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古代皇權至上,有“讓我死我就得死”的說法。皇帝賜死,違抗聖旨的後果是什麽?

我們都知道古代皇權至上,但往往是君主讓大臣死,大臣不得不死這句話導致很多人有不同的理解。

這是“國王告訴他的臣民,他們必須死”。即使是強烈的不服從,也只能是服從和服從。那麽,“死亡系統”是怎麽發展起來的呢?

何雲之死是這樣的。有人說,既然是體面人,自然死亡也要體面。首先,在古代,這是壹種非常體面的死法。殘酷的刑罰包括斬首、斬首、靈池、肢解五匹馬。比起這些刑部,被皇帝殺死真的是皇帝之恩。因為在古代,沒有完整的身體死去是壹種恥辱。人們常常發誓,有什麽辦法就沒有全身,所以被皇帝打死還是好的。最明智的選擇是感謝皇帝。比如乾隆留下的何炅,感動得哭了。所以即使他想罵,也最好在心裏默念。

需要區分兩種情況,分別對待。在第壹種情況下,被殺害的人失去了行動能力,這就要求發布公告的人這樣做。第二種情況是被判處死刑的人有行為能力,但不自殺、不服從命令、不自殺。首先,有兩種處理方式。他被迫以更惡毒的方式自殺。比如,文帝的妹夫趙波犯了死罪,文帝基於他對皇帝的貢獻,認為他會自殺。然而,趙波並沒有自殺,他仍然堅強地面對漢武帝。第二,在死亡過程中,意外事故的發生,作為特例。這就有了“喜劇”的色彩,比如唐朝的賈誌言。

所以古代皇權至上,有“君讓臣死,臣不得不死”之說。皇帝給了死,就得死。