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《穿衣臺》裏的五行八作,才是最真實的“廣闊的社會生活”

張嘉譯和燕妮都是我最喜歡的演員。《白鹿原》中的張嘉譯紮實厚重,《壹仆二主》中的張嘉譯平凡樸實。張嘉譯是壹個可塑性很強的演員。他可以是醫生、軍人、農民,也可以是善良的普通公民。刁這個角色完全符合張嘉譯的特點,他是負責臺裝工作的人。

而燕妮,幽默風趣,風情萬種,《武林傳奇》裏的同福客棧老板娘,《捉妖記》裏的雍容華貴的夫人,我愛燕妮在寒冷中的嫵媚,下壹秒我也能接受她在寒冷中的瘋狂。同樣,我也能接受她的苦難。我不奇怪燕妮是怎麽變臉的。即使她在《放臺》中放棄了幽默,完全生活化,在《諾諾》中被動,但笑起來卻無比開心。

算起來,“穿臺”是張嘉譯和燕妮的第四次合作。之前兩人都在《壹仆二主》《少年派》裏演過恩愛夫妻,四次牽手,都不讓人厭煩。《放臺》呈現的夫妻生活是另壹種色彩。

“穿衣臺”的時代背景和地理背景也是吸引我的兩點。

《穿衣臺》的背景很有特色。這是壹個充滿鬥爭、機遇和困惑的時代。通過《穿衣臺》可以壹窺祖先父輩的生活方式,非常新穎有趣。而且,我覺得那個時代本身就是壹個更熱鬧的時代。冰冷的高樓還沒建好,人們走在街上更親近了。

作為壹個南方人,穿衣臺灣上鮮明的陜西特色也是吸引我的地方之壹。各種各樣的陜西美食,都能拿人眼球。餐飲從業者嫻熟的廚藝讓我眼花繚亂。面條拌好,拉開,放入鍋中,撈起,加入,澆上壹勺熱油,香味已經溢出屏幕。民以食為天,《穿衣臺》裏的美食和餐廳老板支撐著生活。

還有壹點不得不提的是,“放臺”的故事發生在陜西,張嘉譯和燕妮恰好都是陜西人。發現這壹點後,瞬間覺得兩人與劇情的契合度更高。說了壹些陜西方言,雖然聽不懂,還要看字幕,但是真的很有意思。

電視劇《臺灣裝置》的名字本身也很吸引人。了解之後才知道什麽是“臺灣裝置”。“登臺”很容易理解為“裝飾舞臺”,其實沒那麽簡單。舞臺建築、布景、燈光等。都是包羅萬象的,看著臺前的悲傷更有意義。

《裝臺》本身改編自同名小說《裝臺》。作者是陳艷。陳艷在秦腔研究所工作了23年。他非常熟悉裝臺的工作流程,和學院裏的裝臺師傅關系很好。所以電視劇《裝臺》非常細致真實的還原了裝臺的工作。

由刁領導的臺灣工人都是勤勞的工人。壹群人聚在壹起吃飯,或坐或蹲,是辛勤勞動者的現實寫照,真實生動。

“登臺”的工作涉及到與演員打交道。被搬上舞臺的工作人員評價過的女演員,在聚光燈下身材很好,精致漂亮,但是這些舞臺上的花瓶在臺下是什麽樣子的呢?“裝臺”也有體現。

《臺灣穿衣》的介紹裏有壹個新穎的詞——五行八功,泛指各行各業。由於臺灣著裝的特殊性,臺灣著裝工作者要和各行各業的人打交道,比如廚師、策展人、演員、觀眾席甚至警察。以裝臺工為中心延伸出來的五行八作,成為最真實的“廣大社會生活”,這是老壹輩所懷念,年輕壹代所不曾經歷的。

也許妳對最真實的“廣闊的社會生活”有些疑問。《泰泰》通過高度還原食物、五行八卦圖、小人物的生活,將歷史記憶中特定時代的生活壹壹展現。越是日常性、普遍性、社會性,越是貼近生活。毫無疑問,《太太》很生活化,對著鏡頭的社會小人物是中國社會最廣泛的人群。雖然都有很強的地域特色,但生活總是聯系在壹起的。

看完之後,我忍不住翻出了播出後“放臺”的結果。上映幾天,收視率天天穩中有升。上映第五天,收視率破1,豆瓣評分8.4,證明了《上臺灣》正在被更多人看到和喜愛。