文/唯晨
妳猜猜什麽樣的人算得上是善良的人？
我想在大部分人的腦海中，善良和溫柔是壹體的，並且不少人對善良的定義是“相處起來，讓人覺得舒服。”
這可真是個主觀到不能再主觀的答案，相處起來讓人感覺舒服的人不壹定善良，很可能是騙子。溫柔的人不壹定就善良，善良的人也不壹定就柔聲細語。
《孟子·公孫醜上》說過：“善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。”生活中，每個人都有各自的不容易，與人相處，只有將心比心換位思考，才能長久相處。
我們有句老話說：“與人方便，與己方便。”有時候，不為難別人就是在放過自己，人生就是這麽邪門，我們雖然不能直接看到對別人的善意，在什麽時候可以成全自己，卻總能清晰地看到對別人的惡意，怎麽將自己的路堵死。
前些日子，我們小區裏鬧出了壹些事，由於物業的不作為導致小區的環境臟亂差，我在業主群裏看到兩個壹樓業主拍出來的照片，窗子下面存著厚厚的壹層垃圾，有腐蝕了壹半的樹葉也有塑料袋和飲料瓶子，看起來像個小型垃圾場。
雖然我住在上面，但對壹樓住戶所面臨的垃圾環境還是深表同情的。大家在群裏討論要怎麽跟物業理論，她既然收了物業費就應該對小區的環境負責，不說特別整潔幹凈，至少不能臟到生蚊蟲。
結果就在大家討論是不是斷交物業費的時候，壹個“大善人”出現了，他原話是這麽說的：“從過去到現在十多年了，我們都和物業相安無事，大家都是有知識有文化的人，不要跟壹個活在 社會 底層的人過不去，咱們不交物業費，她就沒了經濟來源。我建議有小孩的家庭等孩子放學或周末組織壹下，家長帶著孩子進行壹場大掃除，既鍛煉了孩子的吃苦耐勞，也和睦了這個大家庭。”
不得不說，生活中這種腦回路有問題的人真的不在少數，氣人而不自知，別人維護自己的合法權益時，他卻拿道德去指責規矩。
這讓我想起了壹個笑話，說有人抓老鼠，抓住後要打死，因為它是四害之壹，卻有人在旁邊口中念念有詞：“老鼠也是壹條命啊，放了它吧，放了它吧。”妳說這種人是善良還是有毛病。
說放老鼠可能很多人還是清醒的，值得壹提的是近幾年流行的“放生”，曾有這麽壹則新聞，說很多人從市場上買了烏龜、牛蛙、黃鱔、泥鰍等小動物，帶到玄武湖放生。
他們自以為在積德行善，殊不知在市場上購買的養殖動物並不能適應玄武湖的自然環境，這種放生導致魚類大量死亡，從而對玄武湖的水質造成了巨大的汙染。
類似的事情可不止這壹件，有壹年元旦，不少人在海口的沙灘上放生烏龜和蛇，把它們往海水裏壹丟就以為自己做了天大的善事，當看到烏龜拼命往回爬的時候眼裏噙著淚花壹邊感慨“烏龜有靈性，不舍得走，回頭謝恩呢。”壹邊揮著手自導自演地說：“去吧，妳自由了，回去吧。”
如果那些淡水烏龜和蛇會說話壹定狠狠地罵：“自由妳個大爺，我生在淡水裏，妳非給我丟到海裏，往回爬好不容易上了岸，又被妳狠狠地扔回海裏，是要怎樣。”
不要以為善良沒有門檻，想要做壹個善良的人，首先要保證的就是自己不蠢。 偏偏許多人做不到，於是頂著壹顆榆木疙瘩腦袋四處進行道德綁架，不知道給 社會 添了多少麻煩，還沾沾自喜自詡功德無量。
自嗨式的善良無疑是在作惡，有的人什麽都不懂就站在道德高點去指責別人，殊不知自己就是那塊窪地。
有諺語說：“這個世界，從來不缺善良，缺的是理智和克制。”善良本沒有錯，錯的是那些拎不清的人。
當善良成為壹種道德綁架後，它就成了作秀。
生活中最常見的就是盲目的善良，兩個人吵架後，總會有和事佬出來打圓場：“啊呀，就這麽點雞毛蒜皮的小事，不要計較了嘛。”然後那個吃了虧的不依不饒，占了便宜的不吭不哈，最後矛頭指向了受害者，說他難纏，沒有包容心，不善良不大度，等等。殊不知，有些人所謂的善良就是為難別人，成全自己自以為是的圓滿。
哈耶克說：“當善良失去原則的時候，可能比惡還惡。”盲目的善良實在太可怕了，不道德綁架，不為難別人，才是真正的善良。
善良不容易，它需要智慧，需要遠見，還需要清醒。
唯晨說：願妳的生活 在遇到我的文字後 更加美好