當年張文順老先生因癌癥去世，郭德綱為老先生舉行了盛大的葬禮，曲藝界叫得上名號的也都來位老先生送最後壹程。就在大家都沈浸在悲傷的氣氛中時，滿臉橫肉的孟凡貴卻指著郭德綱的鼻子大罵，說老郭沒有藝德，壞了行業的規矩。據說最後孟凡貴還差點兒動手，多虧壹旁的李金鬥攔了下來。
但是這件事只是道聽途說，有很大的可能是無良小編制造的假新聞。
孟凡貴和郭德綱有什麽仇其實這還是跟主流相聲與非主流相聲有關，眾所周知的，郭德綱曾經三次進京只是為了能在京城有壹席之地，可他變成京圈相聲界的名人，卻硬是沒壹個人願意收他為徒。無奈之下，老郭自己弄了壹個北京相聲大會，因為段子搞笑，演出的時間也長，深受觀眾喜愛。相聲大會沒幾年便火了起來，這壹下子可把其他相聲藝人給得罪完了。
當年郭德綱因為連續返場的行為，打破了當時相聲界返場不過三的規定。於是以孟凡貴為代表的老藝術家們徹底坐不住了，那時候主流相聲藝人們追求的都是說學逗唱，樣樣稀松，吃喝玩樂樣樣精通。郭德綱這麽搞，誰還混得下去呀？於是孟凡貴首當其中，說郭德綱壞了行業規矩，沒有藝德返場。
主流相聲與非主流相聲其實相聲就是相聲，沒有分主流非主流，如果壹定要分，本人覺得應該從以下四點分。
壹是從主流媒體的認知度分。主流媒體如央媒，如果推廣和贊成某種相聲或者相聲群體，那就是主流相聲。
二是從觀眾的認可度分。觀眾喜歡擁護的相聲，就是主流的，觀眾不喜歡的應該不能成為主流。
三是從群體團隊的規模分。如果壹個相聲群體規模大梯次好，又對這麽藝術的傳承和發展有明顯推動作用，就應該稱為主流。如果有的群體零打碎敲養活自己都難，談何主流之說。
四是從藝術的推廣度方面分。如果能夠大力推廣這門藝術，大規模舉辦慰問演出、巡演、商演，甚至進行海外商演推廣，影響力極大，就應該是主流的。如果有的團體或者個人，演出沒有人願意看，觀眾不認可，就不是主流。
當然，除了以上四個標準，還需要團隊基本功好，專業素養好，節目雅俗***賞，也是標準。綜上，主流和非主流不是自己吹出來的，而是靠的實力。
孟凡貴1950年出生於北京市，相聲演員，國家壹級演員。擅長集"捧哏"與"逗哏"於壹身的單口相聲，語言詼諧幽默，形成了內緊外松、有條不紊的風格。另外，孟凡貴是壹位大饞人，除了業余主持北京電視臺相關飲食類節目外，還為多家雜誌和報紙的美食版做策劃和顧問。
很多媒體報道過郭德綱曾經返場17次，借此來形容郭德綱相聲的火爆。
但孟凡貴認為："相聲行講究的是不能給足，其實每個演員都有能說5個鐘頭的本事，但壹個有德行的相聲演員不能這麽幹。所謂'未曾學藝先做人'，要是妳壹人把段子都說了，後面的演員說什麽？我們的話叫把後面的節目給'刨'了，這就和戲曲行裏壹樣，妳唱了馬派，後面馬連良的票賣誰去？所以壹個相聲演員不應該為自己能說多長時間而沾沾自喜。返場17次，那就意味著多說兩個多鐘頭，我承認郭德綱很勤奮，但有些老藝人的舊習氣不要再找回來。"
孟凡貴現狀70多歲的孟凡貴已經到了退休年齡。近年來，他很少公開露面。他的老樣子狀態很明顯，眼袋下，臉上溝壑縱橫，看上去松垮的，也有點腫，但整個人看起來精神飽滿。眾所周知，孟凡貴對“吃”壹向很講究，曾因“愛吃”而成為壹個著名包子品牌的顧問和代言人。
此外，他在業余時間還主持了多個與“吃”有關的電視、廣播節目，並在多家雜誌的美食欄目擔任策劃人。他甚至把自己多年的“吃”經驗整合成壹本書，貪婪的人談吃。然而，隨著年齡的增長，孟凡貴也因“吃”而出現健康問題。他曾在某個節目中透露，自己曾三次患腦血栓，幾乎偏癱。多虧了妻子張靜的“狠心”監督，他才恢復了健康。
如今，郭德綱讓德雲社的發展越來越繁榮，孟凡貴也逐漸放下相聲事業，沿著“吃貨”的道路越走越遠。隨著時間的推移，他們之間的各種宿怨很可能會消失。