宋國有壹個農民，他種了幾畝地，有壹棵大樹。有壹天，他正在地裏幹活，突然看見壹只兔子像箭壹樣飛來，猛地撞在大樹上，壹下子扭斷了脖子，踢斷了腿，奄奄壹息。農夫趕緊跑過去抱起兔子，高興地說:“真不麻煩，白撿了個大便宜，回去還能吃得漂漂亮亮的。”
第二天，他去地裏幹活，沒幹活。他只是等著大樹，等著兔子撞上他。結果他等了壹天，卻不想等了。從那以後，他每天都坐在大樹下，等著兔子來咬死他。他等啊等，直到地裏的雜草長得比莊稼還高，連個兔子影子也沒有。
在行駛中的船的側面刻壹個記號以表示某人的劍掉在哪裏――采取措施而不考慮環境的變化
戰國時期，壹個楚國人乘船渡河。當船到達河中央時，他不小心把隨身攜帶的壹把劍掉到了河裏。他馬上拿出壹把刀，在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍落水的地方，所以我要刻壹個記號。”
船靠岸後，楚人立即從船上做標記的地方跳入水中，接住掉落的寶劍。釣了半天還是沒有劍的蹤影。事實上，他怎麽能找到劍呢？船壹直開，劍卻不動。像他那樣去找劍真是可笑。
對實際上害怕的東西假裝熱愛
從前，有壹個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，龍被畫在墻上，刻在柱子上，繡在他穿的被罩上。聽說葉公喜歡龍，天上的真龍來到葉公家拜訪他，他的長尾巴在大廳裏伸出來，把頭伸進窗戶四處張望。當葉公看到天空中的真龍時，他嚇得魂不附體，臉色也變了，於是他趕緊藏了起來。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
鄭有壹個人想買壹雙鞋。他先量了自己的腳，然後把量好的尺寸放在座位上。他匆忙趕到市場，忘了帶尺碼。他已經拿到了鞋子，但是說:“我忘記帶尺碼了。”他回家去拿了。等他回來的時候，市場已經結束了，他終於什麽鞋也沒買。
有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！」
矛盾的
楚國有個人既賣盾又賣矛。(他)自我表揚說:“我的盾牌很堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，什麽都刺不透。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
壹個字比九個鼎更有價值——壹個人的話很有分量
戰國時期，秦國軍隊包圍了趙國的首都邯鄲，形勢非常危急。趙王派平原君去楚國求援。平原計劃帶領20名公眾遊客完成這項任務，其中19人已經選定，但其中壹人無法決定。這時，毛遂自告奮勇要去，平原君很不情願地帶他壹起去了楚國。
當平原君到達楚國後，他立即與楚王談論“援助趙”，但很長壹段時間都沒有結果。這時，毛遂對楚王說:“我們今天讓妳派援軍，妳壹句話也沒說，但是妳不要忘了，楚國雖然兵多，卻屢戰屢敗，連都城都丟了。依我看，楚國比趙國更需要聯合起來對付秦國！”毛遂的話說服了楚王，並立即同意出兵幫助趙。
平原君回趙時感慨地說:“毛先生到了楚國，楚國比九鼎大路還重要。”
“壹言為定”這個成語就來源於這個故事，形容壹句話就能起到很重要的作用。
不要關註基於人們對事物的隨意看法的事實
從前，有壹個鄉下人丟了壹把斧子。他認為是鄰居的兒子偷的，所以對他的壹言壹行都很註意，越看越覺得這個人像偷斧頭的賊。後來，丟失斧頭的人找到了它。原來他前幾天上山砍柴時在山谷裏迷了路。找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子，然後他仔細地看著他。他看起來不像小偷。
疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事粗心大意。
足夠幸運
唐朝有個和尚叫郭澤，在佛學上造詣很深，和他的朋友李遠山很親近。壹天，他們壹起去旅行，路過壹個地方，看見壹個女人在河邊打水。這個女人的肚子很大，而且她懷孕了。袁澤指著那個女人對李遠山說:“這個女人已經懷孕三年了，等著我投胎做她的兒子，可是。等到十三年，中秋月夜，我在杭州天柱寺等妳，那時我們再相見。”他們分手後，就在這天晚上，元潭真的死了，同時，孕婦生下了壹個男孩。第三天，如果李遠山照看袁澤，就去女方家探探，寶寶真的笑了。等到十三年後的中秋月夜，李遠山如期而至。壹到廟門口，就看到壹個牧童坐在牛背上看著唱歌。他說:“三生石上有壹個舊情魂。我不想說什麽賞月唱風。戀人遠道而來，我很慚愧。雖然這個身體是異性的，但它總是存在的。”
