有個老僧，每次在佛堂上長時間念經，即氣短口幹，需飲些熱酒後才
能支撐。但如每次從堂中去房中溫酒費時太久．恐人說話，就於堂前懸壹
銅鈴，私下同弟子講定暗語，每敲“蕩蕩朗朗鐺鐺”時讓弟子溫酒待老僧。
弟於遵命，每聞鈴聲，即溫酒。
數日之後，弟子為戲劇之聲所迷，忘了鈴聲溫酒，老僧責怪弟子說：
“妳今日在當什麽心，鈴聲也不聽?”
弟子怕怪罪，就推說：“今日鈴聲與往日的不壹樣。”
老僧問：“鈴聲有何區別?”
答：“今日鈴聲，只是冷冷清清，只因有別，所以不溫酒。”
老僧會意，笑而不再問。
逗口吃者
有個叫崔思海的人口吃，表弟杜延業壹次對他說：“我可以叫妳學雞
鳴，只要我問妳什麽，妳就得答什麽。”
旁人說：“崔思海如果不肯學雞鳴呢?”
杜延業說，“能！”他抓壹把稻谷問崔思海說：“這是什麽?”
崔思海口吃著說：“谷谷”。
杜延業說： “ ‘國國’，不是雞鳴麽?”旁人大笑。
女婿妙答
有個山東人娶了蒲州的女人做妻子。蒲州地方，患甲狀腺癥的人很
多，嶽母的頸項也腫得很粗。婚後數月，女家疑心女婿是呆子，嶽父要試
壹試，就辦了酒席並請親戚聚會。
嶽父問女婿道：“妳在山東讀書，懂得道理，可知道鶴為什麽會鳴的?”
女婿答：“這是天生的。”
“妳可知道松柏葉子為什麽到了冬天也是青的?…“這也是天生的。”
“妳可知道路邊的樹為什麽有節瘤嗎?”“這也是天生的。”
嶽父生氣地說：“妳完全不懂，虧妳還是讀書人!告訴妳吧，鶴所以
會鳴、是因為它頸項長；松柏葉子所以到冬天也是青的，是因為它心中強：
路邊的樹所以有節瘤，是因為給車子軋傷的，哪裏是什麽天生的！”
女婿卻問嶽父道：“蛤螟會叫，難道是因為它頸項長嗎?竹葉到冬天
也是青的，難道是因為心中強嗎?嶽母頸項這麽大，難道是給車子軋傷的
嗎?”
嶽父又羞又傀，無話可說。
王絢幼時
晉時，王或之子王絢，6歲那年，外祖父何尚之教他《論語》，讀到
“郁郁乎文哉”時，何尚之戲說道：“此可改為‘耶耶乎文哉’。”(吳
蜀地方叫父為爺，耶與爺諧音)。
王絢拱手答道：“父親之名，哪得遊戲?難道可把‘劃上之風必偃’，
讀作 ‘草翁之風必舅’(‘翁’即外祖父尚之，舅即尚之兒何偃)嗎?”
譏劉道真
晉時，劉道真在河岸給別人的船只拉纖，有個老婦在船上搖櫓．劉道
真嘲此老婦說：“女子何不織布紡紗?卻來傍河操櫓!”老婦答：“男兒何
不跨馬揮鞭?卻立河邊背纖!
