中文:生女兒
解釋:
玩弄:玩弄；擺弄:擺弄。玩弄臣(皇帝身邊的臣子)興風作浪。挑逗。傾斜。
瓦:瓦w m:由粘土制成:瓦罐。陶瓦夫雷明(壹個無德無才的人占據高位，壹時目瞪口呆)。
在過去，中國是民間女孩的代名詞(瓷磚是壹種原始的紡錘，古人給女孩玩)
引用的詳細解釋:
《詩·瀟雅·西幹》:“是女人生，是睡覺的地方，是穿衣的地方，是戲耍的瓦片。”瓷磚，旋轉磚，古代婦女紡織用的。後來叫她女兒，說她在玩瓷磚。
方圓答《五月天到老隱居》詩:“長男近戲瓦，累賀。”苗孫權《唐壹鋒親友致苗友孫書》:“紅星使妾臨產，壹切按西方風俗準備...五月中旬奈桑瓷磚，挺失望的。”參見“弄璋”。
來源:
後來叫她女兒，說她在玩瓷磚。方圓答《五月天到老隱居》詩:“長男近戲瓦，累賀。”苗孫權《唐壹鋒親友致苗友孫書》:“紅星使妾臨產，壹切按西方風俗準備...五月中旬奈桑瓷磚，挺失望的。”參見“弄璋”。清代楚人獲《建瓦市》:“無錫鄒光大年年生女，皆喚翟永齡飲酒。翟作詩曰:去年移雲作瓦，今年又移瓦。詩蓋鄒廣達，令原是瓦。”
做瓷磚的辨析；
在周的《紅樓是耀眼的紅》壹書中，見《皇帝與瓦》壹文。看過詩經《瀟雅四幹》裏面說:“女人生來，有睡覺的地方，有衣服的地方，有衣服的地方，有玩耍的瓦片。”生下壹個叫“玩瓦片”的女孩就是源於此。再來看周先生常茹的問題“為什麽只是瓷磚而不是磚？”先生如何回答:“瓦是屋頂防雨的建築材料，難燒制，技術要求高，有花紋和圖案，非常漂亮——在秦漢至今贏得瓦，也是珍品，研制出來的瓦已成為重要的藝術品種。”只有了解了這壹點，我們才能意識到，中國打瓦片這壹民俗的起源，幾萬年來壹直不為人知。"進而論證女媧煉石並非天然形態的石頭，而是燒制而成的"瓦"，故稱"人造石"。(《紅樓是耀眼的紅色》，第15頁)
坦白說，周老師的這段話，妳越看越不懂。蓋依先生老有所德，學貫中西，紅學大家都知道:
壹是女媧摸不到舟山導致天塌，她卻煉五色石補天；後人將“和若畫”的美石命名為女媧石。“煉瓦補天”足以解決問題，但沒聽說過。
第二，“瓦”的本義不是秦磚漢瓦的瓦。解釋《說文·朱端》中的“瓦”:“陶器燒制的總稱。”所以，在瀟雅四幹，那句“瓦裝招數”，和唐孔英達的《疏》:“瓦，紡磚，為婦所用。”磚，也是由。《辭源》中的“轉磚”壹文引自阿清王應奎的《劉南雜文》，並對“轉磚”的用法作了具體的解釋。簡而言之就是紡車下部的壓磚，卻不知道古代的“土火”壹直稱此為“瓦”，也不知道祖先曾經為紡車燒過紡車磚。
三、朱《詩傳》解釋“瓦”的含義:“作瓦，學萬物。”也就是說，從小教女孩子懂得紡紗之類的東西，“養大爺大媽，縫縫補補”才是閨房的部分，所謂人才不足就是德行。而不受幹擾地享受“瓦”的美。
我深表同情上面周老師“當然知道”的錯誤。王先生已近米壽之年，雙目失明，投身紅學，獎勵後進生，有所創新，或得或失，都成了財富。年紀大了，記憶可能會混亂，失明必然難以發現。所以“當然知道”的錯誤是不可避免的。但是，現在書已經上市了，是國際上的公器，我不敢說。特別希望周先生的“助手”和負責列名、投稿的寫手們，盡量不要讓周先生說“記憶力是老年人調皮的毛病”而鬧笑話。周先生是紅樓中華老字號的知名品牌，愛護它人人有責。
有壹些有趣的打油詩是關於制作瓷磚的。壹些文人墨客、文武百官也忙得不亦樂乎，就連皇帝也開始“上油”了。劉基是蘇洵的朋友。蘇洵26歲時，妻子生下二女兒，請劉基吃飯。劉基喝醉後，唱了壹首詩《傾》(有個女兒的名字):
“去年邀請我做瓷磚，今年邀請我做瓷磚。
拿過來，拿過來，做瓷磚。是瓦窯嗎？"
劉基趁機取笑、嘲諷他朋友的妻子，因為她生了第二個女兒，這反映了他重男輕女的封建思想，不可取。但詩中對生活的濃厚興趣足以讓人發笑。
相關習語:
用來慶祝女孩的出生。
玩瓦之樂，中國民間對生女兒的古稱，用在周朝。瓷磚:古人把瓷磚給女孩子玩。瓷磚是紡車的壹部分。我希望她將來能成為壹名女工。它過去被用來祝賀人們生了壹個女孩。
