在知識爆炸的信息時代，我們的生活越來越離不開網絡，網絡給我們的學習、工作和生活帶來了巨大的變化。它的流行使得現代文化更加豐富多彩，衍生出許多新的形式。本文分析了網絡文化衍生出的壹種大眾文化形態——網絡非主流文化。
所謂網絡文化，是指網絡時代的人類文化，又稱“第二媒體時代”[1]；非主流文化顧名思義，是指壹種獨特的、獨特的、非從眾的亞文化，是對社會大眾傳媒主流文化的補充。【2】其目標受眾主要是青少年，尤其是崇尚個性等風格的90後。它是近年來在網絡中作為亞文化群體迅速發展起來的壹個新文化分支。
二，非主流文化在互聯網上的表現
如果要直觀地了解網絡非主流文化現象，那麽首先要了解它的壹些表現形式。
(壹)畫面風格——同樣的青春表情
拍照的方式壹般是用手機自拍。選擇的背景主題通常是摩天輪、電線桿、氣球、落葉覆蓋的地面、大朵大朵的雲、血、公園長椅上深情的吻。
壹般男生的發型都是前立短後垂長，戴板狀鏡框，穿寬大的內衣，從後面看不出男女區別；女生以可愛為主調:梅綺濃密的劉海和濃密的睫毛，水汪汪的大眼睛和櫻桃小嘴。擺姿勢的時候會裝的很傻很頹廢，喜歡對著鏡頭擺45度的姿勢，表現出很“卡哇伊”的感覺。大部分的腳都是八字擺放，略顯暴露，有挑逗性。而這種拍照姿勢現在已經發展成了壹種非常流行的非主流可愛文化。
電腦後期制作中，非主流圖片有明顯的軟件修正痕跡，比如臉頰有突兀的粉色光暈；瞳孔很大虹膜顏色不同於常人的眼睛，奇怪顏色的頭發等等。而且會特別安排畫面的色彩平衡，制造出黑白效果等特殊效果，加入不同字體的文字和零散的文字來重塑畫面，讓畫面從構圖到色彩再到排版都表達出壹定的意境。
但是我們也可以看到，網絡上的非主流圖片逐漸呈現出模式化的趨勢，這主要是由其愛好者的審美決定的。比如大部分非主流圖片中，女生喜歡濃妝艷抹的盯著act young看，男生喜歡逆光打扮的奇裝異服，既失去了個性，又凸顯了青少年非主流圖片缺乏壹定的深度。
(二)寫作風格——火星文
火星文出現了，這是壹種用同音字、諧音、特殊符號來表示聲音的特殊網絡輸入法字符。目前已發展成為由繁體字、日文、韓文、英文、古文字、生僻字、顏文字等非標準化字符組成的字體。乍壹看，真的像是拼錯或拼錯的單詞。有些“火星文”只能在《康熙字典》或《辭海》中找到，在壹般的《新華字典》中是找不到的。所以火星文也是地球人聽不懂的話的意思。
“火星文”最早在中國大陸流行是作為泡泡堂的遊戲語言，隨後通過QQ資料和聊天迅速傳播，成為很多年輕人的語言。當人群和新短語的使用形成壹定規模後，壹些熱衷於軟件開發的網絡專家就制作出了“火星文”專用軟件。
不可否認，火星語對網絡語言的活躍起到了積極的作用，但同時，作為火星語的追隨者和傳播者，新生代青少年也在文字和文化上受到了負面的誤導。
(三)網站風格——早熟的橄欖
非主流網站紛紛推出“非主流潮人”俱樂部，如非主流QQ空間模板、非主流手機壁紙、教學制作非主流圖片、火星文、非主流音樂、非主流資訊、非主流個性化簽名、非主流化妝師、非主流服裝搭配等。很多90後都成了這類網站的忠實粉絲。但目前非主流網站經過幾年的發展，已經從繁榮走向穩定，大量雷同內容泛濫。同時，網站上不時充斥著不健康的生活態度、廣告和信息，對青少年的身心發展造成了極大的不良影響。
最典型的就是QQ空間，比如QQ簽名，非主流模塊，非主流flash，嘟嘴，驚悚照片，PS照片等等。非主流的人把QQ空間裝飾的很精彩。他們經常在QQ空間裏發布壹些暴力、血腥、自殘、頹廢、暴露的圖片，並配上壹句話，比如:“沒有妳我的世界毫無意義”；“愛妳是我活著的唯壹理由”等等。空間背景多為黑色，原木是閃爍的“火星人”。雖然他們註重QQ空間和博客的裝扮，具有很強的視覺和聽覺沖擊力，但從內容上看，可讀性和學習性的文字材料很少，大多只是誇張的裝扮，圖片、視頻、流行音樂的簡單堆砌，本質上是空洞的。