又壹次，劉道真跟人壹起在草舍中吃飯，見壹青衣婦人從門前背著兩
個小兒走過，即笑著譏道：“青羊引雙羔。”婦人反譏道：“兩豬***壹槽。”
道真無語相對。
鈍槌利錐
晉時，祖士言常與鐘雅嘲嘻。壹天，鐘雅道：“我汝穎之士利如錐，卿
燕代之士印如槌。”
祖士言說：“用我的鈍槌，打妳的利錐。”
鐘說：“這是神錐，不能打到。”
祖說：“既有神錐，也有神槌。”
鐘雅無語可再辯。
頭頂甕子
梁朝時，有壹家人，全家都癡。父親叫兒子到集市上買只帽子，他說：
“我聽說帽子是裝頭的，妳去為我買帽子，必須容得下我的頭。”
兒子到了集市上，賣帽的把壹種黑色的粗綢制的帽子給他看。因那帽
子折疊著未打開，他認為裝不下頭，就沒買下。走遍所有鋪子，足足花了
壹天時間也沒買到。最後，來到買瓦器的店鋪，看見大口的甕子(盛水、
物的瓦哭)把它倒過來，可以扣住頭。他想：這才是帽子，就買了壹口甕
子回家。
父親將它扣在頭上，壹直遮沒到頸部，眼睛再也看不到四周的東西
了。每戴著它走路時，覺得它磨得鼻子疼痛，還覺得很氣悶，但他認為帽
子只應該這樣，所以常常忍著痛戴著它，後來壹直到鼻上生瘡，頸脖子上
長出老繭，也不肯脫下。只是每次戴上它，常常只能坐著而不敢行走了。
癡人賣羊
梁朝時有個書生，性癡呆，不識羊。
壹次，有人送他壹只公羊，他用繩子系好羊頸，牽到市場去賣。別人
開價都很低，賣了多時也未成交。市場上的人知他癡呆，就用壹只獼猴來
偷偷換取了羊。
書生見了獼猴，還只當是羊，怪獼猴壹下子改變了面目，角也沒有了。
又看看獼猴手腳不停地動，就怪市場上人扭去了羊角，但獼猴頭上又沒有
傷痕，就不好再去怪人。
於是牽著獼猴回家，詠順口溜說：“我有壹奇獸，能肥也能瘦。先是
羊腥昧。現在散臭味，數回牽入市，三朝賣不掉。頭上失雙角，面孔變得
橘皮皺。”
年老少卿
後魏時孫紹做太府少卿。壹次，高帝見到後就問孫紹說：“您的年紀
怎麽這麽老啊？”
孫紹答說：“為臣雖已年老，但我的卿職前保留著少字，怎麽能算老
呢?”
高帝聽後就把孫紹提遷為正卿。
解齋典琴
北齊尚書王元景，某日晨起，忽然想壹改平日食用素食習慣，對仆人
典琴喚道：“解齋。”
典琴說：“公又未曾作齋戒，為何說解齋?”
王元景輕輕壹笑，說：“我未齋戒，就不能說解齋；那麽妳每天叫典
琴，又何處有琴可典呢?”
徐王互嘲
北齊徐之才被授封西陽王，尚書王元景戲說之才道；“人名之才，有
何義理?依我所解，當是乏才。”
之才也不示弱，隨聲反譏說：“王之為字，加言為枉，近犬使狂，加
頸足就成馬，施角尾而成羊。”元景無言以對。
出頸無明
徐之才常與盧元明互嘲取樂。壹次，徐之才宴客，盧元明也在座。徐
即嘲元明道：“去頭則是兀明，出頸則是無明，減半則是無日，變聲則是
無盲。”元明笑而無以對答。
煎餅之謎
南北朝時，壹天北齊皇帝高祖對幾個大臣說：“我出個謎語妳們猜猜
吧：“卒律葛答！”只有石動甬猜出來：“煎餅。”
原來“卒律葛答”是當時北方少數民族突厥語，譯成漢語是“前火食
並。”“前火”和“食並”正好組成“煎餅”二字。
高祖又讓大臣們也出個謎。大夥還沒制作出來，石動甬卻說：“卒律
葛答！”高祖沒猜出來，問他是什麽?石動甬說：“是煎餅。”
高祖說：“這是我剛才出過的謎，妳怎麽又重復出呢?”
石動甬談諧地說：“我是趁妳的煎餅鍋還熱，就跟著再做了壹個。”高
祖大笑
勝他壹倍
北齊高祖常讀《文選》，稱贊郭璞的《遊仙詩》寫得好。石動甬說：
“這詩有什麽好?若令小臣作，定勝他壹倍。”高祖即令他作詩。
動甬說：“郭璞《遊仙詩》雲：‘青溪千余仞，中有壹道士。’小臣作
雲： ‘青溪二千仞，中有二道士。’豈不勝他壹倍?”
