康詩詩
蒙大拿藝術留學
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有時候，看壹幅畫，不能深究，只是覺得很美，尤其是關於愛情的藝術作品。追根究底，很容易產生道德崩塌感，也就是說“很難糊塗”是好事。如果知道太多圖片背後的故事，還是挺容易迷茫的。
今天我們要講的是蒂齊亞諾·維切利的畫作《維納斯和阿多尼斯》(Venus And Adonis)。
主角是兩個人:維納斯和美少年阿多尼斯。白和的典型組合都是關於“美”的。馬克思在談到希臘神話時，認為古希臘的文化是“神人同體”，因此，孕育了歷史和哲學觀念的萌芽，是希臘藝術的土壤，這讓我對希臘人的德性和倫理產生了懷疑。
為什麽？因為《維納斯與阿多尼斯》講的不是甜蜜，而是命運的悲涼與無奈！這個故事可以說有點長:
壹，
我們知道，美神維納斯(希臘文名為“α φ ρ ο δ？τ η”，阿芙羅狄蒂)沒有明確的出生記錄。關於她的出身有兩種說法:
1，眾神之神宙斯(zeta ε？，羅馬字是:朱庇特)，神人之父，眾神之三王，冰神狄俄涅(δι？婚姻生下了維納斯。
2、克洛諾斯(κ rho？νο?)，第二個眾神之王，割下了他父親，第壹個眾神之王烏拉諾斯的生殖器，扔進了愛琴海。生殖器通過翻滾的氣泡在海裏湧動，進化成了美麗的神維納斯。
克洛諾斯，第二代神王。
第壹代神王天王星
無論如何，金星的誕生並不稀奇。根據佛羅倫薩詩人波利齊·阿諾德的壹首長詩:
維納斯從愛琴海的泡沫中誕生，風神希波忒斯的兒子風神把她吹到了寧靜荒蕪的岸邊，而春神和花神弗洛拉穿著星星織成的錦裙在岸邊迎接她，身後是無邊無際的碧海藍天。維納斯憂郁地站在象征她出生之源的貝殼上，顯得嬌弱無力，對迎接她的西風神和這個世界毫無熱情和不屑。因為維納斯出生時是成年人，她出生時是完美的，而不是嬰兒，也沒有經歷非美麗的過程。
完美！好吧！完美就是驕傲！維納斯被宙斯帶到奧林匹克山後，所有女神都嫉妒她的完美！所有的男人都覬覦她的美貌，包括宙斯唯壹合法的妻子赫拉。當然，金星也不是能被拉長的女神！他的行為有點女性化。他創造性地選擇了鍛造之神赫菲斯托斯。這個冶煉神在奧林匹斯眾神中並不算絕代佳人。相反，他作為宙斯和赫拉的親生兒子，用中國古人的話來說就是“又醜又瘸”，被父母送給別的神寄養。長大後，他帶著鍛造技藝回到天宮，開始為藍領階層打工。
那麽金星為什麽選擇Hiphedes呢？這個女神的理由相當女性化:出軌方便！西皮德斯曾多次在維納斯出軌現場抓到女神的情人馬爾斯，但他壹直“邊走邊珍惜”！
張愛玲說:“因為我知道，所以我慈悲”，所以我能包容胡蘭成的濫交和不忠，對希菲斯迪斯也是如此。“因為喜歡女神，所以要容忍她變成女神經！”
第二，
金星的浪漫史這裏就不贅述了，因為會專門講這個題材的油畫。順便說壹句，女神維納斯自從嫁給憂郁的西皮德斯王子後，就變得又富又貴。無所事事的妳，在所有女神嫁給“富二代+官二代”後，會有壹個奇妙的愛好:流浪。這次，我訪問了塞浦路斯王國。
這個王的名字叫皮格馬利翁，因為是“顏值控”，所有俗世女人都在他的視線之外。這位先生擅長雕刻，使用象牙材料，日夜雕刻出美麗的女子雕像。這座雕像的美是如此完美，以至於她的創造者自己也愛上了它。皮格馬利翁國王愛撫她，給她穿得像他的妻子壹樣，並給她起了壹個美麗的名字:加拉太亞。當然，這絕對不是拜物教的命名方式，而是愛情的命名方式。
