北伐。這壹時期，魏軍與中國互有勝負，但大多因漕運不足而失敗。234年，諸葛亮第五次北伐時，與魏將司馬懿作戰，病重。臨死前推薦蔣琬、費祎為接班人。終於在八月，五十四歲，葬於定軍山勉縣武侯墓。(諸葛亮死後，蜀人非常想念他，要求為他建壹座廟。朝廷討論說不禮貌，不準他們做什麽，於是百姓私下在路上祭祀。後來，有人建議在成都建壹座寺廟，但劉禪不聽。直到263年春，龍、報告周人思念、勾踐思念，力勸為諸葛亮建廟，劉禪才發函到勉陽(今陜西勉縣)建廟，這就是最早的武侯祠。甚至當回伐蜀時，他還到廟裏拜諸葛亮，並命令軍士不要在他的墳墓周圍砍柴。
後來，很多地方都修建了武侯祠來紀念諸葛亮。中國目前還有另外9個武侯祠，其中以四川成都最為著名，而河南南陽臥龍崗、湖北襄陽、重慶白帝城、雲南保山、甘肅岐山、陜西城固、湖北黃陵廟、陜西岐山縣等地都有武侯祠。諸葛亮年輕的時候，就有超越他人的才能。男主角是個惡霸，身高八尺(漢制，約65438+今天的0.85米)，相貌英俊。那時候的人都很奇怪。諸葛亮不貪錢。他曾在表中說，自己沒有多余的財產，只有800棵桑樹和15公頃田地，所有的衣服都是朝廷給的。即使他的兒子們自給自足，他也沒有多余的財產。果然諸葛亮至死都是如此。甚至在他死後，他還下令下葬時要挖壹個洞，只要棺材能放進去。雖然他只穿著普通的衣服，但他不需要其他的陪葬品。
他對主也極其忠誠，被後人極力推薦。劉備成為孤兒後，壹直為劉禪盡心盡力，事事親力親為，為家人操心，在榜樣中表現自己的真心。可惜最後讓自己少吃多愁，死在了部隊。作為權臣，他不收錢，也不架空君主，為兒子篡位鋪路。就連李嚴也寫信給諸葛亮，希望給他九個錫，但是諸葛亮拒絕了。
在政治上，他取得了卓越的成就。早期經常侍奉劉備。後又諫臣朝八務、七戒、六畏、五畏，但亦民風淳樸，賞罰分明(詳見蜀漢)。鼓勵其他臣子以集思廣益的態度出謀劃策，但也要敢於承認自己的錯誤。第壹次北伐，因為誤用馬謖而失敗，後來自責，降官。而且，在發明上也有別出心裁的想法。我曾經發明過盈虧弩(諸葛弩，榮源)，木牛流金。演繹兵法，制作八陣圖，也得到了唐朝李靖將軍的高度贊揚。祖先
漢元帝時的校尉諸葛豐，以執法嚴明、性情耿直著稱。
[編輯]家長
諸葛亮的父親諸葛貴。東漢末年，為泰山郡官。諸葛亮年輕時就去世了。
諸葛玄，諸葛亮叔叔。原為張羽太守，後投靠劉表，以照顧諸葛亮和諸葛均
[編輯]兄弟姐妹們
諸葛瑾，諸葛亮的弟弟。余是的重要謀士，兩兄弟在生意上沒有血緣關系。
諸葛亮的弟弟諸葛俊。他是蜀漢官員，官至長水校尉。
諸葛亮有兩個姐姐，壹個嫁給了龐善民，壹個嫁給了襄陽貴族蒯。
[編輯]妻子
黃夫人，名人黃之女，人稱。
[編輯]兒童
諸葛亮的養子的次子諸葛喬。義武將軍，官至，英年早逝。
諸葛亮的次子諸葛瞻。歷任總司令、主仆、都督、軍師等職。，又滅蜀之戰於魏？，死於涪城之戰。
[責任編輯]孫
諸葛翹之子諸葛蟠。因為諸葛恪被殺，沒有孩子，他回到吳國的諸葛瑾。
諸葛瞻的長子諸葛尚。他和父親諸葛瞻在涪城之戰中戰死。
諸葛瞻的次子諸葛敬。264年，諸葛蟠之子諸葛賢遷居江中，入晉為官，到江州刺史。
後代[編輯]
