主要原因是宣傳不夠。很多人有了興趣，想來上幾句詩，抒發壹下自己的情感。但擔心格律不對，被人笑話。
其實古體詩沒那麽多講究。
詩，按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。
古體詩主要是指唐以前的詩歌。包括古詩、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等也屬於古體詩。古體詩不講對仗，押韻也自由。
與古體詩相對應的是近體詩。
近體詩是唐代形成的壹種格律體詩。分為絕句和律詩兩種。其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
詞，最初稱為“曲詞”。是配樂歌唱的壹種詩體。句的長短隨歌調的改變而改變。
每首詞都有壹個詞牌。詞牌就是詞的格式，而不是詞的題目。
詞牌的字數和句子的長短都是固定的，聲韻的規定也特別嚴格，用字要分平仄，而且每個詞牌的平仄都有規定，各不相同。
詞按照字數大致可分三類。少於58字以內為小令。59~90字為中調。91字以上為長調。
詞牌的來源有三個。壹是來自樂曲的名稱，如《菩薩蠻》、《西江月》、《蝶戀花》等。二是摘取壹首詩中的幾個字，作為詞牌，如《憶江南》等。三是來自詞的題目。如《漁歌子》、《浪淘沙》、《更漏子》等。
可見，有講究的是近體詩，而不是古體詩。
但現在的人們大多忙於生計，生活壓力山大。所以就很少有人在賦詩作詞上下功夫了。於是就出現了喜歡古詩詞人少這樣的局面。
解決這個問題的方法。我覺得還是應該提倡解放思想，打破格律的要素。
其實這種人歷史上就有。
唐代時 南陽有個書生，姓張，名打油。生性達觀幽默，酷愛民間藝術。在興致所至時，常常隨口謅上幾句，以過詩癮。
“江山壹籠統。井口壹窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”便是他的傑作。
壹次在壹個下雪天兒，張打油路過新落成的縣衙。看到潔白的墻壁詩興大發。於是在墻上留詩壹首。
“六出九天雪飄飄。恰似玉女下瓊瑤。有朝壹日天晴了。使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”
縣太爺得知後非常生氣，下令把張打油抓了來。責問他為什麽亂寫亂畫？張打油答道:“吟詩作文，乃高雅之事，何在乎區區壹面墻壁。”
縣太爺聽他口氣不小，敢說吟詩作文！就要求他以當時南陽城被“安史之亂”的叛軍圍困為題材，作詩壹首。
張打油稍加思索便道:“賊兵百萬困南陽，也無救兵也無糧。有朝壹日城破了。哭爹的哭爹，叫娘的叫娘。”
縣太爺壹聽，後兩句，雖然是打趣的調皮話，但開頭兩句還是有氣勢的，別沒有治他的罪，把張打油放了。
此事傳開，張打油成了名人。人們便把這種順口溜的詩稱“打油詩”了。
“打油詩”意境不高，辭藻不美，但趣味性很強。很適合老百姓的生活。
今後有閑情逸致的人，盡可以去作近體詩和詞。忙於生活的百姓，做幾首打油詩也不失為人間的樂趣。