① 關於詭辯的哲學故事
基本原則是理論聯系實際。有些同學認為這是空話、是老生常談，沒有實際意義，專其實，這才是學好屬哲學乃至壹切學科的前提。
首先，學習的過程就是理論聯系實際的過程。哲學是對各門具體學科知識的概括和總結，而各門具體科學都是對客觀世界的具體認識，所以，哲學歸根到底也是來自於客觀實際。用歸納法和演繹法相結合來學習哲學更便於理解和接受。歸納法是由個別到壹般的思維方法，演繹法是由壹般到個別，經驗證明這兩種方法交替使用效果較好。教師在教學時往往先用歸納法，既先列舉幾個生活或生產中的實例，然後從中找出***性，也就是哲學觀點。比如，老師先舉出上和下、教師和學生、化合和分解、自由和紀律等，然後抽象出其中的***同點，既都存在對立統壹的雙方，從而引出矛盾觀點。學生在此基礎上可以再用演繹法，也就是用矛盾觀點聯系新的實際加以分析和說明。經過這麽幾次反復，應該說壹個哲學觀點就算掌握了。
其次，讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。有些同學把學科的界限分得特別清楚，不能進行知識的遷移。要想把哲學學好，在學習其它學科知識時要有意識地應用哲學思想進行指導，有助於培養自己的辯證思維能力。
② 哲理故事,有關於誤會的哲理故事嗎
有壹對年輕人結婚，婚後生育，他的太太因難產而死，遺下壹孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練壹只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。
有壹天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開壹看，到處是血，擡頭壹望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭壹劈，把狗殺死了。
之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎麽壹回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有壹只狼，口裏還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
註：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發生。
誤會壹開始，即壹直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。
小男孩與釘子的故事從前，有壹個脾氣很壞的男孩.他的爸爸給了他壹袋釘子，告訴他，每次發脾氣或者跟人吵架的時候，就在院子的籬笆上釘壹根。第壹天，男孩釘了37根釘子。後面的幾天他學會了控制自己的脾氣，每天釘的釘子也逐漸減少了。他發現，控制自己的脾氣，實際上比釘釘子要容易的多。終於有壹天，他壹根釘子都沒有釘，他高興的把這件事告訴了爸爸。
爸爸說："從今以後，如果妳壹天都沒有發脾氣，就可以在這天拔掉壹根釘子." 日子壹天壹天過去，最後，釘子全被拔光了。爸爸帶他來到籬笆邊上，對他說："兒子，妳做得很好，可是看看籬笆上的釘子洞，這些洞永遠也不可能恢復了。就象妳和壹個人吵架，說了些難聽的話，妳就在他心裏留下了壹個傷口，像這個釘子洞壹樣。"
③ 尋求壹個有關哲學小故事，必須是有關哲學的唯物辯證法的故事，最好故事後面給個評析
戰國時期思想家韓非認為，“世異則事異”他舉例說，如果到了夏朝還有回人像有巢氏那答樣在樹上築巢而居，像隧人氏那樣鉆木取火，就會被人譏笑了。 社會是變化發展的，唯物主義辯證法主張用發展的觀點看問題。它認為，世界上沒有壹成不變的東西，壹切事物都是發展
④ 什麽是希臘神話中著名的故事,同時也是壹個爭議頗多的哲學問題
美狄亞公主
⑤ 兩個國家因為領土爭端而陷入戰爭，後來找到了***同利益因而兩國關系和好，請問這個故事裏有什麽哲學的原理
矛盾的對立和統壹，量變到質變的哲理。
⑥ 告訴我關於哲學矛盾的小故事或成語
1拔苗助長：發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎；違背客觀規律就會遭專到它的懲罰
2守株待兔：屬錯把偶然當必然，誤把現象當規律。
3刻舟求劍：否認物質是運動的，不懂得絕對靜止的事物是沒有的
4種瓜得瓜，種豆得豆：物質運動有其客觀規律；內因是事物變化發展的規律
5量力而行，盡力而為：既要組尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性
6只見樹木，不見森林：行而上學孤立的，片面的看問題
7不入虎穴，耶得虎子：壹切真知都來源於實踐
8杞人憂天：否認物質運動規律的客觀性
9喜鵲叫喜，烏鴉叫喪：否認事物聯系的客觀性
10量體裁衣，對癥下藥：從客觀實際出發，具體問題具體分析
11張冠李戴，良莠不分：抹殺事物矛盾的特點，混淆事物的性質
12白馬非馬：割裂壹般和個別，***性和個性的關系，主觀任意的玩弄概念的詭辯論
13畫龍點睛：做事物要善於抓住重點，抓住主要矛盾
14城門失火，殃及池魚：任何事物都在壹定條件下互相聯系著，整個世界
⑦ 誰有關於矛盾的哲學小故事
寓言典故擠牛奶