高祖大笑。
佛是日兒
北齊高祖曾在八日齋戒祀日講說，石動甬正好也參加齋戒，當時還有
德望很高的僧人在高座上論經講道，眾人提出許多問題都不能難佐高僧。
輪到石動甬相問，說：“今是何日?”
僧答說：“是佛生日。”
動甬滑稽地解釋：“那麽日是佛兒?”
高僧面露不悅之色，說：“今日佛生。”
動甬又裝作正經樣說：“噢，佛是日兒!”眾都大笑起來。
世尊騎牛
石動甬對法師說：“佛常騎什麽東西?”
法師回答說：“有時坐千葉蓮花，有時乘六牙白象。”
石動甬說：“原來法師壹點不讀經書，連佛所乘何物都不知。”
法師問：“施主您讀經書，知道佛騎什麽?”
石動甬說：“佛騎牛。”
法師問：“怎麽知道佛騎牛呀?”
動甬說：“經書上說：‘世尊(舊時對佛的敬稱)甚奇(與“騎”諧
音)特(古時解釋“牛”義)’，難道不是佛騎牛嗎?”旁人大笑。
言之有據
北齊時，有個博士在國學中講課，當他講到：“孔子弟子達者有72
人。”
石動甬問道：“達者有72人，幾人已著冠(成年)?幾人未著冠?”
博士說：“經傳無文。”
石動甬說：“先生難道不知道孔子弟子著冠30人，未著冠的有42人
嗎？”
博士問：“根據什麽而知?”
動甭說：“《論語》上說： ‘冠者五六人’。五六三十也；‘童子六七
人’，六七四十二也，豈不是72人?”博士無以應對。
天姓什麽
石動甬問博士：“先生，天姓什麽?”
博士說：“天姓高。”
動甬說：“天子姓高，天就姓高。這是學蜀國臣子泰宓的方法，沒有
新義。經書上著有天姓，先生可引用經文，不用假托蜀臣回答之法。”
博士說：“不知道在哪本經書上寫有天姓啊?”
動甬說：“先生讀書太少了，《孝經》也像沒有看過壹樣。天本姓也。
先生難道沒有見《孝經》裏寫道：‘父子之道，天性也。’這難道不是天姓
嗎?”
冰孔倒飯
隨朝初年，有壹同州人姚了麥飯到京城去賣。
走到渭水時，河床上結了厚冰，這人想吃點麥飯，但要用水調了才能
吃。就到冰上鑿了個孔，要想取水，再壹想，還不如就在冰孔中和麥飯，
於是把麥飯倒進冰孔中。麥飯浸水沈入河底，壹擔麥飯全部倒掉，也未見
倒滿，這人只知嘆惜，不知是什麽原因。
過了—會，水清了，水中映出這人的影子，他大叫道：“偷我麥飯的
壹定是這人，這賊還貪心不足，仰面上來偷看。”於是，向水中人影打去，
水動之後人影不見，這人說：“賊子剛才還在這裏，—會兒逃到哪裏去了?”
徐陵妙答
陳國(為隋以前周代諸侯國)散騎常侍(在皇帝左右規諫過失的官)
徐陵出訪隋國。
隋文帝正在洛陽，趕忙選派朝官中機敏善辯者去接待。當時初夏已
熱。徐陵是陳地來的南方使者，隋官中有—人以此戲說徐陵道：“今天天
氣真熱哪，大概是徐常侍帶來的吧?”