據古代史料記載，諸葛亮的三代子孫孫的下落並無記載。1992浙江蘭溪諸葛村發現高龍諸葛氏族譜。據記載，諸葛亮的後代自宋代以來壹直居住在浙江蘭溪。目前，諸葛亮後裔主要居住在建德、蘭溪、龍遊三市相鄰50公裏範圍內的11村鎮，這裏有諸葛亮後裔8000余人，多為諸葛亮第49代、第50代孫輩。
諸葛亮的後代，從14代孫諸葛歷五代時，壽昌縣令開始，就生活在浙江。五代時的壽昌，就是現在的浙江建德。諸葛歷的兒子諸葛清的後代開始四遷:
長子諸葛殷誠的後代在南宋時遷到了路泉村。路泉村現屬蘭溪市，全村109戶569人，其中諸葛後裔450人。
次子諸葛澄的後代，從壽昌遷到石鼓半角，也就是現在浙江建德縣李佳鎮石鼓村。現在諸葛後人有292人。
三子諸葛的後代，南宋時遷居浙江高龍。高隴之名取了諸葛亮高高在上的意思。高龍就是現在的蘭溪市諸葛鎮。
第四子諸葛承圖的後代，從壽昌遷到浙江省龍遊縣化龍村定居。目前，諸葛後人共有49個家族，230人。
諸葛的後代在高龍周圍的七個村落中繁衍生息。到了明代，人們開始稱高龍諸葛鎮，壹直叫到現在。現在諸葛鎮有2500名諸葛後裔，是諸葛後裔最集中的地方，現已成為諸葛後裔的活動中心。
諸葛鮑真有諸葛大公堂和丞相祠堂，建於明朝。大庭寶庫上收藏著諸葛氏族譜。這個家譜修訂了15次，第壹次是南宋初期，最後壹次是1947年。當時，國民黨元老陳為這份家譜的最後修訂寫了序。《三國誌》評論說:“諸葛亮也是憂國憂民，示禮儀，任人唯賢，服從權力制度，真誠公正；忠於時代的人雖然會得到回報，但違法失職的人會受到懲罰，認罪失情的人會被釋放，能言善辯的人會被屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家版圖內又怕又愛的人，雖然刑政嚴酷，毫無怨言，卻用心規勸明。可以說他是壹個懂得治國的人才，是蕭的壹匹馬。但是經過多年的動員，還是失敗了，掩護應變會稍微，這不是它的強項！。"
在《三國誌》中，還附有《諸葛亮集》中陳壽的序。《三國誌註》中，裴松之也引袁子來談諸葛亮的功績。
劉備:“孤中有孔明，魚中有水。願妳什麽也不說。”“妳只有曹丕十倍的才華，壹定能找到安身之所，終會成大事。繼承人可以增補的，增補；如果是無能的，可以自己拿。”
司馬徽:“儒生俗人知時事嗎？了解時代的人關心接君。這裏有龍符和鳳雛。”
孟獲:“公，天威也，南人不再叛。”
賈詡:“諸葛亮善於治國。”
柳椰:“諸葛亮是明政，是相。”
徐叔:“這個人馬上就能看出來，但是不能妥協。將軍應白管了。”
張儀:“公賞遠，刑不近。不勞而獲，懲罰不能免除。此智愚忘身之故也。”
楊紅:“諸葛亮能盡其用人。”
馬良:“妳哥哥要及時褒獎天下，他的事業要榮耀國家，這是很遠的。用優雅來改變老公的考量，用清晰來判斷自己的價值，用才華來簡單，這才是合適的。若為光與遠之和，則為德之世，使時閉於聽，世順於道，聲高而妙，正威之聲正，益於物，無以勝關系。這是弦與齒的和諧。”
樊建:“聞之惡，則改之，而不贊之。獎罰之信詛咒神靈。”
張聞:“惟諸葛亮見計，必知天意在為，得朝廷加持，推明心向前。”
司馬懿:“天下奇才！”
