2、國學源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫遊天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學亦有大美。國學大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。
3、國學凝聚著中國數千年的文明，體現了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經典之經典。國學之核心命題乃現實人生，做這樣的壹個系列劇能壹方面對國學文化能夠傳承和發展，另壹方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學習中國的傳統文化，並通過這些正確的引導樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統文化深入到每壹個觀眾的心中。
4、德操已得，又觀文字。詩經文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沈郁，感情激奮，讀之可養誌；漢賦文字汪洋，規模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛柔並濟，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態，讀之可啟智。
5、研讀國學，先悟境界。 孔子之美如壹絲春風和煦而溫暖，孟子之美如壹陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如壹片秋葉淡泊而悠遠，老子之美如壹場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續品德操。“不義而富且貴，於我如浮雲”，有超然之道; “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德； “先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，有泰然之誌；“人固有壹死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。
6、國學悲憫難釋，歸於輕盈。“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物； “飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世； “相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情； “采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機； “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟壹葉”，讀之忘我。
7、近年來，深邃、厚重的中國傳統文化越來越受到大眾的重視。幼兒園裏，“國學熱”也在不斷升溫，各種國學補習班應運而生。其實，中國傳統文化博大精深，它如同壹棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經》、《弟子規》、《論語》等膾炙人口的國學經典，也有著在中國大地上發展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文課本裏不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沈澱的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學習民族樂器，正是打開這扇國學之門的鑰匙。
8、“菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“雲中世界，靜裏乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
9、國學源自天地。 莊子曰：“天地有大美而不言。”國學之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學如“像黃鸝壹樣動聽，像獅子壹樣深具底氣，像龍吟虎嘯壹樣壹言既出，滿座皆驚，再出壹言，如坐春風。”
10、國學是先人用盡壹生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裏有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沈積著壹個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到壹個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從壹件小事，從壹句話，從壹個動作，從壹個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。國學，需要我們用壹輩子去體會，而國學中的精華，壹生也學不完。
11、國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了壹代又壹代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像壹根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在壹起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類***有的文明與智慧的結晶。
12、 《道德經》是我體會最深的，它總能用壹句短小而精辟的'話把我們領到另壹種美妙的境界，那裏都是真善美。這就是國學的力量，在國學中壹旦看懂人生，便會使生活升華到另壹個水平線——不計較得失，無論世事沈浮，每次都以壹種平常的心態去看待，以壹顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，妳就會別有壹番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子壹生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學，就是在品讀人生。懂得國學，妳就懂得了人生！
13、實際上，從《易經》到老子的《德道經》，這個脈絡是非常清楚的，我相信國內、在座的專家們都可能還是認同這壹點吧。在這個問題上，我想先把這壹點說壹下。在老子的學說沒有出現之前是“黃學”——黃帝的學說。在“老學”出現以後，基本上在戰國春秋時代以前，大家***同認同的都是“黃老之學”。“黃老之學”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學就是中華傳統的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎上相繼誕生的儒學和後來引進別國的佛學，***同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是***同構成了我們的國學，這就是我們國家精神領域的根基吧——精神領域建設的壹個根基。
14、國學是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學有利於提高民族的文化素質，使人們***享中華傳統文化的精髓，接受教育，提升境界。現在就請妳跟著我們壹起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學經典，讓我在這很美好的春天裏感受別壹樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發了作者對於春天的贊美之情，借柳樹來抒發春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當的比喻啊！
15、 從全球聯合祭孔活動到於丹在百家講壇開講《論語》，國學熱正不斷升溫。在我眼中，國學是那麽的遙遠，是那麽的不可企及。但是要問我讀過哪些關於歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西遊記》，《東周列國誌》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學”是中國傳統文化藝術，主要包括先秦經典、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說並歷代文學。另外，也包括了中醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。如此說來我早與國學結下了緣分。
16、最近聽壹位國家領導說，他在新德裏時親耳聽到印度總統引用中國《管子》關於“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應該感到驕傲的。所有這壹些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產生於中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經證明，連外國入都會承認這壹點的。
17、我上小學時，就與《資治通鑒》結成朋友，書裏的很多故事都對我有很大啟發。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，壹諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應用誠信的態度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了壹個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰”等史實，感受中國歷史上戰爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的，體會其中的壹些道理。上了初中後，我又讀了老子的《道德經》和莊子的《南華經》，感受到了老子的哲學系統和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。
18、我們中華民族擁有5000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是壹個什麽樣子。前幾年，弘揚中華優秀文化的號召壹經提出，立即受到了目內外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什麽呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沈浸釀郁，含英咀華”，經過這樣細細品味、認真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然後結合具體情況，從而發揚光大之，期有利於中國人民和世界人民的前進與發展。“國學”就是專門做這件工作的壹門學問”舊版《辭源》上說：國學，壹國所固有之學術也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。
19、國學讓我增長見識，我遨遊在國學的海洋裏，穿越時空，與歷史人物對話。看到那壹個個以少勝多的戰役，那壹個個為國捐軀的將領。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。
20、國學簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。壹些史書的作者都是當代名家，不論考據還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。壹些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論妳喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。