徐陵笑答：“太妙了，想不到我到洛陽，使妳們懂得了寒暑。”從官無
對。
徐陵這年已75歲，又壹官問他：“徐常侍高齡多少?”想以此發揮作
些文章。
徐巧妙答道：“小於如來5歲，大於孔子2年。”眾人都笑，隋文帝為
朝官中無人能對深感恥辱。
思道訪陳
隋時，盧思道受命出訪陳國，陳主得悉，恐國情外泄，即下令：“在
盧思道所經之地，任何人不得跟他講話。”
盧經過壹寺廟，和尚招待他，但都不敢講話，只囑咐盧自己吃罷了。
過了壹會兒，和尚又端來蜜茶請飲，並介紹說這種放蜜的茶多吃，大腦會
變聰明。盧思道故意嘗了嘗，笑著說：“法師久服蜜茶也未顯效，怎麽還
用來勸他人服用呢?”和尚頓覺已違主令，又慚又懼。
盧到國者後，拿著隋主的信去見陳主，陳主就故意用《觀音經》中的
語句來捉弄他說：“是哪來的商人?還帶著貴重的寶物。”
盧思道立即也用《觀音經》中語應道：“突然間遇到惡風，故漂墮到
了羅剎鬼(惡鬼名)國。”
陳主反被人譏笑，羞慚不已。
烏豆長尾
隋朝時有個愚人，用車裝了烏豆到京城去賣。到水邊上時，車翻，烏
豆也翻到了水中，這人就回家喊人撈豆。
離開後，水邊上人就把烏豆全撈走了。等這人回來，河中只有許多蝌蚪
在遊動。他以為是烏豆，想到水中去撈，蝌蚪見人逃散而去。
這人哀嘆了好大壹會，說：“烏豆呀!妳不認我，見了我逃走，大概
是壹時長了尾巴，怕我不認識妳吧!。”
只管剝皮
隋朝的張榮跟朋友在壹起聚會，講定各自嘲說。
有壹人先嘲道：“嘲。 抽妳皮作馬鞭梢。”
張榮即續嘲：“嘲，剝妳皮作被袋。”
旁人問張榮：“所嘲為何不同韻?”
張榮說：“只管剝皮多少，哪還管它同韻不同韻！”
嘲諷淡酒
隨朝，有人入店飲酒。酒味很淡。那人嘲諷道：“酒，何處漫行來，騰
騰失卻酉。”
旁人問：“什麽意思?”
他答道：“有水在。”
煮熟石榴
隋朝山東的鄭元昌，是個有權有勢的人，平索喜歡不懂裝懂。壹天，
他參加宴會，高踞首席，宴席很豐盛，還有許多水果。他不識石榴，但又
不肯放下架子問人，裝出內行的樣子，連皮啃，只覺得又酸又澀，就對主
人說：“這個紅漠饃饃，好像還未煮熟，妳們得把它再煮壹煮。”
以經制經
隋朝薛道衡出使南地。有個僧人十分善辯，薛道衡拜見，僧要他在佛
堂外誦讀經文，並向寺廟禮拜後方可進入佛堂。薛道衡尊重僧道，壹—照
辦。
待他來到佛堂門邊時，僧人大聲引讀《法華經》道：“鳩(惡鬼名)荼
鬼，今在門外。”
道衡立即應聲還對《法華經》之句道：“呲舍鬼，乃往其中。”
僧人被折服，對薛道衡再不敢惡語相待。
狗吠之聲
侯自還未出名時，壹次去調見新任縣令。他對差役說：“我能叫縣令
學狗叫。”差役不信，與侯白打賭，誰輸了請—桌酒席。
侯白見了縣令說：“大老爺到之前，盜賊很多，請您命各家養狗，盜
賊來，各家狗叫，就會嚇跑他們。”
縣令說：“這樣。我家也需養只能叫的狗了?怎樣才能得到它呢?”
侯白說： “我家新有壹群狗，叫起來‘喲喲喲’的。”
縣令說，“君全不知，好狗的叫聲應當是‘號號號’的，叫起來‘喲
喲喲’的全不是能叫的狗。”
侯白說：“好，壹定給您找‘號號’叫的狗。”
侯白退出，掩口而笑的差役只得認輸。
侯白出謎
有天，侯白和大家壹起猜謎，約定謎底必須是大家知道的實物。
侯白出謎道：“有個東西，脊背和屋壹般大，肚子和屋梁壹般大，口
和杯子壹般大。”
大家猜不出，都說：“天下哪有口才杯子般大，而背卻有屋子般大的
東西?”
侯白指著屋梁道：“妳們看，燕巢不正是背靠屋頂，肚貼屋梁，口如
杯子那般大嗎?”