維納斯被這種執著的愛所感動，這種愛會賦予這個象牙女人生命。皮格馬利翁國王和他創造的象牙女人終於成了壹對。這個故事似乎到這裏就結束了，因為，和世間萬物壹樣:完美之後，是壹片真正幹凈的白茫茫的土地！
故事開始轉向:
皮格馬利翁國王和他的象牙妻子加拉蒂亞生了壹個可愛的兒子，辛尼拉斯，他後來繼承了塞浦路斯的王位。卡尼拉斯和他的妻子生下了壹個美麗的女兒默拉。Mila是如此美麗，以至於她嫉妒美神維納斯。於是金星做了壹個超級女性化的動作。她用咒語讓Mila和她的父親塞浦路斯國王Cornelius亂倫懷孕。
當咒語的魔力消失時，米拉和科尼利厄斯都後悔了。卡尼拉斯甚至想用劍殺死亂倫所生的孩子。
結果，結果是什麽？維納斯後悔了，因為她的嫉妒和荒謬。她把米拉變成了沒藥樹。當這棵茂盛的樹成熟時，樹裂開了，裏面誕生了壹個漂亮的男孩。我們這幅畫的主角:阿多尼斯。阿多尼斯出生後，維納斯把他抱在懷裏，可能是出於某種羞愧。她將阿多尼斯托付給地獄的女王珀爾塞福涅撫養。
大概阿多尼斯從小就有帥哥的雛形。當維納斯回到奧林匹斯山時，她懷著難以忍受的心情想起了那個嬰兒。於是，他向地獄的女王珀爾塞福涅請求，讓孩子由自己撫養。但是，為了這個超級漂亮的女神經，珀爾塞福涅毫不猶豫地拒絕了這個要求。金星當然不會就此罷休。這是相當壹部分女神的特點。我的意思是，即使是那些現在被稱為女神的美麗女神，也有這個特點，就是她們從來不考慮自己行為的後果，而是認為世間萬物都是自己想要的，想要的就是得到的。結果美神和地獄女神的官司壹直打到宙斯。大概是宙斯勾引維納斯失敗，所以認定阿多尼斯是兩個女神養大的。嚴冬的時候，阿多尼斯需要和珀爾塞福涅壹起生活在地下世界，到了春天，他可以回到人間和維納斯壹起生活。
珀爾塞福涅，地獄的女王
第三，
帥哥阿多尼斯長大了！
看著小夥子成熟誘人的身體。維納斯又壹次淹沒了春情，盡管她的丈夫希菲斯迪斯嫉妒維納斯與情人馬爾斯的出軌生活，但她還是容忍了。但火星作為情人，不能容忍金星色迷迷地看著帥哥阿多尼斯。此外，阿多尼斯不再是丁白，而是被宙斯命名為負責每年秋季植物枯萎到春季復蘇的神。他也是有地位的神。雖然軍銜不高，但也是神。
那麽，阿多尼斯對維納斯的態度呢？
有兩個版本:
1.因為母親與父親、祖父亂倫生下了自己，阿多尼斯對愛情和肉欲充滿了排斥的態度。所以他對維納斯的糾纏和毆打無動於衷，以至於能主宰壹切愛情的愛神維納斯對他的感情也無能為力。
2.維納斯發現阿多尼斯對誘惑無動於衷。決定用軟磨硬泡的殺手鐧。她離開奧林匹克山，來到阿多尼斯遊蕩的森林，變成了女獵手。她陪著阿多尼斯在山谷和森林河裏遊了壹整天，終於成功了。
然而，無論哪個版本，阿多尼斯的人生結局都不幸福。就像剛才說的，維納斯的丈夫沒有吃醋，但是維納斯的情人馬爾斯吃醋了。在《阿多尼斯》的壹次狩獵中，馬爾斯變成了壹頭兇猛的野豬，用獠牙殺死了這個美麗的男孩。
結果這壹切的始作俑者金星最後也沒有得到自己喜歡的。她只能對著阿多尼斯的屍骨嚎啕大哭，把酒灑在阿多尼斯流淌的血液上，讓那些血液變成秋天盛開的牡丹。
第四，
