梁啟超不是客家人
超級漢奸、清國奴康有為！
近人有崇拜康有為的，稱其“中國人權之祖”，更有甚者將其吹捧成了“中國的盧梭和伏爾太”，真是讓人感覺到滑稽。康有為是個什麽人，他壹生又在做什麽事呢？事實上也就兩個字“擁清”。對於滿清，他比當時任何壹個擁護滿清的漢奸更為忠誠和死心塌地。
康有為比起其他的滿清官吏來說似乎並不那麽昏聵，在學術上他起先是屬於儒家“心學”壹派的，後來思想上接受了西方的觀點，開始轉向明末抗清文人顧炎武壹派的“經世致用”上來，他所提倡的“托古而改制”，無非是剽竊顧炎武的“經濟之學”。他以主張改革的“新孔子”來對抗滿人中頑固派的“老孔子”，其目的就是要維護滿人的統治。
當戊戌變法失敗，所謂的“七君子”被慈禧老妖稱作家奴，毫不手軟的處決了。康有為和梁啟超逃命到了日本，當時的孫文考慮到“彼也受滿人壓迫，或可回心轉意投向革命。”托日本人宮崎寅藏前去接洽，而康有為當時在海外勢孤，也認為孫文的革命黨可以利用，但他竟想說服孫文和他的革命黨，使之轉向擁護滿清的統治，他曾對門徒說出“憑我三寸不爛之舌，定可使其歸順朝廷，將來擁我主（偽光緒）復位。”這樣的可笑話。他派梁啟超帶著所謂的“衣帶詔”應宮崎寅藏之請去見革命黨代表陳少白，席間梁稱其師要孫文和革命黨跪接“衣帶詔”方可與之會談大計，因為康有為認為自己是光緒的“欽差”。陳少白大怒，說到“我堂堂炎黃子孫，豈能跪滿州小醜。”又對梁啟超說“妳也是七尺漢家男兒，為何要從他保異族欺漢人，直認賊作父。”從此後康有為對革命黨恨之入骨，稱革命黨是“無父無君的暴眾”，康有為在日本施展不開，於是就想到華人頗多的北美去走壹遭，壹方面也可以到那裏去與革命黨爭奪華僑的支持，他在北美以光緒的海外欽差自居，招搖撞騙博取同情，美國政府以其“對未來中國之局勢，頗有影響”可以利用，也給他不少經濟資助。在收到了壹些不明情況的華僑的捐款後，他自稱要到英國去遊說英國政要支持他的“迎復活動”，又騙取了不少鈔票，可他在英國卻壹無所得。
而後康有為在新加坡和印度閑住，不斷給革命黨和孫文制造麻煩。但隨著時間的推移，他的“保皇黨”日漸衰弱，連梁啟超也離開了他，華僑識破他的騙局也不在支持他的活動了。於是為了和孫文爭奪支持者，他開始在南洋和海外的報紙上刊登文章，謾罵孫文的革命和主義，說什麽“滿州也祖黃帝，而今滿漢已成壹體，而將來中國之富強也只惟滿人可行......”胡說什麽中國將來的富強要依靠滿人政府來推行新政。又說“反滿可怪也，昔日滿漢之仇已過百年，何必耿耿。況清室數代皆優漢人，當今尤如此。”當革命成功各省獨立，他又發表文章稱“獨立革命是亡國之途，各省脫離朝廷獨立，猶如大家分小家，勢更窮矣！觀印度之亡即如此也。”令人諷刺的是，當革命成功後，清廷對康梁的通緝令才算解除，康有為拜他所咒罵的革命黨所賜才重回國土。康在海外期間發了財，他用騙取的金錢投資金融，後來又從事古董走私，所以回國後可以過上很富裕的日子。而他卻壹刻未忘記他的主子“滿清皇帝”，張勛復辟他叫得最起勁，後來復辟失敗他逃回青島閑住。期間又和日本眉來眼去，因為當時的日本想要扶植清室，對於這位“前朝大儒”更是尊重。他也稱贊日本是個在列強中“木秀於林”的國家，滿清的皇帝可以借重日本的勢力和民國周旋。
康有為壹生討了八個老婆，其中壹個還是日本特務，老頭子七老八十仍然是“虎威不減”，因為他的日本小妾長得貌美，以至他通宵達旦，勤於房事，終於體力不支而病倒了。盡管他病了，可還是不忘記他的滿州主子，當溥儀大婚之時，滿州人沒忘了他這個忠臣，給他壹請柬，可他由於臥病不能前去，於是就跪在床上向故宮的方向磕頭，給滿主道賀。最後臨死的時候他對家人表示，就是死了頭也要朝著清陵的方向，他願意到地下去伺候他的光緒皇帝。
康有為實在是滿人的壹條忠狗啊！而且他的許多理論，仍然被後世的漢奸們（包括現代的偽中華分子）所津津樂道。因此可稱其為超級漢奸，近代漢奸理論之祖。