又有壹次，大家又在壹起猜謎。這次規定不得出幽隱難識的謎，侯白
又出了個謎語：“有個東西，大小像狗，而相貌卻同牛壹樣。”
有的猜是漳子，有的猜是鹿，侯白都說不對。最後大家讓他公布謎底。
他說：“這是條牛犢子。”
問壹知二
楊素是越地(今浙江壹帶)人，侯白是山東人。壹次，揚素戲說侯白
道：“山東人多仁義之士，借壹而得兩。”
侯白問：“您這話從哪說來?”
楊素說：“有人向山東人借弓，山東人卻拿了刀給他，難道這不是借
壹而得兩嗎?”
侯白說：“這有什麽希奇，越地人也不笨，問壹就得知二。”
楊素不解，侯白又說：“有人問：‘近來雨多，渭水高漲不?’越人答
道：‘灞水漲得厲害。’ 難道不是問壹而知二嗎?”
楊素自此開始佩服侯白的辯才。
侯白巧辯
侯白機靈敏捷，壹次與楊素並馬而行，路旁有棵槐樹，憔悴欲死，楊
素說：“侯老兄，妳有辦法使此樹活嗎?”
侯白說：“取槐子懸樹枝上即活。”
揚素問：“為什麽?”侯白答：“《論語》中說：‘子在，回(槐)何敢
死。”’(“子”指孔子，“回”指弟子顏回。)
戲弄牛楊
壹天，楊素與同僚牛弘退朝回來，侯白見了他倆，說：“日這夕矣!”
牛弘不懂此話意。楊素卻聽出來了，對侯白說：“妳這人呀，什麽時
候也改不了老脾氣！”
原來《詩經》中有這麽兩句詩：“日之夕矣，牛羊下來！”
臘月蛇咬
隋朝時有壹人很聰明，就是口吃，楊素很喜歡跟他開玩笑。
某冬的壹天，他戲弄這人說：“有個大坑深壹文，方圓也壹丈，把妳
放在裏面，妳有什麽辦法出來?”
這人問：“有梯嗎！”
楊素說：“沒梯，如果有梯就不用問了。”
白白白日，夜夜夜夜裏?”
楊素說：“怎麽要問白天夜裏?只說妳怎樣出來。”
這人就說：“如果不是夜裏，眼睛不瞎，怎麽會走到大坑裏?”
楊素大笑，接著又說：“假如突然命令妳去做將軍，有‘小城，守城
兵士不足1000人，城中糧食也只夠吃幾天，而城外已被數萬敵軍包圍，危
急中派妳到城中去，妳會有什麽好的計謀?”
這人問：“有有救兵嗎?”
楊素說：“正因為沒有救兵，所以才問妳。”
這人默默想了好久，擡頭對楊素說：“像您您所說，壹定失敗。”
揚素大笑，又說道：“如果現在家中有壹人的腳被蛇咬了。怎樣醫治?”
這人立即答道：“取5月5日南墻下雪塗塗即即治。”
揚素說：“5月天什麽地方還有雪啊?”
這人答道：“5月沒雪，那麽臘月天哪裏會有蛇咬呢?”
縣令缺齒
唐時，安陵人嘲嬉出名。凡任縣令者，沒有不被嘲弄的。有個縣令新
到安陵，只因口無壹齒，怕被嘲弄，就訓誡下官說：“我早就聽說安陵人
喜嘲弄，妳等不得重復前例，若有發現，定當追究。”眾官壹口答應。
第壹次上堂判案，佐史立於縣令身後，見縣官揮筆疾書，說：“明府
書處甚疾。”縣令不知嘲弄，只以為稱贊，心中很是快樂。
隔數月，壹個與佐史有仇的人告訴縣令：“佐史所講的‘明府書處甚
疾’是嘲弄您哪！”
縣令不解地問：“有何憑據?”
這人說：“書處甚疾即‘奔墨’，‘奔墨’音變為“北門’，‘北門’
即‘缺後’，‘缺後’音通‘口穴’也，這不是嘲弄您大人無齒嗎?”
