楚人 居貧，讀《淮南方》，得“螳螂伺蟬自鄣葉可以隱形”，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數鬥歸，壹壹以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿雲“不見”。嘿然大喜，賫葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。縣官受辭，自說本末，官大笑，放而不治。
譯文
有個楚國人，過著貧窮的日子，壹次讀《淮南方》這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，於是就在樹下仰起身子摘取樹葉——就是螳螂窺伺蟬時使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，壹片壹片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“妳看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了壹天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不見了”。楚人內心暗自高興，攜帶著對葉進入集市，當著面拿取人家的貨物。於是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門裏。縣官審問他,聽他說了事情的本末後大笑起來,把他放了,沒有治罪
解釋
1.楚人居貧②，讀《淮南方》③，得“螳螂伺④蟬自鄣葉⑤可以隱形⑥”，遂於樹下仰取葉——螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數鬥歸，—壹以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不⑦？”妻始時恒⑧答言“見”，經日⑨，乃厭倦不堪，紿⑩雲“不見”。嘿⑾然大喜，⑿賫葉入市，對面取人物⒀。吏⒁遂縛詣⒂縣⒃。
①選自《笑林》。邯鄲淳，姓邯鄲，名淳，三國時人，做過給事中的官。楚人，楚國人。楚國，現在的湖北省及其周圍壹帶。②貧居過窮日子。③《淮南方》壹種講醫藥的書，可能沒有傳下來。④伺偵察等候。⑤自鄣葉遮蔽自己的樹葉。鄣，同“障”。⑥隱形隱藏形體，別人看不見。⑦不同“否”。⑧恒常是，總是。⑨經日經過壹整天（表示時間很長）。⑩紿（dài）哄騙。⑾嘿同“默”。⑿賫（jī）攜帶。⒀對面取人物當面拿人家的東西。⒁吏指縣裏的公差。⒂詣（yì）到……去。⒃縣指縣衙門。
啟示:楚人是壹個妄想用壹片樹葉來掩蓋自己的不正當行為的、貪婪而愚蠢的人。還是壹個貪婪,被眼前細小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質和整體的人．
諷刺了：利欲熏心，想不勞而獲，自欺欺人的蠢人。
成語:楚人隱形中楚人是十分愚蠢的,用成語概括壹葉障目，不見泰山。
作者介紹
作者 邯鄲淳，三國魏書法家。字子淑，潁川陽翟（今河南禹州）人。官至給事中。工書，諸體皆能。袁昂《書評》稱其書：“應規入矩，方圓乃成。”西晉衛恒《四體書勢》載其篆書師法曹喜，楷書取法王次仲，善作小字。並認為蔡邕善書篆，“采斯、喜之法，為古今雜形，然精密閑理不如淳。”他博學多才，擅長書法，所編《笑林》三卷，是我國最早的壹部笑話集。該書以嘲諷愚庸的笑話故事見長，其壹些具有較強的社會意義。該書已亡佚，現僅存29則。後世的壹些笑話書，都受《笑林》壹書的影響。被後世尊稱為《笑林》祖師。邯鄲淳，善篆書，有名。衛恒《四體書勢》古文序雲：“自秦用篆書，焚燒先典，而古文絕矣。漢武帝時，魯恭王壞孔子宅，得《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》，時人已不復知有古文，謂之科鬥書，漢世秘藏，希得見之。魏初傳古文者，出於邯鄲淳”。邯鄲淳的書法成就很大，《魏略》言其“善《蒼》、《雅》、蟲、篆、許氏字指”。可惜其墨跡早巳不傳。博學多才，精通訓詁，善寫"蟲篆"與八分隸書。曾得曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原書今已不見，但在中國文學史上具有壹定地位。
/view/733882.html?wtp=tt