楊的《韓吉贊》稱贊諸葛丞相:“忠武勇，建言於江邊，攀吳，賦我以真天下。被阿衡留下，改良武功散文，施陳德教，管事改風，賢能愚拙，忘乎所以。在幽州，四代易隋屢來敵朝，顯威，學大國，恨之入骨。”
龍和:“形勢壹片光明，德範遠近，譽滿天下。”
司馬燕:“我得到了西方人的幫助，這很好。最近怎麽開了？”！。"
傅甘:“諸葛亮知變，而正而有謀，而正而觀之。”
郭沖:“晉城郭沖認為，妳聰明伶俐，就會被人逾越，成就不會好。五明之惑者，不聞於世，包等人不可復得。”扶風王豪爽，好沖。"
劉禪寫了壹封信:“街亭之戰，馬謖難辭其咎，妳卻引我自取其辱，違心而從。前年，石堯砸了新美樂股份公司；這年歲，郭淮出逃；邊、羌的投降，兩郡的復興，衛鎮的兇殘，顯而易見。今天，方被騷擾了，但袁邪不是貓頭鷹。妳被賦予了很大的責任，妳幹著國家的重活，卻在很長壹段時間裏迷失了自己。所以妳才美化洪烈。既然是宰相，就不應該辭職。”“唯汝身賦文武之術，而汝明而誠，與孤兒交托，由吾輔佐。獨特的繁華過後，妳會寧靜而混沌；故六師已整編，已折服，衛鎮已瘠，將立大功於，參伊與周之大榮。怎麽不掛，事情要尷尬了，妳快死了！我悲痛欲絕，心裂了。傅崇德序功勛，姬姓生平謚號，故日後大放異彩，發表不朽。今特令大將軍獻上丞相之印，封妳為忠臣吳侯。魂有靈，甲子榮。唉！唉！”
當時人:“諸葛死，仲達生。”
後人稱贊諸葛亮的忠誠和事跡，如:
清朝康熙皇帝:“諸葛梁雲:鞠躬盡瘁，死而後已。只有諸葛亮才能當這樣的大臣。”
唐朝的孫橋:“吳侯死了快五百年了。至今梁、漢人民遺風濃厚，廟堂、朝拜者皆在，愛民之心如此之久。”
西晉時梅濤贊陶侃曰:“機神如吳偉，忠勤如孔明。”
東晉常渠:“治國以禮於民而不發怨言，不存在濫用私刑。”？還有比眼淚更多的。"
隋朝王通說:“諸葛亮不死，禮樂昌盛。”
《唐·崔雯》記載了上氣在《諸葛武侯祠碑文序》中所說的話:“使官書、祠廟食之，必成不刊之典。每次山之內有流行的草運動，都會像個厲害的神。舊時代若遇大旱，全國人民都會祈雲祈雨，意味著生存而無人受益，生死與共。死亡是不朽的，但它比生命更昂貴。”
另壹篇，魯文《諸葛武侯之殿》說:“不集大榮，天道奪其魂。真摯難忘，冰在日月，兇氣不散。是雷雨。”
成都武侯祠的諸葛亮廟。唐代著名詩人杜甫曾經贊賞諸葛亮的事跡，寫了幾首關於諸葛亮的詩，包括《書香》(其中有兩首同名)、《雍淮古跡四》、《諸葛孔明》、《八陣圖》、《古柏行》、《武侯祠》、《諸葛廟》、《葛葉》。在書香，第三次召喚加重了他處理國家事務的負擔，他把自己的真心交給了兩代人。但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。”這也成了日後關於諸葛亮壹生的名句。
其他詩人也作了許多贊美諸葛亮的詩，如王安石的《諸葛武侯》、楊慎的《武侯祠》、郭沫若的《蜀道奇》、李白的《讀諸葛武侯書》、長安的崔少府叔贈昆機、詩人董和魯等。
成都武侯祠諸葛亮殿懸掛的忠義對聯是清代趙範所作，曾引起毛澤東等人的註意:
能攻其心，則弄巧成拙，自古知兵不好戰；
不審時度勢，寬嚴相濟是不對的。以後治理蜀國，妳要好好思考。