縣令才恍然大悟，把佐史鞭打了壹頓。
抽筋倒腳
唐時，甘洽與王仙客很要好，常常嬉笑取樂。
—日，甘洽說：“王，妳本應是姓田；為妳面不正，抽去妳兩邊。”
王仙客笑應道：“甘， 妳本應姓丹，為妳頭不曲，倒腳向上披!”
反譏和尚
唐時，有個和尚叫法軌，長得醜陋短小。某日，在寺廟前宣講僧經。
有個叫李榮的人，前去跟他辯說。
法軌和尚高坐於臺上，見李榮不施禮就辯，誦詩說：“姓李應須李
(禮)，名榮又不榮。”
李榮應聲反譏：“身材三尺半，頭毛還未生。”
嘲弄弘綽
唐時，弘綽跟弟子邊仁表論議。弘綽講不過弟子，就高聲大怒起來。
邊仁表譏笑說：“先生議論即發怒，怎麽能稱弘?”
(“弘”這裏有宏大之意。)弘綽說：“我既姓弘，萬事都弘。”
邊仁表說：“先生雖姓弘，肚量卻不綽。”(“綽”寬裕，這裏指大)
座下大笑。
只問刀子
唐時，崔行功與敬播行路，敬播腰佩著棕櫚木柄的刀子，走得較慢。
行功問：“這是什麽木?”
播說：“棕櫚木”
行功說：“我只問刀子，不是問誰佩的。”(嘲譏敬播像本頭壹樣。)
橡鬥刺猥
有只老虎，到野外覓食，見壹只刺猬仰面躺在那裏。以為是塊肥肉，
張嘴去叼，壹下被刺猬卷住了鼻子，老虎受驚猛逃，跑得疲憊不堪，不覺
昏昏睡去，刺猬這才放開它的鼻子走了。老虎壹覺醒來，走到壹株橡樹下，
看見壹個橡鬥(橡樹結的果子，渾身硬刺)，提防地測著身子說：“早上我
已見過妳的父親，妳還是走開吧!”
歷數聖賢
殷安對薛黃門說：“自古聖賢，數不過5人。代羲攀天梯，定八封，第
壹個；神農種百谷，濟萬民，第二個；周公制禮樂，百代行，第三個；孔
子出類拔萃，學問淵博，第四個。”他每說壹個名字，屈壹個手指。屈了
4只手指後，停下半天才說：“從此以後，便沒有能屈得手指的人了。”又
過了好久，才說：“加上我，就是5個了。”他屈完了5個手指。
小僧吃餅
有個老和尚買了10個餅、壹瓶蜂蜜，回來後壹個人躲在屋裏吃起來。
吃飽後，把剩下的餅放在缽盂裏，把蜜瓶藏在床底下，然後對徒弟說：
“我有事出去，妳把餅給看好‘床底下那瓶是劇毒藥，只要沾上壹點馬上
會死的。”
小和尚待師博走後，把餅端過來，蜂蜜倒出點沾沾餅，美餐了壹頓。
晚上師傅回來見只剩下兩只餅了，教訓徒弟。徒弟說：“師傅走後，我
聞著餅香，實在饞得忍不住了，就吃了幾個，後來，怕師傅回來責怪，就
把瓶裏的毒藥也喝了，心想死了算了，可不知怎麽搞的，這毒藥到現在還
沒有發作！”
老和尚更火了，大罵道：“妳這畜牲，把我的餅全吃光了，還說...”
徒弟聽了，伸手把余下的兩個餅拿來也吃了，壹邊吃還壹邊說：“這
兩個都吃了，才算吃光哩!”