提香，這個威尼斯人為什麽要創作這件作品？作為油畫之父，他創作這幅作品的語境是怎樣的？
首先，我們要了解15-16世紀的威尼斯是壹座怎樣的城市，這座城市有著怎樣的生活狀態:
15世紀的威尼斯是城市寡頭體系的* * *共和國，是地中海沿岸最大的商業中心。整個城市充滿了繁華的世俗氣息。經濟繁榮帶來了舒適奢華的生活，整個城市彌漫著享樂主義。威尼斯畫家威羅尼曾用生動的筆觸描繪飲酒和宴飲的樂趣。即使他對宗教主題的描繪也是基於威尼斯富人的真實生活狀況，因為它太真實地反映了威尼斯感官和奢侈的日常生活，並且太隨意地在宗教主題的繪畫中展示這種生活，保羅·威羅尼差點被宗教裁判所逮捕:
可以說，這個時期的威尼斯，甚至空氣中，都充滿了荷爾蒙和金幣。對情欲的描寫不是藝術的再創造，也不是嘲諷，而是威尼斯人的日常生活。
其次，我們要知道提香有著怎樣的人生經歷，他是否如他壹樣如畫:
提香很小的時候是個好寶寶。但經過藝術大師喬爾喬內同學的人生啟蒙和威尼斯人生活方式的熏陶，他終於具備了這種品質:
1，貪財:貪錢無原則。查理五世壹直在密謀進攻威尼斯，但只要他付錢給提香，他馬上就給祖國的敵人查理畫了壹幅英雄畫像。當西班牙國王買他的畫，付款稍晚時，提香立即寫信催促。提香不僅喜歡賺有權有勢的人的錢，只要平民想買他的作品也沒問題。如果數量達不到預期，那麽質量就會馬虎。總之，錢的多少和畫的質量成正比，絕對沒有折扣。根據他的醫生寫的回憶錄，提香臨死的時候，如果手指碰到金幣，他會立刻頭腦清醒。
2、摳門:提香作為壹個少有的超級富豪畫家，得到了各種補品的滋養。但即使是在瀕臨死亡的時候，他還是不想花錢給自己買塊墓地。而是計劃如何用最劃算的方式，用壹件作品換取壹個優秀的風水寶洞。
3、好色:提香喜歡用年輕女性的身體來構思自己的創作，所以工作室裏必須時刻有壹個小蘿莉。他還喜歡和老朋友比賽，講黃色笑話，看誰講得更生動。白天壹起去不適合孩子去的地方，比賽壹天後看誰累壞了。結果提香的朋友都死了，他活到九十多歲。
提香的壹生可以概括為三句話:努力創作，賺錢，享樂。在他的名畫背後，很多都蘊含著各種傳說和浪漫故事。所以讓提香表現維納斯當然是歷史最好的選擇！
結論:
金星是女神還是女神經？我的看法是，從歷史文化的角度來看，希臘的神是不太靠譜的，但這是古希臘現實生活的形象反映。經歷過傳統倫理道德的中國人很難理解，但我們的歷史上也有陳寅恪先生所說的“臟唐臭漢”。很多歷史上真實講述的事情，並不比古希臘說的難，而這才是真正的人性，體現在神話和油畫中，才是真正的神性。但是，我私下認為，無論什麽女神，她都有壹段很不標誌的經歷，不是女性神經，很難當女神！
以上內容是根據康詩詩老師藝術舌教授(這當然是他的化名)大學壹年級《西方藝術史》的授課內容整理的。藝舌教授提倡“言不盡意”。雖然他是清華大學美術學院繪畫系博士畢業，學的是西方油畫，但他是王陽明的弟子，很少動筆。他壹直認為“文章千古，得失盡人皆知”，所以當康世世建議發表他的講稿和錄音時，他授權我根據錄音整理，但我也可以用筆名發表，但不能用真名。畢竟是康詩詩建議的。他的文章和作品都是承襲“甘家學派”的，他認為全國10人都能看，這是壹種對學術深度的羞澀。不過這樣的小文章只是提問後的小技巧，可以隨便聽，只是自娛自樂。