首先，妳吸氣；然後，妳感知到妳有壹個身體。
吸氣，我知道，我有壹個身體。
身體是妳很重要的壹部分。妳花2個小時在電腦上，妳感覺壓力很大，妳不知道如何停下來，妳徹底忘了妳有壹個身體，在這2個小時裏，妳在尋找某樣東西，從未來找尋，從工作找尋，而妳的身體卻在受苦。因此，愛自己的第壹個行為，就是吸氣，回到身體的家。
HI，身體，我回來了，我會照顧好妳的。
所以覺知身體是愛自己的開始。
當心回到了身體的家，心和身體就在當下建立聯系。
在正念呼吸的修行裏，妳可能會意識到2件事，妳意識到的第壹件事是，妳的身體是壹個奇跡。
妳要重新發現，妳的身體是壹個奇跡。
生物學家們壹直在嘗試去理解身體，身體是宇宙的偉大傑作，身體是壹個奇跡，身體是意識的棲息地，是宇宙意識的棲息地，然而妳卻不知道身體的珍貴。
妳的身體包含了整個宇宙歷史的所有信息，在妳身體的每壹個細胞裏，妳可以認出祖先的存在，不僅僅是人類的祖先，還有動物、植物和礦物祖先，妳所有的祖先都還活在妳的身體裏，連同他們的缺點和優點，也許妳把身體的存在當作理所當然，但這是壹個奇跡。
妳的大腦，新皮質，是非常非常復雜的組織結構，整個宇宙聚集所有的力量，創造這樣的奇跡，這就是妳的身體，如果妳能夠與妳的身體建立聯系，妳就能與整個宇宙建立聯系，聯系妳所有的祖先們，還有所有的後代子孫們，聯系那些已經在妳身體裏，在未來出現的子孫們。
妳懂得賞識這個身體的奇跡嗎？
大地之母在妳之內，不僅在妳腳下或在妳周圍，且在妳之內，太陽父親也同樣在妳之內，妳是陽光組成的，妳由鮮活的空氣組成，也由鮮活的水組成，覺知到生命的奇跡，珍視這個奇跡，已經可以給妳帶來很多幸福和快樂。
吸氣，我知道，我有壹個身體。
妳可以享受擁有這個身體，妳可以與整個生命的進化史建立聯系，妳也可以與妳的祖先們建立聯系，妳的身體包含了與整個宇宙相關的信息，那樣的覺知可以，帶來療愈，帶來滋養。
當妳回歸自己的身體，意識到的第二件事是，也許妳的身體裏有緊張和痛苦，因為妳已經讓緊張和痛苦在身體裏積聚了很長壹段時間，妳已經很久沒有去愛過妳的身體，妳讓妳的身體受苦。
因此，正念呼吸讓妳意識到這些。
突然間，妳不想再讓身體那麽痛苦，這就是為什麽妳要以壹種放松身體的方式來呼氣，這就是愛的行為。
這些正念呼吸的練習 ，可以在《安般守意經》裏找到。
吸氣，我覺察我的身體；呼氣，我釋放身體的緊張，這就是愛的行為，愛自身的行為。
因此這個問題是：我該如何愛自己？
在妳的呼吸之間，妳把心帶回身體的家，妳會意識到，很多可以喚醒和療愈妳的元素，已經在那裏，因此妳可以創造愉悅的感受，滋養自己的幸福快樂，這是愛的行為。
對壹個修習正念的人來說，創造愉悅的感受或幸福快樂的感受並不難，事實上，妳被很多覺醒和療愈的元素圍繞著，妳在當下已經有很多可以創造快樂的條件，所以妳是可以創造愉悅和幸福快樂的感受的。
只要妳修習正念呼吸，這就是如何好好地愛妳自己。
讓自己被愉悅和快樂的感受滋養。當妳修習正念呼吸，妳也許會意識到痛苦的感受，痛苦的情緒升起，而妳知道，正念呼吸的修習，可以幫助妳擁抱——認出並擁抱妳的痛苦和悲傷，幫助妳減少痛苦。
壹分鐘、兩分鐘或三分鐘的正念呼吸，擁抱妳的痛苦和悲傷，可以讓妳沒那麽難過，這就是愛自己的行為。
愛自己是是能夠做到的，通過修習正念呼吸或正念行走。
當妳認出自己的痛苦，妳可以冷靜下來，妳還可以做更多，那就是擁抱妳的痛苦，聆聽妳的痛苦。
深入觀察痛苦的本質，也許妳會發現，某種痛苦的根源，意識到某種痛苦是如何升起的，然後妳開始理解妳的痛苦，並且妳也發現妳的痛苦之中也有妳父親的痛苦，妳母親的痛苦，妳祖先的痛苦。