老和尚氣得壹句話也說不出來。
猴子救月
有500只獼猴，在樹林裏走，來到了—棵樹下。那兒有口井，井水裏
有個月亮的倒影。
領頭的獼猴見了，就趕緊對同伴說：“月亮掉到井裏去了，我們應當
***同把它救出來。這樣吧，我先抓住井上面那根樹枝，然後，妳們壹個個
抓住尾巴往下吊，這樣就能撈起月亮。”
眾獼猴的重量超過了樹枝的承受力，只聽“叭”壹聲，樹枝斷了，獼
猴落井內掙紮不已，井中的月亮也“失蹤”了。
何要反問
隋朝的何妥，8歲時到最高學府遊玩。
官員顧良和他開玩笑說：“妳姓何，到底是‘荷葉’的‘荷’呢，還
是‘河水’的‘河’呢?”
何妥應聲說：“先生姓顧，是‘眷顧’的‘顧’，還是‘新故’的
‘故’?”
君是真猴
何尚之同顏延之從小就很友好，兩人都長得矮小。互相戲稱對方是猴子
壹次，同去遊覽太子西池，顏延之詢問行人：“我兩人誰像猴子?”
行人指著何尚之說：“他很像。”延之聽了十分高興，但是行人又說：
“他像猴子，君卻是真猴子。”
眉寄不愚
南陳的虞寄從小聰明。壹天，有人對他開玩笑說：“妳既然姓虞，壹
定不聰明吧！”
虞寄說：“先生，您連‘虞’和‘愚’都分辨不清，怎能說您不愚呢？”
動甬剝衣
北齊高祖的姐夫尉景仗勢欺人，貪汙受賄，民憤極大，高祖派宮殿演
員石動甬去諷勸他。
壹天，石動甬見了尉景，二話沒說就去剝尉景的衣服。尉景莫名其妙
地問：“妳幹嗎要剝我的衣服？”
石動甬答：“妳能夠剝百姓的，難道我就不能來剝妳嗎？”
高祖認為石動甬說得有理，就勸尉景說：“可不要再貪汙了！”
煮肉粥吃
晉惠帝在華林園裏，聽到蛤蟆的叫聲，就問身邊的人說：“這叫喊的
東西是官家的，還是百姓私人的呢？”
侍中賈胤回答說：“在官地上叫的就是官家的，在私地上叫的就是私
人的。”
當時天下鬧饑荒，老百姓餓死了許多，晉惠帝聽說後說：“他們也
大無知了，沒有糧食，為什麽就不能煮肉粥吃呢？”
官躲賊兵
唐時，有壹年賊兵犯境，把定州城包圍了。州官孫彥高，嚇得魂不附
體，急急關照手下封閉州衙，躲在家裏，前後門都上了栓，遇有緊要公文，
只從壹個小窗口裏遞進遞出，不幾天，賊兵攻上城頭，孫彥高聞報，慌忙
鉆進衣櫃裏，然後命令管家：“給我牢牢鎖上櫃門，賊兵若是打進來，妳
可千萬要記住，說什麽也別給他鑰匙！”
從何開始
齊國有壹人力諫齊景公，景公大怒，令把勸諫者支解，威懾說：“再
有敢諫者，同樣下場！”
大夫晏子上前，左手揪住勸諫者的頭，右手拿著刀，仰著頭問景公：
“自古聖主明王眾多，支解人是從他們中哪壹位開始的。”
景公醒悟，遂釋放諫者。嘆道：“罪在寡人，不在諫者！”
妝半見帝
梁遠帝壹只眼瞎，寵愛徐姬。但徐姬特別討厭，後發展到怨恨元帝的
地步。每次梁元帝召她去，她總是只化妝半個面孔，意為元帝僅壹只眼睛，
看不到全部臉面，以此辱元帝。後為梁元帝察覺而斬殺。
郝隆曬書
農歷六月初七天氣炎熱，驕陽似火。有個叫郝隆的人脫去衣服，露出
肚子，仰睡在太陽光下。
人家問他：“妳這是幹什麽？”
他說：“我在曬肚裏的書。”
漸至佳境
“顧長康吃甘蔗，總是先吃甘蔗的上端，再慢慢地往下端吃，別人間他