儂娃幸福的成語典故
從前，生男孩叫“耍賴之樂”，生女孩叫“耍賴之樂”。《弄璋·弄娃》推崇《詩經·瀟雅四幹》，“壹個人生下來，背著床睡，背著裳穿，背著張脫。.....是生女孩的地方，是睡覺的地方，是放衣服的地方，是玩耍的瓦片。”張是壹塊好玉；瓷磚是紡車的壹部分。男孩弄璋和女孩玩瓷磚，這是壹個男孩比女孩更喜歡的觀點。“睡在弄璋”和“睡在瓷磚裏”的區別在民國時期依然變相存在。在壹些地方，男學生被稱為“大喜”，女學生被稱為“小Xi”。親朋好友贈送彩色書籍和對聯，男同學寫“弄璋”，女同學寫“打瓦片”。對於壹些成語典故，只有了解其含義，才不會用錯或寫錯。以“弄璋”為例。李是唐朝的宰相，沒有什麽學術背景，經常用典故來開玩笑。
《舊唐書》記載了壹件事:太常邵青杜江，福臨的妹夫，為妻子過生日，寫了壹本書慶賀:“聽說有個做戲的慶祝會。”捂住客人的嘴。“弄璋”寫成“擺脫”，前者是貴，後者是獸，完全不相幹。對總理來說，這個錯誤不能說是天下奇聞。《舊唐書》是專門寫下來給後人看的。唐以後，大家在他的詩中常以“出醜之慶”來嘲諷李，或以此來諷刺壹代淺薄的文人。而在蘇東坡的作品中，他卻巧妙地運用了這個典故，別出心裁。
蘇東坡太搞笑了。他的詩“祝賀老哥哥和張子”每壹句都很貼切。其中還抓住了李的笑料，卻令人賞心悅目:蔥郁的蔥蘢在夜晚顯得格外熱情，我只看到了的第二只小雞。想做湯餅客，又擔心寫錯書。參軍的新娘是仇人，阿大中樂此不疲。我從來不懂英語，所以我會試著教妳怎麽叫。詩中，蘇東坡巧妙運用奇聞軼事，說“我只擔心寫錯書”，妙筆生花，掩人耳目。這種沈默當然會使主人高興，因為這首詩，用李的玩笑話來說，是祝賀主人喜得貴子的。
制作瓷磚的喜悅的相關記錄
“弄璋”和“儂娃”在兩千多年前的周朝被用作中國男孩和女孩的代名詞。後人習慣用“把玩掌之樂”、“把玩瓦之樂”來慶祝親朋好友喜獲龍鳳，成為舊時廣為流傳的壹種賀詞，至今仍偶有使用。張和瓦的名字最早見於《詩經·四幹》。這是壹首祝賀貴族建宮的詩。詩中有兩段，寫的是:人生而為人，睡覺有床，穿衣有衣，交友有徽。其泣汝，帝朱斯，族王。是女人出生的地方，睡覺的地方，穿衣服的地方，玩瓷磚的地方。除了禮儀什麽都沒有，只談酒食，沒有父母為難。
前壹段說，新的宮殿建成了，如果生了壹個男孩，張瑜會給他壹張床，給他穿衣服，讓他玩耍。聽他大聲的哭喊，妳會前途無量，地位顯赫。至少他是個諸侯，說不定還能穿上天子的衣服(朱，人稱天子衣)。
後壹段，說的是新宮殿建好後，如果生下壹個女孩，她會躺在地上，裹著繈褓，玩著陶瓷紡車。當她長大後，這個女孩是做家務的能手。她既不惹父母生氣，也對婆家好。她被稱贊為從不惹事的賢妻良母。沒風度，就是事情不會出格)。
帶著做瓷磚的喜悅造句。
1.在古代，玩瓦片的快樂意味著家裏有壹個女孩。
2.生男孩被稱為弄玉的喜悅，而生女孩被稱為玩瓷磚的喜悅。
3.何沖指出，另壹種解釋是玩瓷磚的樂趣。果然，費翔剛剛生下了她的女兒。
4.後來生男孩叫耍把戲的快樂，生女孩叫耍把戲的快樂。
5.以前男生叫“耍賴之樂”，女生叫“耍賴之樂”。
6.她的出生是鬧著玩的喜悅，卻讓父母傷心，因為她家有圍墻，很難養她。
7.後來我把生男孩叫做“耍把戲的快樂”，生女孩叫做“耍把戲的快樂”。
8.作為壹名新爸爸，李福記興奮不已，在與交大朋友的交流中稱之為“玩瓦片的快樂”。
9.時至今日，可以看到人們偶爾會因為有了孩子而在自己的門上貼上“逗弄之樂”，但反之，就不會有“逗弄之樂”了。
10，“壹瓦之樂”慶祝親朋好友的幸福，成為舊社會廣為流傳的賀詞，至今仍偶爾使用。
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12，，古人指生男孩玩張，張指壹種玉，後稱生男孩玩張之樂，生女孩玩瓦之樂。