3水火交融的悲劇——斯佳麗性格的最終分析在斯佳麗故事情節的發展中，她從壹個無憂無慮的享受者，因戰爭而變成痛苦的受害者，再因性格——也就是簡稱“飄”而變成勇敢的鬥士。這種壹步步的變化，從情節到情節的過渡，就是斯佳麗性格形成的過程。戰爭的爆發促成了斯佳麗成為亂世佳人，亂世種種勢不可擋的變故促成了斯佳麗性格中的水火矛盾，最終形成了其悲劇結局。戰爭爆發前，斯佳麗過著任性而幸福的生活。戰爭爆發後，她過去的人生觀和價值觀已經轉化為現實的拜金主義，成為不折不扣的現實主義者。生活教會了她“適者生存，弱肉強食”的法則，她清楚地明白，那些迷人的傳統文化和令人欽佩的優雅風度，不能當飯吃，不能當衣服穿，於是她拋棄了壹切，甚至拋棄了人類的道德，義無反顧地成為了名副其實的資本家。然而，白天自信勇敢，為了生存和金錢不知疲倦的斯佳麗，晚上卻經常做噩夢。在噩夢中，她總是在孤獨和恐怖的迷霧中絕望地奔跑，尋找“安全的地方”，但她總能找到。這種噩夢中的情緒經常在現實中偷偷襲擊她，偷偷啃噬她的心，這是斯佳麗在意識深處固執追求的“靈魂的家園”和“精神的家園”的象征。它的反復出現證實了斯佳麗在追求物質的同時，也失去了壹種潛意識的精神層面的追求。這種得失造成了斯佳麗的心理失衡。其實這是隱藏在斯佳麗內心的壹場精神追求與物質追求的鬥爭，而這種鬥爭的結果是由最能體現她精神層面的愛情來體現的。“愛是人性王國的核心，是這個王國裏最活潑最美好的，是充滿生命的根本因素，是人類文明積澱的壹面鏡子。所以，作家要想表現人性的深度，就要真實地表現出愛的真實過程，表現出愛的痛苦、掙紮和升華。
[4]斯佳麗的愛情是壹面最能反映她人性的鏡子。當代表著強烈“南方情節”的薇姿對斯佳麗壹見鐘情時，她被迫穿上了她為他穿上的漂亮衣服——帥氣、迷人、正直、優雅、溫柔、浪漫，充分閃耀著傳統文化和價值觀的光芒。這套西裝的美，讓斯嘉麗對薇姿的愛變得如此堅定、投入、真摯、執著，甚至成為她生活的動力。可見，在斯佳麗的叛逆心理中，傳統文化和價值觀對她仍有壹定的影響，以至於心靈的天平往往在震顫中不自覺地向傳統壹方傾斜。正因為如此，不管真正的瑞特？6?1巴特勒視而不見，不屑甚至諷刺她有多麽迷人，她的“品味”和興趣多麽匹配，多麽愛她，多麽滿足她，因為瑞德和艾希禮相比是完全相反的人物。他不僅是壹個為眾人所不齒的奸商無賴，更是壹個冷酷殘忍的漢奸，與“南方陰謀”無關。事實上，斯嘉麗和瑞德並駕齊驅，價值觀和人生觀幾乎壹致，與維希正好相反。這種如夢似幻的感覺直到媚蘭死去才在悲痛中醒來，她才意識到瑞德的愛是她壹直追求的“安全之地”，然後她才恍然大悟，原來瑞德的深愛是如此的不可或缺。但為時已晚，被她的心撕裂、疲憊不堪的瑞德已經決定拋棄她了。她的精神追求最終是大失敗，雖然她再次拿出了塔拉慣用的法寶——“不管怎樣，明天是嶄新的壹天！””來安慰和鼓勵自己，但正如瑞特所說，“最深的愛有時也會枯竭！”“斯佳麗兩種追求的沖突，不僅僅是人性中所謂的‘靈與肉’的沖突，更是新舊文化和價值觀的沖突。因為追根溯源，精神價值觀是壹種傳統的觀念和意識，而物質價值觀是壹種現代的觀念和意識。結果，斯佳麗在這場沖突中獲得了全世界，卻失去了靈魂。斯佳麗的悲劇是矛盾性格極端發展的體現，也是人們心理上物質追求和精神追求要平衡的有力證明。她的悲劇值得我們深思。