從前有個人因事要請客，準備擠些牛奶下來，用於招待。轉而壹想：現在離請客還有壹段時間，如果每天預先把牛奶擠下來，積多了，不便保存，容易變質，不如就利用牛肚皮暫時儲藏壹下吧，到請客時再壹次擠出來，又多又新鮮，豈不更妙。主意打定，主人便把母牛和那只還在吃奶的小牛隔離開來，牛奶也不擠了。請客的壹天到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛牽出來派用場，卻什麽也擠不出來，牛奶全部幹掉了。
[教學內容]矛盾就是對立統壹
[簡要分析]本想得到又多又新鮮的牛奶，但結果卻是壹點牛奶也沒有了，為什麽呢？因為這個人只看到了牛奶容易變質、不易保存這壹面，而沒有看到牛奶不擠要幹掉的另壹面。任何事物自身都包含著既對立又統壹的兩個方面，也就是矛盾。
寓言典故鎖箱捆籠
從前有個富翁擔心自己的財產被盜，便請人做了許多藤箱、木櫃、竹籠，把所有的金銀細軟都裝在裏頭，又把每壹只箱籠櫃盒都用堅固的鐵鎖鎖得緊緊的，用結實的麻繩捆得死死的。鄉裏人都就這個老頭聰明。然而有壹天，壹群小偷溜進了富翁的房間，把箱籠櫃盒背的背、挑的挑，席卷而去，決無漏物之虞。富翁的聰明之舉，實為強盜偷竊帶來了方便。
[教學內容]矛盾是普遍存在的
[簡要分析]矛盾是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾。富人為了防止財產被盜，做了鎖箱捆籠的工作，但同時也為強盜偷竊帶來了方便。這就要求我們在平時工作中善於全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。
寓言典故起死回生
魯國有個叫公孫綽的人，他對人們說：“我能夠起死回生。”有人問他：“妳用什麽方法呢？”他回答說：“我平時能治療半身不遂的病。現在我只要加倍用藥，不就可以起死回生了嗎？”
[教學內容]事物的矛盾具有各自的特點
[簡要分析]矛盾著的事物及其每壹個側面各有其特點，首先表現在不同事物的矛盾各不相同，具有不同的特點。這種特殊的矛盾，就構成壹事物區別於他事物的特殊本質。世界上的事物之所以千差萬別，原因就在這裏。公孫綽不懂得這壹點，鬧了個大笑話：半身不遂和死人完全是兩回事啊！
寓言典故量體裁衣
明朝嘉靖年間，北京城中有位裁縫名氣很響，他裁制的衣服，長短肥瘦，無不合體。壹次，禦史大夫請他去裁制壹件朝服。裁縫量好了他的身腰尺寸，又問：“請教老爺，您當官當了多少年了？”禦史大夫很奇怪：“妳量體裁衣就夠了，還要問這些幹什麽？”裁縫回答說：“年青相公初任高職，意高氣盛，走路時挺胸凸肚，裁衣要後短前長；做官有了壹定年資，意氣微平，衣服應前後壹般長短；當官年久而將遷退，則內心悒郁不振，走路時低頭彎腰，做的衣服就應前短後長。所以，我如果不問明做官的年資，怎麽能裁出稱心合體的衣服來呢？”
[教學內容]具體分析和解決不同的矛盾
[簡要分析]矛盾具有特殊性，解決矛盾的方法也不可能千篇壹律。不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決。只有對具體情況進行具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。這位裁縫之所以名響京城，是與他能出色地做到具體問題具體分析、壹切從實際出發分來開的。
⑧ 有沒有壹些哲學小故事
哲學故事1 壹只火雞和壹頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。 牛說：為什麽不吃壹點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了壹點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第壹根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，壹個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。 生存之道：牛屎運讓妳達到頂峰，但不能讓妳留在那裏。 哲學故事2 烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像妳壹樣，整天什麽事都不用幹嗎？烏鴉說：當然，有什麽不可以呢？於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，壹只狐貍出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。 生存之道：如果妳想站著什麽事都不做，那妳必須站的很高，非常高。 哲理故事3 壹只小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。 於是，飛到壹大塊空地上，壹頭牛經過那兒，拉了壹堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆裏，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，壹只路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發現了躺在糞堆裏的小鳥，把它拽出來吃掉了。 生存之道3：不是每個往妳身上拉大糞的人都是妳的敵人。也不是每個把妳從糞堆裏拉出來的人都是妳的朋友，還有，當妳躺在糞堆裏時，最好把妳的嘴閉上。 