陶:壹個哲學術語，是中華民族自己用來認識自然的術語，意思是萬物運行的軌跡或軌跡，也可以說是事物變化運動的地方。
如果妳活著，如果妳死了:似乎妳學會了，但似乎妳沒有學會。
“下士聞道，笑之，不笑以為足。”普通人以嘲諷的態度學道。他們自以為是，認為自己水平已經很高了，根本不相信。
出自春秋戰國時期老子的《道德經》。
原文:上士聞道而勤；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。僅僅笑是不夠的。因此提出壹些建議:如果明道無知，如果他入道，如果他退道，如果他棄道，他將尷尬。尚德若谷；如果白色是侮辱性的；如果廣德不足；如果建德偷；如果質量真的是重慶的話。大方；大器晚成；偉大的聲音和快樂的聲音；大象是看不見的；道是隱而無名的。老公是必經之路，貸款不錯。
全文解讀:
“上士學道勤”，壹個壹流的聰明人，在學道之後，會盡力去實踐。在實踐中不斷提高自己的知識和經驗。“軍士聞道，若存則亡。”學了道之後，他好像學會了，又好像沒學會。我覺得我已經掌握了，不想練了。我只是說說，不動手。
“下士聞道，笑之，不笑不足為道。”普通人以嘲諷的態度學道。他們自以為是，認為自己水平已經很高了，根本不相信。誠然，“道”是任何人都無法把握的，不被嘲笑就不是“道”。？
所以古代做陳述的人都說過:明道如黑暗；前進的路如同倒退；平坦的路就像崎嶇的路；崇高的美德就像峽谷，但最白的東西也含有汙垢；廣大的德行似乎不足；美德強如懶惰；簡單純粹，仿佛渾濁。
最方的東西沒有棱角；最能裝東西的物體不裝東西；最響的聲音聽起來反而無聲；最大的圖像沒有形狀。道隱而無名，無名無聲。
擴展數據:
《上士知道勤》告訴我們學以致用，思考實踐，再思考再實踐。比如李四光的兩個否定——“中國不存在第四冰川”，中國石油和石油勘探差。毛澤東把閱讀和領導力結合起來。
“中士聽說如果他活下來，他就會死”告訴我們“尋求解決辦法”。學習期間，因為不求解決的同學太多，同學之間的學習成績相差甚遠；工作後，很多剛開始工作的同事，因為不太了解，不自然地被分成了三檔、六檔、九檔。
“下士聽到這個詞，壹笑置之，光笑是不夠的。”。我們不應該非常膚淺地嘲笑周圍的爭論或別人提出的觀點。久而久之，我們應該更多的克制和深度去思考和解讀壹些看似搞笑的事情。正如黑格爾所說，存在有其合理性。壹般取得輝煌成就的科學都是執著的人，絕不會隨大流。
愛因斯坦的相對論可以用“在路上”來形容，所以壹般人是看不懂的。當然會被嘲笑。“光笑是不夠的。”而愛因斯坦體現為老子所說的“明道若無知，則進則退”。
參考資料:
百度百科-道德經，上士，聞道而勤。