在現實生活中，他們的言行也趨於浮躁和庸俗。他們討論的話題主要集中在時尚明星、流行歌曲、非主流服飾、低俗笑話和舞蹈學院、嘲諷和回避崇高，也發表了壹些關於愛情，尤其是失敗愛情的日記。說明他們冷漠，渴望被肯定和認可，以自我為中心，對別人的想法漠不關心，對當前社會失去希望，自暴自棄等腐朽思想。看來他們從小就已經看破紅塵了。
三，網絡非主流文化的壹般特征
1，社會性和現實性
作為壹個亞文化群體，非主流網絡現象是社會文化的重要組成部分。以火星文的廣泛傳播和非主流另類圖片的泛濫為代表的網絡現象，不僅僅是壹個群體或圈子的個別現象，而是社會上壹些亞文化現象的表現。可以說，非主流文化的出現是社會成員做出文化選擇的結果。
同時，我們也應該意識到，隨著當今社會的快速發展和市場經濟的沖擊，大眾文化逐漸變得日益媚俗，這使得相當壹部分青少年沈迷於物質主義和享樂主義，沈迷於網絡娛樂、遊戲、聊天等。，學習興趣下降。而是把頹廢的思想和無精打采當成壹種另類的時尚生活方式。
2.自發性和偶然性
壹般情況下，網絡非主流文化是在網絡中自發形成的，是壹種無組織無計劃的偶然自由文化。之所以在形成過程中逐漸被眾多青少年所接受，也是由其符合青少年心理的文化特征所決定的。因為青春期是人壹生中最好奇的時期，他們不喜歡跟隨成年人的腳步，而是試圖用特立獨行的方式證明自己的存在和價值。
3.盲目從眾
非主流文化的視覺沖擊和個性解放的特點吸引了很多青少年追隨。我們在分析青少年心理發展的特點時，他們具有很強的發展性、可塑性和叛逆性，價值判斷不成熟，行為盲目。在追求個性的同時，又容易陷入對時尚的模仿，這就是哲學中矛盾的普遍性和特殊性。所以在網絡上對非主流文化潮流的追逐中，他們不僅是盲目的，而且具有壹定的從眾性。
第四，引導青少年正確發展網絡非主流文化。
(壹)強化網絡監督機制
我們需要加強對網絡傳播的管理，拒絕網絡媒體的媚俗發展，減少網絡暴力和網絡色情文化，優化網絡環境，努力營造積極健康有序的非主流網絡環境。
《經濟日報》前執行主編羅開復說:“我們不能總是抱怨青少年沈迷網絡而忽視學習，但我們沒有為他們創造壹個良好的網絡環境。”[3]網絡媒體要整合過濾有害信息，增加有利於青少年健康成長的內容。建設壹批適合青少年休閑、娛樂、學習的優秀優質專業網站，使之成為網絡文明建設的主體。相對於網絡立法和道德自律，技術控制是最客觀快捷的手段，政府相關部門應大力加強對網絡技術的研究。
(二)加強法律輿論監督
大眾傳媒應充分發揮輿論監督功能，加強對網絡經營者的監管，使其在考慮經濟效益的同時，更加註重社會效益。要真正遏制網絡道德失範和網絡犯罪現象，必須依靠強有力的法律法規。鑒於現行法律滯後於網絡化的快速進程，難以滿足規範網上信息、打擊網絡犯罪的實際需要，我國應盡快補充完善相關法律內容，以約束經營者的違法行為，為網絡文化發展營造良好環境。
(三)加強網絡道德教育
90後作為網絡非主流文化的主要傳播對象，正處於世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，思想觀念正在形成。雖然他們接受新事物的能力很強，但明顯缺乏鑒別力。因此，有必要讓青少年認識到網絡世界的虛擬性，從而具備壹定的網絡道德，合乎道德地使用網絡媒體，抵禦低俗文化和外來文化的侵蝕，增強自覺抵制各種不健康信息的能力。同時，也要利用網絡媒體加強社會主義精神文明建設和創新，加強社會主義公民道德建設，堅持愛國主義、社會主義、集體主義教育，從根本上引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。