"萬榮笑話"是山西省運城市萬榮縣榮河鎮土生土長的土特產，它生動有趣，機智幽默，來源於人們生活中的諧趣言行，是萬榮及河東地區群眾的口頭創作，廣泛地流傳於山西及全國的許多省市。
笑壹笑，品壹品，萬榮鄉土上這壹道獨特的"ceng"味，美得太太哩。 使其萬榮人這獨有的"ceng""憨"表現的淋漓盡致!
萬榮笑話是中國民間藝術的壹朵奇葩,但長期以來在學術界卻未得到應有的關註。從語言學的角度看,萬榮笑話幽默產生的機制在於其對語言、敘述策略、對象、情景、邏輯機制和框架對立這幾個語言知識資源靈活處理運用。
萬榮縣是中華民族的發祥地之壹，史書上曾有"皇天後土"的記載。自軒轅黃帝在這裏"掃地為壇祭後土"至宋真宗皇帝，先後有8位皇帝24次在這裏祭祀。漢武帝8次巡幸河東，就7次到這裏祭祀，並留下了千古絕唱《秋風辭》。
很多人都知道山西"萬榮笑話"，萬榮因笑話而聞名，萬榮笑話作為壹種民間口頭文學，壹種地方文化特產，被稱為黃土地上的幽默之花。歷來受到廣大群眾的喜愛和眾多客人的青睞。
二、主要特點
萬榮笑話的第壹個特點，是它帶有榮河七十二爭故事片的執拗、要強、不服人、不聽勸、硬上坡等意味，是。既然萬榮笑話是從過去的榮河七十二爭故事演化而來，那麽其基本特點應當比較壹致。這就是故事都是以講"爭氣"為主的。故事大體的模式是:妳不叫我這樣，我偏要這樣;大家都不這樣，我偏要這樣;從壹般常規上講不能這樣，而我偏要這樣。
萬榮笑話的第二個特點，是它具有很強的喻理性。其故事中埋藏著深刻的的哲理，壹般來說是"正理反說"，從反面講述壹條道理，通過說這可笑，這不對，而說明那可信，那正確。
萬榮笑話的第三個特點，是它具有非常好的幽默感和可笑性。為什麽近幾年來萬榮笑話無腳而走遍全國，無翅而飛遍各地，其可笑性是原因之壹。故事集中了生活中許多十分可笑的東西或善意地諷刺，或輕松地挖苦，在精妙的編排下，給人們提供合情合理的笑料。這在所有的地域性的民間故事中是獨壹無的。
萬榮笑話的第四個特點，是它具備廣泛性和群眾性。萬榮笑話是人民群眾創造的、人民群眾傳講的，它是地地道道的民間故事。無論工農商學兵，不管是幹部還是普通群眾，都講，都聽，都編，只要是符合萬榮笑話的精要，想怎麽講就怎麽講，想怎麽編怎麽編，誰也不指責誰，誰也不限制誰。任何人都能為它添磚油加醋或節外生枝，只要大家認可就行。
萬榮笑話的第五個特點，是它具有很好的開放性和巨大的可塑性。開放性使它可以面對全國廣納天下民間故事的精華，又可以面對全國聽從有聲有色地講演。可塑性是指它有不斷變化和完善的特點，同壹個故事，三年或壹年之後再聽到時也許就有所改變了;同壹個故事，在甲地聽的和在乙地聽的也不盡相同。用不惜改變自己、重新塑造自己的辦法來不斷地提高自己，是萬榮笑話的不衰之謎。
三、笑話舉例
有個賣涼粉的，看見壹位漂亮的婦女從面前走過，忙陪著笑臉打招呼:"嬸子，來，吃壹盤涼粉嘛!"
這位婦女便大大方方坐下來，吃了壹盤涼粉後，掏出手絹把嘴壹擦，站起來扭身就走。
賣涼粉的忙說:"您還沒給錢呢!"
婦女說:"妳叔等會兒給妳錢。"
(二)
有個過路人拉肚子，壹時找不到廁所，正好看見路邊有座快竣工的平房，於是就跑進去方便，剛起來就被幾 個來蓋房的工人看見，工人們揪住他就要打。
正在這關鍵時刻，過路的老榮看見了，怒喝道:妳們這是幹什麽?!
工人們說:他在房裏解手，我們非揍他不可。
老榮說:妳們不知道打人犯法嘛?!
工人被老榮鎮住了，就問道:老同誌，那妳說該怎麽辦?
老榮說:總之，打人是不對的!他在房裏拉了屎，妳叫他把屎吃了不就行了嗎，怎麽能夠動手打人呢?
(三)
菜市場有個嘴特甜的賣菜人，見了誰也叫得特親熱。
這天小萬老婆來市場，賣菜人老遠就喊:嫂子，看我這韭菜多鮮呀，捎壹捆回去給我哥和咱侄兒包餃子吧!
小萬老婆於是提上壹捆韭菜就走，賣菜人喊道:嫂子，還沒給錢吶。
小萬老婆說:妳哥壹會從這路過，妳跟他要吧。
賣菜人說:可我不認識我哥呀。
過路人都笑道:妳連妳哥都不認識，妳哄誰呢。
(四)
壹個萬榮人和壹個武漢人在火車上遇見之後吹開了牛皮。
武漢人說:黃鶴樓天下第壹，高不見頂呀。
萬榮人說:我們萬榮有座飛雲樓，半截子插在雲裏頭，那年差點把美國的高空無人偵察機撞下來。
武漢人又說:去 年我們黃鶴樓上跳下壹個人，30分鐘才落地!
萬榮人說:去 年我們飛雲樓上也跳下來壹個人，可警察卻說他跳下來之前就已經死了。
武漢人問:那他是怎麽死的?
萬榮人說:他是被餓死的!樓實在太高了