通過理解妳自己的痛苦，妳理解了妳父親的痛苦，妳母親和祖先的痛苦，理解痛苦總是會帶來慈悲，這會帶來療愈的力量，讓妳沒那麽難受，這也是愛的行為。
當妳的痛苦減少，妳就可以幫助其他人，妳的兒子，女兒，妳的父親、母親、伴侶，也減少他們的痛苦；如果妳能夠理解他/她的痛苦，妳就沒那麽難受了，不再難受了，妳會被妳內在的慈悲能量所激發，從而做壹些幫助他人減少痛苦的事情，當他人的痛苦減少了，妳的痛苦也會減少，妳會擁有更多的愉悅，這就是愛妳自己的方式。
還有，如果妳不懂愛妳自己的話，妳無法愛其他人,這就是佛陀的教導。
愛自己，是非常具體的，當妳吸氣時，釋放身體的緊張，妳照顧好妳的身體，妳照顧好妳的感受和情緒。
? 壹行禪師
壹行禪師於1926年在越南出生，1942年在歸原寺出家，1949年受具足戒，是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
1942年，也就是在他十六歲的時候，他出家當了壹名禪宗和尚。越美戰爭爆發後，他是越南佛教和平代表團主席，他和他的很多出家同修，放棄了與世無爭的寺院清修生活，積極地投身到救助戰爭受害者的活動中去。與此同時，他們公開表達了他們渴和平的願望。在此期間，他創立了青年社會服務學校、梵行佛教大學(Van Hanh Buddhist University)以及Tiep Hien(越南語，互即互入的意思)團體。
1966年，他應和平聯誼會（the Fellowship of Reconciliation)的邀請訪問美國，向美國人民講述了沈默的越南下層人民在戰爭中所受的痛苦以及他們的和平願望。在此期間，他曾與數百個團體組織和個人進行了會晤，其中包括美國國防部長麥克納馬拉(McNamara)，小馬丁．路德．金博士( Dr. Martin Luther King, Jr)，托馬斯．默頓(Thomas Merton)等著名人士。
在歐洲，他還會見了教皇保羅六世(Pope Paul VI)。後來他定居法國,並在那兒建立了壹個小小的禪修者活動團體－－梅村。
2014 年因嚴重腦出血後送醫後，壹直住在法國梅村（Plum Village）休養及定期接受治療。但據美國《時代》周刊2019年1月24日的報道，92 歲的壹行禪師近月已拒絕治療，並回到他 16 歲時出家的地方——越南順化的歸原寺（Tu Hieu Pagoda），等待從自身的生死輪回中解脫 (awaiting liberation from the cyclical nature of existence)。
在西方，壹行禪師被譽為“正念之父”。他著述豐富，已出版逾百本書，分享正念生活的藝術，當中包括膾炙人口的《正念的奇跡》（The Miracle of Mindfulness）和《當下自在》（BeingPeace）。禪師擅長以平實的語言，教導人們如何在洗碗、喝茶、吃橘子等日常小事中修習正念。他說：“要培養正念，就是繼續做平常的活動，不管是走路、坐著、工作、吃東西或其他事務，全部帶著正念覺察來進行。”
禪師曾在著作《妳可以不怕死》（No death, No fear）中，開示生死之道。他以壹張紙為例說明：被制成紙之前，這張紙就已經存在了。“深觀之下妳會看到壹棵樹，沒有樹就沒有這張紙，樹要陽光、雲雨的滋潤，深觀之下，在這張紙中妳也可以看到陽光雲雨的風采，紙何嘗不是以陽光雲雨的形式存在呢？”而當紙張被焚燒（“死亡”）後，灰燼會成為滋潤樹木的養分。有壹天，樹木會再度成為壹張紙。這樣，灰燼又以紙的形式重生了。禪師說：“生命本來沒有生滅，佛陀告訴了我們這個真相，這就是不生不滅的道理。”