“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”晚唐詩人杜牧的七言絕句《清明》，以清新流暢的語言、生動的藝術形象、優美含蓄的意境，千百年來廣為傳誦。因此，人們對“杏花村”的疆域也產生了濃厚的興趣。山西臨汾，安徽貴池，江蘇徐州，南京，湖北麻城等地都宣稱杏花村在那裏。20世紀50年代，中國的文化界和學術界也曾討論過“杏花村”的疆域問題。目前主要有三種意見。壹個是廣為流傳的“山西論”。山西杏花村酒業公司也註冊了“杏花村”商標；第二，“安徽貴池”說是以杜牧在貴池的經歷和《清明》詩為依據的。央視主持人王主持的《快樂詞典》節目也證實了杏花村在安徽貴池。第三種理論認為杏花村是壹個通稱，根本不是真正的村名。其實，人們在研究“杏花村”的疆域時，忘記了壹個不應該被忽略的地方，那就是杜牧的出生地長安。
杜牧與長安樊川的關系
杜牧(公元803-852年)，京兆萬年(今陜西Xi)牧之人。大和二年(828)中進士，被授予博物館校書郎稱號。他在外地當了多年參謀，最終在中書做官，死在樊川。
杜牧出生於唐朝長安壹個顯赫的官僚家庭。他的祖父杜佑是三朝元老，官至宰相。對於他的出生地，杜牧在壹首詩中這樣描述:“故地開朱門，長安城中心。“杜佑的府邸在安仁廣場，朱雀門外的第三個廣場，也就是東到南。在唐代，這條街道的兩邊居住著三級以上的官員。
杜牧的童年和青春期都是在長安城度過的，直到25歲才步入官場。之後仕途起起落落，先後四次在長安任職。晚年回到長安後，杜牧用自己多年的積蓄，在長安朱坡建了壹座別墅。最後，杜牧死在長安，葬在今長安引子鎮司馬村杜祖墳。
杜牧祖籍在長安朱坡村，杜梅的很多詩都有提到或描寫這個地方。朱坡位於樊川，樊川又名後寬川，是當時城南最美的地方。杜牧的祖父杜佑，曾在15年任淮南使。回到樊川老家後，他做官時忘不了江南的瓜州古鎮，就把杜家種瓜的地方命名為“瓜州村”。傳說杜牧年輕的時候在這裏種過瓜。瓜洲村不遠處就是樊川八大寺之壹的牛頭寺。杜牧年輕時在寺西讀書。
牛頭廟以西，有壹個叫“杏花村”的村子。唐代詩人文在《送別友人》中說:“半醉送別諸門，含古之悲。晚風楊葉攝，寒食杏花村。”唐朝時，少陵源離長安城南門不遠，少陵源有個村子叫杏花村。杜牧晚年與詩人文有交往。研究與杜牧相關的地名，這是最早的“杏花村”，比山西臨汾、安徽貴池記載的“杏花村”還要早。
北宋時期，政府官員張莉有壹卷專著《城南行記》，是研究唐代長安城南郊地理遺址的重要文獻。時間是北宋哲宗元年(1086)，距離唐朝滅亡不到200年。《城南行記》載:“龍塘在牛頭寺之西，故寺內有龍泉塔，此殿亦是其所。泉北有壹塔，俗稱龍塘坡，甚平巖，中間種了許多杏樹，叫杏花坪。參見杜旭的《聖佑錄》。”只有壹個叫“杏花村”或者“杏花坪”的村子找遍了古長安周邊所有的村子。可以斷定，200年後文詩中描寫的“杏花村”與記載的“杏花坪”是同壹個地方。而且，這個地方離杜梅的住所很近。
唐代長安清明節前後的天氣
杜牧生活在唐代樊川的故鄉長安。樊川位於唐代長安城南郊，東南起江村，西北至塔坡。自東向西長約15km的帶狀盆地。這裏南望鐘南山，北望少陵平原，清澈的泗水穿流而過。隋唐時期，清明運河被引過少陵平原下，河渠縱橫，植被茂密，山川秀美，楊柳粉黛。自古巴水圍長安，秦嶺北坡密林。巴水發源於此地，水勢比較大。此外，還有昆明池、英額池、靈池、太液池等10個天然湖泊，良好的自然環境為唐代長安的降雨提供了充足的條件。
“餐廳”是詩“請問，餐廳在哪裏？”的另壹個先決條件。
唐朝時，少陵旁有許多泉水。“下到杜故裏，春哭聲繞屋”(杜牧《朱坡》)，歷史上，杜牧住在郊外的花園，有著千回百轉。牛頭寺西還有壹條名為齊(《新唐書:杜姓齊》)的天然沖溝，深而泉滿。水流常年不停，流入坡底的清明渠，形成壹個大池塘(尋飲皮)。這裏不僅泉水多，水質也特別好。牛頭廟旁邊的“九龍湖”最有名。唐朝的武則天來過這裏，她有壹首詩為證:“山窗滿玉女，戶戶對馮瓊。巖頂如鳳凰，潭心似九龍。竹葉浮於酒，芙蓉寫於杯。故山之賞，唯當風入松。”水質好，水量大，千百年來生生不息。1900年，慈禧太後逃到xi安，壹行人喝了九龍潭的水。至今，這裏仍有泉水噴湧而出。
好水產好酒。唐代，都城長安是全國酒業的中心，釀酒水平高，產銷繁榮。劉禹錫“勸君多飲長安酒，南東占春”，說明長安酒在人們心目中地位很高。另外，出自劉禹錫的《百花》:“長安花滿時，風景宜輕宜薄，無人不賣酒，無樂不作”；戴樹倫的《客人要常賒來》；從岑參的“愛客多飲”和“蛙墳下取酒，家家傳”可以看出，長安有很多地方都有釀酒和賣酒的。
樊川有釀造的傳統。康有為來Xi安時，寫了壹首“早唱杜曲酒，晚看範川月”的詩。如今“長安酒廠”的水取自少陵源，是古代長安樊川酒業的壹個縮影。
不可忽視的因素
在原詩中，有壹些不可忽視的元素。1.少陵平原自古以來溝壑縱橫，綠草如茵。原來的坡地不適合種莊稼，尤其不適合放牧。現在這壹帶還有人放牛養羊。二是原坡視線有限，加上古柏密林，拐個彎就是壹景。牧童站在放牧的地方，前方視線有限，無法直接指向，需要“遠”的手指，符合當地地貌特征；第三，杜家祖墓位於杜牧居住地東北的城鎮司馬村。《清明》詩中的場景，應該是杜牧在清明上河圖(杏花村在西)掃墓歸來的路上看到的。第四，杜牧熟悉當地地形，知道杏花村有酒。牧童壹指，就知道牧童指的是杏花村。
綜上所述，杜牧《清明》詩中的“杏花村”應在長安。唐代的“杏花村”，現在叫雙竹村，隸屬長安瞿偉街道辦事處。這個村過去也叫杏花坪、玉石莊、雙珠莊、坡底村。