為什麽這樣吃，他說：“這就叫漸至佳境。”
鄧艾曰吃
鄧艾口吃，說自己的名時，總是艾艾個不停。
晉文王壹次戲弄他說：“艾艾為幾艾？”
鄧艾巧妙地答說：“鳳啊鳳啊，原來還是壹鳳。”
老虎和鼠
陸長源因為從前對皇上有恩德，做了宣武軍行司馬，韓愈做宣武軍行
巡官，在同壹府署***事，有人見了他倆年齡相差這麽懸殊，就以言譏諷，
陸長源聽到後說：“老虎和老鼠，同為十二生肖之壹，這又有什麽值得奇
怪的呢？”
劫墓之賊
廖凝覽和裴說經過杜甫墓前，裴說感嘆他說：“真想鑿開那荒草掩蓋
的墓道，重教壹代詩傑復生哪！”
廖凝覽笑道：“裴說是個劫墓賊也。”
舞女高齡
鄭參宴請趙神，派舞女助興，舞女都已高齡，孫子見祖母還在忸怩作
態，便笑言譏鄭參道：“相公懂文又弄武，常喜好今兼好古，昔日曾聞阿
武歌，今日親見阿婆舞。”
壹敗再敗
吳興（郡名，今浙江吳興、德清等地）有個叫沈昭客的性格狂放。某
次，酒醉後遇琊（古縣名）的王約，瞪大眼睛看著他，說：“妳肥胖得像
個癡漢。”
王約反斥：“妳精瘦得像個狂者。”
沈昭客拍手大笑道：“瘦已勝肥，狂又勝癡，妳是壹敗再敗了。”
狂飲酒食
徐晦貪酒如命，沈傅師善飽食。某人兼而有之，集兩家之長。說：
“我有徐家肺，沈家脾，快活啊！”
戲跌仆語
唐時，道士程子宵登名山華山，十分虔誠，壹直攀登到頂峰。偶爾在
攀援中有過幾次跌倒。事後，郎中宇文翰知道了，即寫了張紙讓家人遞過
去，上寫道：“不知上得不得？（壹意為問爬上去了沒有；另壹意為譏諷程
子宵說：妳這樣認真，皇上感恩不感恩？）且怪懸之又懸。”（這句除字面
義外，另有華山離京城大遙遠之意。）
身短袍長
李恕雖身材短小，但卻喜歡長袍子。盧詢祖長得肥胖腰粗，褲帶卻連
連告急。李恕笑盧詢祖：“盧郎腰粗帶難應。”
盧應聲道：“李郎身短袍易長。”
李恕又說：“盧郎聰明必不壽。”
盧詢祖說：“詢祖蒼蒼兩鬢，已足以自慰的了。”
狗枷犢鼻
王義恭癖愛古物，到處向朝中的官員求討。侍中（官名，略低於宰
相）何已送給他過，但王義恭還是向他要個不休，何被攪得很不高興。壹
次何出行，看到丟棄在路上的狗戴的項圈和破的圍裙，就命手下人撿了回
去，用箱子裝好後送給王義恭，附信說：“承蒙妳壹再要古物，現奉上李
斯（秦時宰相）狗枷，相如（戰國時趙國上卿）犢鼻。…
鑰匙沒丟
從前有個愚人進京應試，壹只裝滿東西的皮袋被竊。他說：“小偷雖
然把我的皮包偷去了，可是他永遠也沒法使用我裏面的東西。因為鑰匙還
拴在我衣帶上啊！”
吞蠅吐肉
夏侯彪性毒辣，壹年夏天，他獨自吃肉。手下人很饞，趁他出外送客
之際，偷吃了壹點。他發現後大怒，就到處捕捉蒼蠅，逼這手下吃下，說：
“讓妳嘔吐，還我那肉。”
拿白還紅
廣州錄事參軍（官名）柳慶，性貪小刻薄。他獨住壹室，不論什麽小
東西都不肯放在屋外，唯恐失去。壹次，有個下屬，私下裏拿了他的壹撮
鹽，他壹定要追還。這人沒有，被鞭打得鮮血淋漓。柳慶惡恨恨他說：
“拿白還紅。”
留了壹手
隋未有個叫咎君漠的人很會射箭。即使閉上眼睛也能射個百發百中，
絲毫不偏。有個叫王靈智的人