哲理故事4 有壹個秀才去買柴，他對賣柴的人說：“荷薪者過來！”賣柴的人聽不懂“荷薪者”（擔柴的人）三個字，但是聽得懂“過來”兩個字，於是把柴擔到秀才前面。 秀才問他：“其價如何？”賣柴的人聽不太懂這句話，但是聽得懂“價”這個字，於是就告訴秀才價錢。秀才接著說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。（妳的木材外表是幹的，裏頭卻是濕的，燃燒起來，會濃煙多而火焰小，請減些價錢吧。）”賣柴的人因為聽不懂秀才的話，於是擔著柴就走了。 管理者平時最好用簡單的語言、易懂的言詞來傳達訊息，而且對於說話的對象、時機要有所掌握，有時過分的修飾反而達不到想要完成的目的。 哲理故事5 孔子的壹位學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋裏去了。 他連忙用湯匙把 它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，壹粥壹飯都來之不易啊。 於是便把它吃了。/剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。 經過解釋，大家才恍然大悟。 孔子很感慨的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？” 啟示：推銷生意是壹種組織性質的生意，因為人多，人事問題也多。 我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另壹間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。 因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業才不會毀於壹旦。
⑨ 反對以主觀想象代表客觀事實的壹個哲學小故事。
孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而焚之，幾熟。孔子望見顏回攫取其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進食。孔子佯為不見之。孔子起曰：“今者夢見先君，食潔而後饋。”顏回對曰：“不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之。”孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣。”（《呂氏春秋·審分覽·任數》）
孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無，七天沒吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來後煮飯，快要熟了。孔子看見顏回用手抓鍋裏的飯吃。壹會，飯熟了，（顏回）請孔子吃飯，孔子假裝沒看見顏回抓飯吃的事情。孔子起身說：“剛剛夢見我的先人，我自己先吃幹凈的飯然後才給他們吃。”顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進了鍋裏（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來吃了。”孔子嘆息道：“（按說）應該相信眼睛（看見）的，但是眼睛也不壹定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。妳們記住，要了解人本來就不容易啊。”
啟示：不能根據壹時的判斷，和主觀臆斷輕易判斷壹件事情的是非，不能草率評判壹個人的功過，俗話說：路遙知馬力日久見人心，相處的時間長了才能了解壹個人。不能根據壹時的沖動做事，要靜下心來悉心觀察，試圖了解事情的全貌，多方了解，才能夠做出準確的正確的判斷！
⑩ 被誤會的小哲學故事
《可悲的誤會》 早年在美國阿拉斯加地方，有壹對年青人結婚，婚後生育，他的太太版因難產而死，遺下壹權個孩子。他忙於生活，又忙於看家，沒有人幫忙看孩子。因而他訓練了壹只狗，那狗聰明聽話，能照顧孩子，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。有壹天，主人出門去了，叫狗照顧孩子。他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來迎接主人。他把房門打開壹看，到處是血，擡頭壹望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀來向著狗頭壹劈，把狗殺死了。之後，突然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子，雖然身上有血，但並未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎麽壹回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有壹只狼，口裏還咬著狗的肉。原來，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會。