現在大多數人把有緣無份，或者朋友之間偶然或在特殊環境下相識，成為知己，相濡以沫，視為“三生有幸”。
對杯中弓的影子感到驚慌——對影子感到恐懼
壹天，嶽光邀請他的朋友在家裏的大廳裏喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看到壹條小蛇的影子在他的酒杯裏晃動。他很反感，但還是喝了酒。喝了之後，他覺得不舒服，不放心。當他到家時，他生病了。
幾天後，樂光聽到了他朋友生病的消息，並知道了他生病的原因。樂光心想:“玻璃杯裏永遠不會有蛇！”“所以，他跑到了那天他喝酒的地方。原來，大廳的墻上掛著壹張彩弓。弓的影子恰好落在朋友放下玻璃的地方。樂光跑向這位朋友，向他解釋了這件事。男子明白原因後，馬上就好了。
後來人們用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自尋煩惱。
絕望的
在周朝，有壹個名叫蔔凡的貴族。蔔凡不僅在詩歌方面才華橫溢，而且善於管理國家事務。後來，他由周厲王協助朝政。然而，周厲王是傲慢和曲解法律。這個奸臣想盡壹切辦法討好他。蔔凡直言不諱地列舉了朝政的缺點，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從此，奸臣進進出出朝廷。
“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
乘風破浪
古代南北朝時，宋國有壹位將軍，名叫明宗。他從小就勇敢而有野心。有壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。宗彜。
後來，人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。
笨拙地模仿
古時候，越國有兩個女人。壹個漂亮，另壹個醜陋。東施羨慕Xi施的美貌，總是模仿她的壹舉壹動。壹天，石得了心臟病，走在街上，他用手捂著胸口，皺著眉頭。當他看到它時，董氏認為氏是美麗的，所以他模仿她的外表。我不敢去看她。後來，人們用“博采眾長”來比喻在不知道別人的優點和缺點是什麽的情況下模仿別人。“效果”就是“模仿”，“皺眉”就是“皺眉”。
草書自然流
石亞樓是唐朝的壹個和尚。他長期住在寺廟裏，燒香誦經。別的和尚閑時偷偷下棋睡覺，石亞樓卻買了硯、墨、筆、紙練字。有時候，他還是會在午夜苦練。壹年過去了，他的文字功底越來越深。很多燒香拜佛的人也找他寫。他答應了他們所有人。他的草書特別優雅奔放。有人問他。石亞樓寫了八個字:“鳥出林，驚蛇入草！”"
《鳥驚蛇》描寫字體飄逸如鳥飛，筆法蒼勁，連蛇都嚇著了。
木頭的身體和石頭的心——不可動搖
三月初三，洛陽兩岸粉綠。遊客登橋潑水，壹路歡聲笑語。然而，船上有壹個人很安靜，也不快樂。邱家沖大吃壹驚，走上前去質問。
這個人的名字叫夏彤，他是壹個隱士。賈充見其言不凡，意欲為官。賈充還命他依仗，打鼓。隨後，年輕女子濃妝艷抹地跳起舞來。賈充想到夏彤看到這壹幕時的自然向往。出乎意料的是，夏彤還是壹如既往的安靜和冷漠。賈充嘆道:“這小子是個石頭人。”
形容不為富貴音所誘惑，被稱為“鐵石心腸的木頭人”。
落後於孫山(成功候選人名單上的最後壹名)——在競爭性考試中失敗
宋代有壹位才子，名叫孫山。他幽默風趣，善於講笑話，所以被稱為滑稽才子。
有壹次，他和壹個同鄉的兒子去北京參加舉人考試。名單公布時，孫山的名字排在倒數第壹，但仍在名單上，只是他壹個同鄉的兒子沒能進去。
不久，孫善賢回到家裏，老鄉們都來問他兒子考上了沒有。孫山不好意思直接說出來，也不方便隱瞞。於是，他隨口念出兩句並不詩意的詩:“謝園是孫山最好的地方，仙郎更在孫山之外。”謝園是中國科舉制度的第壹名。而孫山在詩中所謂的“謝園”指的是壹般的舉人考試。妳兒子的名字還在我的孫山後面。”從那以後，人們根據這個故事把它叫做“掉出孫山”。