人類總是喜歡美好的事物，總有人欣賞，無論是美好的人還是美好的物。對於人來說，可能是壹顆美麗的心，也可能是壹個美麗的外表，總是不由自主地吸引著無數的人。這就像普通人偶像化壹樣，很大壹部分是為了追求美。
自古以來，就有壹種關於美的“美與死”的說法。雖然聽起來不太現實，但在古代經常發生。在君主專制的社會制度下，天子從來都是不妥協的，不需要太擔心美貌。即使壹個美女不願意這麽做，她也會因為皇帝的權力而選擇順從。從周幽王篝火晚會上的王子到楊，醉醺醺的貴妃，盡管當時君王特別青睞，但仍有許多人質疑和批評他們。
相比之下，武則天是當時背景中最成功的例子，至少成為了壹代女皇，而其他女性卻面臨著類似的命運。即使是被譽為古代中國，四大美女之壹的王昭君，也難逃厄運。雖然我們希望任何好事都能有壹個完美的結局，但現實總是不盡人意，誰也無法反駁。祖孫三代娶了同壹個老婆，本來以為是笑話，但在古代確實存在。
王昭君可以成為四大美女之壹，她至今仍被提及。顯然，她不是壹個普通人。但即使是王昭君，也難逃悲慘的結局。她生活在壹個註定如此命運的時代。當時的漢朝不是漢武帝的鼎盛時期，而是常年被匈奴壓迫。因此，當王昭君美女出現在大家面前時，她自然就成了漢朝和匈奴友誼的象征。
在今天，利用女性來維護國家和社會的穩定是被人們所鄙視的。但是，在當時的朝代，如果可以利用的話，保持壹方安寧是滿足大多數人的壹種方式。因此，王昭君只能穿上婚紗，踏上壹個陌生的國度，祈禱自己能平安度過壹生。我們對昭君被遺棄的故事並不陌生。我們還聽說，雖然昭君去了匈奴，但他在匈奴單於很受歡迎。與其他人相比，昭君可能會相當高興。
然而，幸福這個詞不應該從別人的嘴裏說出來，而應該被王昭君真誠地認可，但王昭君肯定不會感到幸福。這不僅是因為她親使命，也是因為她以後的經歷。從前，我們不相信三代同堂會發生。我們認為這是胡說八道。然而，我們認為這是壹個笑話，但我們沒有想到它在古代存在，它發生在王昭君
王昭君最初的確嫁給了單於，呼韓邪，而單於，呼韓邪，非常愛王昭君。她能在漢朝娶到這麽漂亮的女子，匈的奴才們其實都很驕傲。然而，呼韓邪，單於和王昭君之間的不是文化和思想，而是年齡。呼韓邪單於比王昭君大得多。雖然他全心全意地關心王昭君，但最終他沒有給王昭君很多年的陪伴。
後來，呼韓邪單於因病去世，王昭君孤身壹人。與漢朝不同的是匈的奴隸制度。在最後壹個單於，死後，新繼位的單於不僅可以坐在最高的寶座上，而且還有最後壹個單於的妻子。在呼韓邪死後，他的長子單於，繼承了他的王位，而王昭君名義上是他的繼母。然而，匈的奴隸們從來沒有這樣說過。雖然王昭君不能接受，但他不能改變匈奴隸的傳統。而且，作為壹個親戚，漢族皇室不會照顧昭君，所以昭君只能把自己托付給的兒子
然而，這並不是昭君，受到的最大打擊，因為呼韓邪單於的兒子對昭君，也很好，他們幸福地生活了幾十年，這也安慰了昭君的心。不幸的是，呼韓邪單於的兒子活不長，最後在昭君之前去世了。他去世後，根據傳統，昭君將與單於，呼韓邪的孫子、新單於，結婚。三代祖孫娶了同壹個妻子，這被認為是壹個笑話，但它在古代確實存在。
結論
女人不是對象，怎麽能壹次又壹次的轉手給別人？饒是的目的是為了漢朝和奴隸之間的友好往來，他卻受不了。結果，這位著名的美女最終在離家幾千英裏的匈，去世了。昭君終其壹生都未能回到她長大的家鄉。